3850 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : خِلَالٌ مِنْ خِلَالِ الْجَاهِلِيَّةِ : الطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَنَسِيَ الثَّالِثَةَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَيَقُولُونَ إِنَّهَا الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ ) بِالتَّصْغِيرِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ الْمَكِّيِّ . قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) فِي نُسْخَةٍ : أَنَسٍ وَهُوَ غَلَطٌ . قَوْلُهُ : ( خِلَالٌ مِنْ خِلَالِ الْجَاهِلِيَّةِ ) أَيْ مِنْ خِصَالِ . قَوْلُهُ : ( الطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ ) أَيِ الْقَدْحُ مِنْ بَعْضِ النَّاسِ فِي نَسَبِ بَعْضٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ . قَوْلُهُ : ( وَالنِّيَاحَةُ ) أَيْ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ حُكْمِهَا فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي " بَابِ مَا يُكْرَهُ مِنَ النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ " ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هُنَاكَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِ أَنَسٍ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ . قَوْلُهُ : ( وَنَسِيَ ال

332 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عبيد الله ، سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال : خلال من خلال الجاهلية الطعن في الأنساب ، والنياحة ، ونسي الثالثة ، قال سفيان : ويقولون إنها الاستسقاء بالأنواء . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعبيد الله تصغير عبد ابن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة الكناني ، وثقه ابن المديني وابن معين وآخرون ، وكان مكثرا ، قال ابن عيينة : مات سنة ست وعشرين ومائة ، وله ست وثمانون سنة . قوله : " خلال " أي خصال ثلاث من خصال الجاهلية ، ( أحدها ) : الطعن في الأنساب كطعنهم في نسب أسامة ، ( وثانيها ) : النياحة على الأموات ، قوله : ( ونسي الثالثة ) أي نسي عبيد الله الراوي الخلة الثالثة ، ووقع ذلك في رواية ابن أبي عمر ، عن سفيان : ونسي عبيد الله الثالثة ، فعين الناسي ، أخرجه الإسماعيلي . قوله : " قال سفيان " أي ابن عيينة أحد الرواة ، " يقولون إنها " أي الخلة الثالثة هي الاستسقاء بالأنواء ، وهو جمع نوء وهو منزل القمر ، كانوا يقولون مطرنا بنوء كذا وسقينا بنوء كذا ، وقد مر الكلام فيه مستقصى في كتاب الاستسقاء .

5868 - [ خ ] حديث : عن ابن عباس، قال: خلال من خلال الجاهلية: الطعن في الأنساب، والنياحة، ونسى الثالثة - قال سفيان: ويقولون إنها الاستسقاء بالأنواء . خ في أيام الجاهلية (المناقب 87: 5) عن علي بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة، عنه به.