حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 4758
4561
باب وليضربن بخمرهن على جيوبهن

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :

يَرْحَمُ اللهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ ، لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ شَقَقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا
مرسلموقوف· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  5. 05
    شبيب بن سعيد الحبطي
    تقييم الراوي:لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه ، لا من رواية ابن وهب· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    أحمد بن شبيب الحبطي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة229هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 109) برقم: (4561) ، (6 / 109) برقم: (4562) ، (7 / 32) برقم: (5004) ، (7 / 165) برقم: (5711) ومسلم في "صحيحه" (6 / 166) برقم: (5623) ، (6 / 166) برقم: (5624) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 323) برقم: (5519) ، (12 / 325) برقم: (5521) والحاكم في "مستدركه" (2 / 397) برقم: (3521) ، (4 / 194) برقم: (7509) والنسائي في "المجتبى" (1 / 984) برقم: (5111) والنسائي في "الكبرى" (8 / 336) برقم: (9345) ، (10 / 202) برقم: (11327) وأبو داود في "سننه" (4 / 105) برقم: (4097) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 234) برقم: (3310) ، (2 / 234) برقم: (3309) ، (2 / 426) برقم: (4294) ، (7 / 88) برقم: (13639) ، (7 / 88) برقم: (13638) ، (7 / 294) برقم: (14838) وأحمد في "مسنده" (11 / 5990) برقم: (25386) ، (11 / 5990) برقم: (25388) ، (11 / 6000) برقم: (25436) ، (11 / 6000) برقم: (25434) ، (12 / 6247) برقم: (26496) ، (12 / 6261) برقم: (26556) والطيالسي في "مسنده" (3 / 143) برقم: (1674) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 193) برقم: (4754) والبزار في "مسنده" (18 / 180) برقم: (10248) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 614) برقم: (25736) ، (12 / 616) برقم: (25741) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 158) برقم: (1275) والطبراني في "الأوسط" (5 / 167) برقم: (4969)

الشواهد12 شاهد
صحيح البخاري
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٣/١٥٨) برقم ١٢٧٥

أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، [وفي رواية : جَاءَتْهَا امْرَأَةٌ فَقَالَتِ : ابْنَةٌ لِي سَقَطَ شَعْرُهَا ، أَفَنَجْعَلُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا نُجَمِّلُهَا بِهِ ؟(١)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ : إِنَّ ابْنَتِي أَصَابَهَا مَرَضٌ ، فَسَقَطَ شَعَرُهَا ، فَهُوَ مُوَفَّرٌ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُمَشِّطَهُ وَهِيَ عَرُوسٌ ، أَفَأَصِلُ فِي شَعَرِهَا ؟(٢)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهَا , فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ مَرِضَتْ فَتَمَرَّقَ شَعَرُهَا أَفَأَصِلُ فِيهِ ؟(٣)] فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى [وفي رواية : يَرْحَمُ اللَّهُ(٤)] نِسَاءِ الْمُهَاجِرَاتِ [الْأُوَلُ(٥)] وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِهِنَّ . لَمَّا نَزَلَتْ [وفي رواية : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦)] هَذِهِ الْآيَةُ : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ - عَمَدْنَ إِلَى أَكْنَفِ مُرُوطِهِنَّ ، [وفي رواية : عَمَدَتِ النِّسَاءُ إِلَى أُزُرِهِنَّ(٧)] [وفي رواية : أَخَذْنَ النِّسَاءُ أُزُرَهُنَّ(٨)] [وفي رواية : أَخَذَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ أُزُرَهُنَّ(٩)] فَشَقَقْنَ [وفي رواية : شَقَقْنَ(١٠)] [- قَالَ ابْنُ صَالِحٍ : أَكْثَفَ -(١١)] [مُرُوطَهُنَّ(١٢)] مِنْهَا خُمُرًا [وفي رواية : فَشَقَقْنَهَا مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي(١٣)] [وفي رواية : فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي(١٤)] [وفي رواية : فَشَقَقْنَهُ مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي(١٥)] ، [فَاخْتَمَرْنَ بِهَا(١٦)] [وفي رواية : فَاحْتَجَزْنَ بِهِ(١٧)] ثُمَّ أَبَتْ عَائِشَةُ أَنْ تُحَدِّثَهَا عَمَّا سَأَلَتْهَا عَنْهُ . ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَتَتِ امْرَأَةٌ [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَتْ(١٨)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَةً لَهَا فَاشْتَكَتْ فَتَسَاقَطَ شَعَرُهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ :(١٩)] إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي رَجُلًا [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَةً لَهَا ،(٢٠)] ، وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ [وفي رواية : فَاشْتَكَتْ(٢١)] ، فَتَمَرَّقَ [وفي رواية : فَسَقَطَ(٢٢)] شَعْرُهَا [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتِ ابْنَتَهَا فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا ، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(٢٣)] وَقَدْ أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَجْمَعَهَا إِلَيْهِ [وفي رواية : وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدْ أَشْقَانِي(٢٤)] ، [وفي رواية : فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا(٢٥)] أَفَأَضَعُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا أُجَمِّلُهَا بِهِ ؟ [وفي رواية : إِنَّ زَوْجَهَا يُرِيدُهَا أَفَأَصِلُ شَعْرَهَا ؟(٢٦)] [وفي رواية : أَفَتَرَى أَنْ أَصِلَ بِرَأْسِهَا ؟(٢٧)] [وفي رواية : قَالَتْ : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتِ عَنْهُ(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَمَرَّطَ شَعَرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوا فِيهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : إِنَّ جَارِيَةً زَوَّجُوهَا فَمَرِضَتْ ، فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوا فِي شَعَرِهَا ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ ، وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعْرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ(٣١)] [وفي رواية : عَنِ الْوِصَالِ(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ ، فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا ، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ(٣٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ [وَالْمُوَاصِلَةَ(٣٤)] [وفي رواية : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ , أَوْ قَالَتِ الْوَاصِلَةَ(٣٥)] [وفي رواية : فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ(٣٦)] [وفي رواية : فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَتْ عَائِشَةُ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ , وَالْمُسْتَوْصِلَةَ(٣٨)] [وفي رواية : لَعَنَ اللَّهُ الْمُوصِلَاتِ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُوصِلَاتُ(٤٠)] [وفي رواية : لُعِنَ الْوَاصِلَاتُ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَا ، فَإِنَّهُ لُعِنَ الْمَوْصُولَاتُ(٤٢)] [ وعَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا نَهَتْ عَنِ الْوَصْلِ فِي الشَّعْرِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٦٤٩٦·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٤٣٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٣٨٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·
  6. (٦)
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٣٩·
  8. (٨)السنن الكبرى١١٣٢٧·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٣٣١٠·المستدرك على الصحيحين٣٥٢١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٥٦١·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٨·شرح مشكل الآثار١٢٧٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٣٦٣٩·السنن الكبرى١١٣٢٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٥٦٢·المستدرك على الصحيحين٧٥٠٩·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٣٣١٠·المستدرك على الصحيحين٣٥٢١·
  16. (١٦)صحيح البخاري٤٥٦١٤٥٦٢·سنن أبي داود٤٠٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٣٠٩١٣٦٣٩·السنن الكبرى١١٣٢٧·المستدرك على الصحيحين٧٥٠٩·
  17. (١٧)
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
  19. (١٩)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  21. (٢١)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٤٣٤٢٥٤٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥٠٠٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٥٦٢٤·مسند أحمد٢٦٥٥٦·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٦٤٩٦·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٤·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٥٥١٩·
  31. (٣١)صحيح مسلم٥٦٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٥٣٨٨·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٥٢١·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٥٥١٩·مسند الطيالسي١٦٧٤·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٥٣٨٦·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٦٢٣·مسند أحمد٢٥٣٨٨·صحيح ابن حبان٥٥٢١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣٦·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٤·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٥٤٣٤·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٦٥٥٦·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٠٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٨·
  41. (٤١)صحيح مسلم٥٦٢٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٥٤٣٦·
مقارنة المتون114 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة4758
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُرُوطَهُنَّ(المادة: مروط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَرَطَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي مُرُوطِ نِسَائِهِ " أَيْ أَكْسِيَتِهِنَّ ، الْوَاحِدُ : مِرْطٌ ، ويَكُونُ مِنْ صُوفٍ ، وَرُبَّمَا كَانَ مِنْ خَزٍّ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ، مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ " فَامَّرَطَ قُذَذُ السَّهْمِ " أَيْ سَقَطَ رِيشُهُ . وَسَهْمٌ أَمْرَطُ وَأَمْلَطُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " قَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ - وَقَدْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ - : أَمَا خَشِيتَ أَنْ تَنْشَقَّ مُرَيْطَاؤُكَ " هِيَ الْجِلْدَةُ الَّتِي بَيْنَ السُّرَّةِ وَالْعَانَةِ . وَهِيَ فِي الْأَصْلِ مُصَغَّرَةُ مَرْطَاءَ ، وَهِيَ الْمَلْسَاءُ الَّتِي لَا شَعَرَ عَلَيْهَا ، وَقَدْ تُقْصَرُ .

لسان العرب

[ مرط ] مرط : الْمَرْطُ : نَتْفُ الشَّعْرِ وَالرِّيشِ وَالصُّوفِ عَنِ الْجَسَدِ . مَرَطَ شَعْرَهُ يَمْرُطُهُ مَرْطًا فَانْمَرَطَ : نَتَفَهُ وَمَرَّطَهُ فَتَمَرَّطَ ، وَالْمُرَاطَةُ : مَا سَقَطَ مِنْهُ إِذَا نُتِفَ ، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِالْمُرَاطَةِ مَا مُرِطَ مِنَ الْإِبْطِ أَيْ نُتِفَ . وَالْأَمْرَطُ : الْخَفِيفُ شَعْرِ الْجَسَدِ وَالْحَاجِبَيْنِ وَالْعَيْنَيْنِ مِنَ الْعَمَشِ ، وَالْجَمْعُ مُرْطٌ عَلَى الْقِيَاسِ ، وَمِرَطَةٌ نَادِرٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرَاهُ اسْمًا لِلْجَمْعِ ، وَقَدْ مَرِطَ مَرَطًا . وَرَجُلٌ أَمْرَطُ وَامْرَأَةٌ مَرْطَاءُ الْحَاجِبَيْنِ ، لَا يُسْتَغْنَى عَنْ ذِكْرِ الْحَاجِبَيْنِ ، وَرَجُلٌ نَمِصٌ وَهُوَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ حَاجِبَانِ ، وَامْرَأَةٌ نَمْصَاءُ يُسْتَغْنَى فِي الْأَنْمَصِ وَالنَّمْصَاءِ عَنْ ذِكْرِ الْحَاجِبَيْنِ . وَرَجُلٌ أَمْرَطُ : لَا شَعْرَ عَلَى جَسَدِهِ وَصَدْرِهِ إِلَّا قَلِيلٌ ، فَإِذَا ذَهَبَ كُلُّهُ فَهُوَ أَمْلَطُ ، وَرَجُلٌ أَمْرَطُ بَيِّنُ الْمَرَطِ : وَهُوَ الَّذِي قَدْ خَفَّ عَارِضَاهُ مِنَ الشَّعْرِ ، وَتَمَرَّطَ شَعْرُهُ أَيْ تَحَاتَّ . وَذِئْبٌ أَمْرَطُ : مُنْتَتِفُ الشَّعْرِ . وَالْأَمْرَطُ : اللِّصُّ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالذِّئْبِ . وَتَمَرَّطَ الذِّئْبُ إِذَا سَقَطَ شَعْرُهُ وَبَقِيَ عَلَيْهِ شَعْرٌ قَلِيلٌ ، فَهُوَ أَمْرَطُ . وَسَهْمٌ أَمْرَطُ وَأَمْلَطُ : قَدْ سَقَطَ عَنْهُ قُذَذُهُ . وَسَهْمٌ مُرُطٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قُذَذٌ . الْأَصْمَعِيُّ : الْعُمْرُوطُ اللِّصُّ وَمِثْلُهُ الْأَمْرَطُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَأَصْلُهُ الذِّئْبُ يَتَمَرَّطُ مِنْ شَعْرِهِ وَهُوَ حِينَئِذٍ أَخْبَثُ مَا يَكُونُ . وَسَهْمٌ أَمْرَطُ وَمَرِيطٌ وَمِرَاطٌ وَمُرُطٌ : لَا رِيشَ عَلَيْهِ ، قَالَ الْأَسَدِيُّ يَصِفُ السَّهْمَ ، وَنُسِبَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ لِلَبِيدٍ : مُرُطُ الْقِذَاذِ فَلَيْسَ فِيهِ مَصْنَعٌ </شطر_بيت

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    174 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1278 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ الْهُزيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ . 1279 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حدثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى نِسَاءِ الْمُهَاجِرَات وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِهِنَّ . لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ - عَمَدْنَ إلَى أَكْنَفِ مُرُوطِهِنَّ ، فَشَقَقْنَ مِنْهَا خُمُرًا ، ثُمَّ أَبَتْ عَائِشَةُ أَنْ تُحَدِّثَهَا عَمَّا سَأَلَتْهَا عَنْهُ . ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَتَتْ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَنْكَحْت ابْنَتِي رَجُلًا ، وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ ، فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا وَقَدْ أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَجْمَعَهَا إلَيْهِ ، أَفَأَضَعُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا أُجَمِّلُهَا بِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1280 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1281 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حدثنا يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    4561 4758 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ ، لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ شَقَقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث