94 - بَاب لَا تُطِيعُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا فِي مَعْصِيَةٍ 5205 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ الْحَسَنِ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ - ، عَنْ صَفِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ " أَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتْ ابْنَتَهَا ، فَتَمَعَّطَ شَعَرُ رَأْسِهَا ، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا أَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعَرِهَا فَقَالَ : لَا ، إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُوصِلَاتُ " . قَوْلُهُ ( بَابُ لَا تُطِيعُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ) لَمَّا كَانَ الَّذِي قَبْلَهُ يُشْعِرُ بِنَدْبِ الْمَرْأَةِ إِلَى طَاعَةِ زَوْجِهَا فِي كُلِّ مَا يَرُومُهُ خُصِّصَ ذَلِكَ بِمَا لَا يَكُونُ فِيهِ مَعْصِيَةُ اللَّهِ ، فَلَوْ دَعَاهَا الزَّوْجُ إِلَى مَعْصِيَةٍ فَعَلَيْهَا أَنْ تَمْتَنِعَ ، فَإِنْ أَدَّبَهَا عَلَى ذَلِكَ كَانَ الْإِثْمُ عَلَيْهِ . ثم ذَكَرَ فِيهِ طَرَفًا مِنْ حَدِيثِ الَّتِي طَلَبَتْ أَنْ تَصِلَ شَعْرَ ابْنَتِهَا ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . قَوْلُهُ ( إِنَّهُ قَدْ لُعِنَ الْمُو

باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية . أي : هذا باب يذكر فيه بعض من حديث " لا تطيع المرأة في معصية " ؛ لأنه لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق . 135 - حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا إبراهيم بن نافع ، عن الحسن - هو ابن مسلم - عن صفية ، عن عائشة أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعر رأسها ، فجاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له ، فقالت : إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها ! فقال : لا ؛ إنه قد لعن الموصلات . مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث . وخلاد - بتشديد اللام - ابن يحيى السلمي - بضم السين المهملة - الكوفي ، سكن مكة ، وهو من أفراده . وإبراهيم بن نافع المخزومي المكي ، والحسن بن مسلم بن يناق المكي ، وصفية هي بنت شيبة المكية . والحديث أخرجه البخاري أيضا في اللباس عن آدم ، وأخرجه مسلم في اللباس عن ابن المثنى وغيره ، وأخرجه النسائي في الزينة عن محمد بن وهب . قوله ( فتمعط ) بتشديد العين المهملة ؛ أي تساقط وتمزق ، ويقال معط الشعر وأمعط معطا إذا تناثر ، ومعطته أنا إذا نتفته ، والأمعط من الرجال السنوط - بفتح السين المهملة وضم النون - وهو الذي لا لحية له ، يقال رجل سنوط وسناط . وقال أبو حاتم : والذئب يكنى أبا معيط . قوله ( الموصلات ) بضم الميم وفتح الواو وبالصاد المهملة

23086 - حَدِيثُ ( كم خ ) : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( .. وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ .. ) أَخَذَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ أُزُرَهُنَّ ، فَشَقَقْنَهُ مِنْ نَحْوِ الْحَوَاشِي ، فَاخْتَمَرْنَ بِهِ . كم فِي التَّفْسِيرِ : أَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَنْهَا ، بِهَذَا . وَفِي ( اللِّبَاسِ ) : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، بِهِ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . قُلْتُ : قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ .

23087 - 6 176/أ حَدِيثُ ( حب حم ) : " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْمُتَوَاصِلَةَ " وَفِيهِ قِصَّةٌ . حب فِي السَّادِسِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ ، سَمِعْتُ صَفِيَّةَ ، بِهِ . وَفِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ مِنْهُ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا حَسَنٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، بِمَعْنَاهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، نَحْوَهُ .

الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة 17849 - [ خ م س ] حديث : أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعرها، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل شعرها، فقال: لقد لعن الواصلات . وفي حديث شعبة: أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لقد لعن الله الواصلة والمستوصلة. خ في النكاح (95) عن خلاد بن يحيى، عن إبراهيم بن نافع - وفي اللباس (83: 2) عن آدم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة - قال (اللباس 82: 2 تعليقا) : وتابعه ابن إسحاق، عن أبان بن صالح - ثلاثتهم عن الحسن بن مسلم به. م في اللباس (32: 4) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن أبي داود - و (32: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن أبي بكير - كلاهما عن شعبة به. و (32: 5) عن زهير بن حرب، عن زيد بن حباب - و (22: 6) عن محمد بن حاتم، عن ابن مهدي - كلاهما عن إبراهيم بن نافع به. س في الزينة (23: 3) عن محمد بن وهب الحراني، عن مسكين بن بكير، عن شعبة به - مختصرا: لعن الله الواصلة والمستوصلة.

174 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1278 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ الْهُزيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ . 1279 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حدثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى نِسَاءِ الْمُهَاجِرَات وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِهِنَّ . لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : <قر