حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 148) برقم: (3249) ، (6 / 169) برقم: (4744) ، (7 / 32) برقم: (5003) ، (8 / 15) برقم: (5819) ومسلم في "صحيحه" (8 / 154) برقم: (7290) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 500) برقم: (4195) ، (13 / 110) برقم: (5800) والنسائي في "الكبرى" (8 / 263) برقم: (9141) ، (10 / 336) برقم: (11639) والترمذي في "جامعه" (5 / 366) برقم: (3674) والدارمي في "مسنده" (3 / 1425) برقم: (2259) وابن ماجه في "سننه" (3 / 151) برقم: (2056) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 305) برقم: (14898) وأحمد في "مسنده" (7 / 3534) برقم: (16402) ، (7 / 3534) برقم: (16404) ، (7 / 3534) برقم: (16403) ، (7 / 3535) برقم: (16405) والحميدي في "مسنده" (1 / 485) برقم: (580) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 104) برقم: (25970) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 11) برقم: (4923) والطبراني في "الكبير" (14 / 395) برقم: (15064) ، (14 / 397) برقم: (15066) ، (14 / 398) برقم: (15067)
خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ النَّاقَةَ ، وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ - وَهُوَ يَذْكُرُ النَّاقَةَ ، وَمَنْ عَقَرَهَا(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ(٣)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ بِهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ مَنِيعٌ [وفي رواية : انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ(٥)] فِي رَهْطِهِ [وفي رواية : فِي قَوْمِهِ(٦)] [وفي رواية : فِي رَهْطِ(٧)] ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ [وفي رواية : كَأَبِي زَمْعَةَ(٨)] [وفي رواية : مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ(٩)] . ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَ فِيهِنَّ [وفي رواية : فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ(١٠)] [وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ(١١)] [وَعَظَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ فِي النِّسَاءِ(١٢)] [وفي رواية : وَوَعَظَهُمْ فِي النِّسَاءِ(١٣)] ثُمَّ قَالَ : إِلَامَ يَجْلِدُ [وفي رواية : أَلَا لِمَ يَجْلِدُ(١٤)] [وفي رواية : مَا بَالُ الرَّجُلِ يَجْلِدُ(١٥)] [وفي رواية : عَلَامَ يَجْلِدُ(١٦)] [وفي رواية : لَا يَجْلِدُ(١٧)] [وفي رواية : إِلى مَا يَعْمِدُ(١٨)] [وفي رواية : أَيَضْرِبُ(١٩)] [وفي رواية : يَضْرِبُ(٢٠)] [وفي رواية : أَنْ يَضْرِبَ(٢١)] أَحَدُكُمُ [وفي رواية : أَحَدُهُمُ(٢٢)] [إِلَى(٢٣)] امْرَأَتَهُ ؟ [فَيَجْلِدُهَا(٢٤)] [وفي رواية : : فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَيَضْرِبُهَا(٢٦)] فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ : جَلْدَ الْأَمَةِ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ : جَلْدَ الْعَبْدِ [وفي رواية : ضَرْبَ الْعَبْدِ(٢٧)] [وفي رواية : كَمَا يَضْرِبُ الْعَبْدَ(٢٨)] [وفي رواية : ضَرْبَ الْفَحْلِ(٢٩)] [مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ(٣٠)] ، وَلَعَلَّهُ [وفي رواية : ثُمَّ لَعَلَّهُ(٣١)] [أَنْ(٣٢)] يُضَاجِعُهَا [وفي رواية : فَلَعَلَّهُ يُجَامِعُهَا(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يُعَانِقُهَا(٣٥)] مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ [وفي رواية : مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَوْ آخِرِ اللَّيْلِ ؟(٣٦)] [وفي رواية : فِي آخِرِ الْيَوْمِ(٣٧)] . ثُمَّ وَعَظَهُمْ [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَعِظُهُمْ(٣٨)] [وفي رواية : وَعَاتَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] فِي [وفي رواية : مِنْ(٤٠)] ضَحِكِهِمْ [وفي رواية : فِي الضَّحِكِ(٤١)] مِنَ الضَّرْطَةِ [وفي رواية : فِي الرِّيحِ الَّتِي تَخْرُجُ(٤٢)] [وفي رواية : مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْأَنْفُسِ(٤٣)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٤)] : إِلَامَ يَضْحَكُ [وفي رواية : مَا يُضْحِكُ(٤٥)] [وفي رواية : عَلَامَ يَضْحَكُ(٤٦)] [وفي رواية : أَلَا لِمَ يَضْحَكُ(٤٧)] [وفي رواية : إِلَى مَا يَضْحَكُ(٤٨)] [وفي رواية : وَلِمَ يَضْحَكُ(٤٩)] أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ [وفي رواية : مِمَّا يَكُونُ مِنْهُ ؟(٥٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَرَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّوْلِيهِ وَالتَّبْرِيحِ " جَاءَ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَتْلُ السُّوءِ لِلْحَيَوَانِ ، مِثْلَ أَنْ يُلْقِي السَّمَكَ عَلَى النَّارِ حَيًّا . وَأَصْلُ التَّبْرِيحِ الْمَشَقَّةُ وَالشِّدَّةُ ، يُقَالُ بَرَّحَ بِهِ إِذَا شَقَّ عَلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ " أَيْ غَيْرَ شَاقٍّ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " لَقِينَا مِنْهُ الْبَرْحَ " أَيِ الشِّدَّةَ . ( س ) وَحَدِيثُ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ : " لَقُوا بَرْحًا " . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " بَرَّحَتْ بِيَ الْحُمَّى " أَيْ أَصَابَنِي مِنْهَا الْبُرَحَاءُ ، وَهُوَ شِدَّتُهَا . ( س ) وَحَدِيثُ الْإِفْكِ : " فَأَخَذَهُ الْبُرَحَاءُ " أَيْ شِدَّةُ الْكَرْبِ مِنْ ثِقَلِ الْوَحْيِ . * وَحَدِيثُ قَتْلِ أَبِي رَافِعٍ الْيَهُودِيِّ : " بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَتُهُ بِالصَّيَّاحِ " . * وَفِيهِ : " جَاءَ بِالْكُفْرِ بَرَاحًا " أَيْ جِهَارًا ، مِنْ بَرِحَ الْخَفَاءُ إِذَا ظَهَرَ ، وَيُرْوَى بِالْوَاوِ ، وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَفِيهِ : " حِينَ دَلَكَتْ بَرَاحِ " بَرَاحِ بِوَزْنِ قَطَامِ مِنْ أَسْمَاءِ الشَّمْسِ . قَالَ الشَّاعِرُ : هَذَا مَقَامُ قَدَمَي
[ برح ] برح : بَرِحَ بَرَحًا وَبُرُوحًا : زَالَ . وَالْبَرَاحُ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مَكَانَهُ أَيْ زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي الْبَرَاحِ . وَقَوْلُهُمْ : لَا بَرَاحَ ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ لَيْسَ ; كَمَا قَالَ سَعْدُ بْنُ نَاشِبٍ فِي قَصِيدَةٍ مَرْفُوعَةٍ : مَنْ فَرَّ عَنْ نِيرَانِهَا فَأَنَا ابْنُ قَيْسٍ لَا بَرَاحُ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْبَيْتُ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ يُعَرِّضُ بِالْحَارَثِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَقَدْ كَانَ اعْتَزَلَ حَرْبَ تَغْلِبَ وَبَكْرٍ ابْنَيْ وَائِلٍ ; وَلِهَذَا يَقُولُ : بِئْسَ الْخَلَائِفُ بَعْدَنَا : أَوْلَادُ يَشْكُرَ وَاللِّقَاحُ وَأَرَادَ بِاللَّقَاحِ بَنِي حَنِيفَةَ ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَا يَدِينُونَ بِالطَّاعَةِ لِلْمُلُوكِ ، وَكَانُوا قَدِ اعْتَزَلُوا حَرْبَ بَكْرٍ وَتَغْلِبَ إِلَّا الْفِنْدَ الزِّمَّانِيَّ . وَتَبَرَّحَ : كَبَرِحَ ; قَالَ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ : مَكَثْنَ عَلَى حَاجَاتِهِنَّ ، وَقَدْ مَضَى شَبَابُ الضُّحَى ، وَالْعِيسُ مَا تَتَبَرَّحُ وَأَبْرَحَهُ هُوَ . الْأَزْهَرِيُّ : بَرِحَ الرَّجُلُ يَبْرَحُ بَرَاحًا إِذَا رَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ . وَمَا بَرِحَ يَفْعَلُ كَذَا أَيْ مَا زَالَ ، وَلَا أَبْرَحُ أَفْعَلُ ذَاكَ أَيْ لَا أَزَالُ أَفْعَلُهُ . وَبَرِحَ الْأَرْضَ : فَارَقَهَا . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي ; وَقَوْلُهُ تَعَالَى : لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ أَيْ لَنْ نَزَالَ . وَحَبِيلُ بَرَاحٍ : الْأَسَدُ كَأَنَّ
بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ وَقَوْلِهِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ . 5003 5204 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ .