حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ:
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْأَنْفُسِ ، وَقَالَ: بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 148) برقم: (3249) ، (6 / 169) برقم: (4744) ، (7 / 32) برقم: (5003) ، (8 / 15) برقم: (5819) ومسلم في "صحيحه" (8 / 154) برقم: (7290) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 500) برقم: (4195) ، (13 / 110) برقم: (5800) والنسائي في "الكبرى" (8 / 263) برقم: (9141) ، (10 / 336) برقم: (11639) والترمذي في "جامعه" (5 / 366) برقم: (3674) والدارمي في "مسنده" (3 / 1425) برقم: (2259) وابن ماجه في "سننه" (3 / 151) برقم: (2056) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 305) برقم: (14898) وأحمد في "مسنده" (7 / 3534) برقم: (16404) ، (7 / 3534) برقم: (16403) ، (7 / 3534) برقم: (16402) ، (7 / 3535) برقم: (16405) والحميدي في "مسنده" (1 / 485) برقم: (580) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 104) برقم: (25970) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 11) برقم: (4923) والطبراني في "الكبير" (14 / 395) برقم: (15064) ، (14 / 397) برقم: (15066) ، (14 / 398) برقم: (15067)
خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ النَّاقَةَ ، وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ - وَهُوَ يَذْكُرُ النَّاقَةَ ، وَمَنْ عَقَرَهَا(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ(٣)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] : إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ بِهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ مَنِيعٌ [وفي رواية : انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ(٥)] فِي رَهْطِهِ [وفي رواية : فِي قَوْمِهِ(٦)] [وفي رواية : فِي رَهْطِ(٧)] ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ [وفي رواية : كَأَبِي زَمْعَةَ(٨)] [وفي رواية : مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ(٩)] . ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَ فِيهِنَّ [وفي رواية : فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ(١٠)] [وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ(١١)] [وَعَظَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ فِي النِّسَاءِ(١٢)] [وفي رواية : وَوَعَظَهُمْ فِي النِّسَاءِ(١٣)] ثُمَّ قَالَ : إِلَامَ يَجْلِدُ [وفي رواية : أَلَا لِمَ يَجْلِدُ(١٤)] [وفي رواية : مَا بَالُ الرَّجُلِ يَجْلِدُ(١٥)] [وفي رواية : عَلَامَ يَجْلِدُ(١٦)] [وفي رواية : لَا يَجْلِدُ(١٧)] [وفي رواية : إِلى مَا يَعْمِدُ(١٨)] [وفي رواية : أَيَضْرِبُ(١٩)] [وفي رواية : يَضْرِبُ(٢٠)] [وفي رواية : أَنْ يَضْرِبَ(٢١)] أَحَدُكُمُ [وفي رواية : أَحَدُهُمُ(٢٢)] [إِلَى(٢٣)] امْرَأَتَهُ ؟ [فَيَجْلِدُهَا(٢٤)] [وفي رواية : : فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَيَضْرِبُهَا(٢٦)] فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ : جَلْدَ الْأَمَةِ . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ : جَلْدَ الْعَبْدِ [وفي رواية : ضَرْبَ الْعَبْدِ(٢٧)] [وفي رواية : كَمَا يَضْرِبُ الْعَبْدَ(٢٨)] [وفي رواية : ضَرْبَ الْفَحْلِ(٢٩)] [مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ(٣٠)] ، وَلَعَلَّهُ [وفي رواية : ثُمَّ لَعَلَّهُ(٣١)] [أَنْ(٣٢)] يُضَاجِعُهَا [وفي رواية : فَلَعَلَّهُ يُجَامِعُهَا(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يُعَانِقُهَا(٣٥)] مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ [وفي رواية : مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَوْ آخِرِ اللَّيْلِ ؟(٣٦)] [وفي رواية : فِي آخِرِ الْيَوْمِ(٣٧)] . ثُمَّ وَعَظَهُمْ [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَعِظُهُمْ(٣٨)] [وفي رواية : وَعَاتَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] فِي [وفي رواية : مِنْ(٤٠)] ضَحِكِهِمْ [وفي رواية : فِي الضَّحِكِ(٤١)] مِنَ الضَّرْطَةِ [وفي رواية : فِي الرِّيحِ الَّتِي تَخْرُجُ(٤٢)] [وفي رواية : مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْأَنْفُسِ(٤٣)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٤)] : إِلَامَ يَضْحَكُ [وفي رواية : مَا يُضْحِكُ(٤٥)] [وفي رواية : عَلَامَ يَضْحَكُ(٤٦)] [وفي رواية : أَلَا لِمَ يَضْحَكُ(٤٧)] [وفي رواية : إِلَى مَا يَضْحَكُ(٤٨)] [وفي رواية : وَلِمَ يَضْحَكُ(٤٩)] أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ [وفي رواية : مِمَّا يَكُونُ مِنْهُ ؟(٥٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَحَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَفِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الْفُحُولِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَكُنِسَ وَرُشَّ فَصَلَّى عَلَيْهِ " الْفَحْلُ هَاهُنَا : حَصِيرٌ مَعْمُولٌ مِنْ سَعَفِ فُحَّالِ النَّخْلِ ، وَهُوَ فَحْلُهَا وَذَكَرُهَا الَّذِي تُلَقَّحُ مِنْهُ ، فَسُمِّيَ الْحَصِيرُ فَحْلًا مَجَازًا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ " لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ " أَرَادَ بِهِ فَحْلَ النَّخْلَةِ ; لِأَنَّهُ لَا يَنْقَسِمُ . وَقِيلَ : لَا يُقَالُ لَهُ إِلَّا فُحَّالُ ، وَيُجْمَعُ الْفَحْلُ عَلَى فُحُولٍ ، وَالْفُحَّالُ عَلَى فَحَاحِيلَ . وَإِنَّمَا لَمْ تَثْبُتْ فِيهِ الشُّفْعَةُ ; لِأَنَّ الْقَوْمَ كَانَتْ لَهُمْ نَخِيلٌ فِي حَائِطٍ فَيَتَوَارَثُونَهَا وَيَقْتَسِمُونَهَا ، وَلَهُمْ فَحْلٌ يُلْقِحُونَ مِنْهُ نَخِيلَهُمْ ، فَإِذَا بَاعَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ الْمَقْسُومَ مِنْ ذَلِكَ الْحَائِطِ بِحُقُوقِهِ مِنَ الْفُحَّالِ وَغَيْرِهِ ، فَلَا شُفْعَةَ لِلشُّرَكَاءِ فِي الْفُحَّالِ ; لِأَنَّهُ لَا تُمْكِنُ قِسْمَتُهُ . * وَفِي حَدِيثِ الرَّضَاعِ ذِكْرُ " لَبَنِ الْفَحْلِ " وَسَيَرِدُ فِي حَرْفِ اللَّامِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلًا يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً ، فَقَالَ : اشْتَرِهِ كَبْشًا فَحِيلًا " الْفَحِيلُ : الْمُنْجِبُ فِي ضِرَابِهِ . وَاخْتَارَ الْفَحْلَ عَلَى الْخَصِيِّ وَالنَّعْجَةِ طَلَبَ نُبْلِهِ وَعِظَمِهِ . وَقِيلَ : الْفَحِيلُ : الَّذِي يُشْبِهُ الْفُحُولَةَ فِي عِظَمِ خَلْقِهِ . ( س ) فِيهِ " <متن ربط="10022
[ فحل ] فحل : الْفَحْلُ مَعْرُوفٌ : الذَّكَرُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ ، وَجَمْعُهُ أَفْحُلٌ وَفُحُولٌ وَفُحُولَةٍ وَفِحَالٌ وَفِحَالَةٌ ، مِثْلُ الْجِمَالَةِ ; قَالَ الشَّاعِرُ : فِحَالَةٌ تُطْرَدُ عَنْ أَشْوَالِهَا قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَلْحَقُوا الْهَاءَ فِيهِمَا لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ . وَرَجُلٌ فَحِيَلٌ : فَحْلٌ ، وَإِنَّهُ لَبَيِّنُ الْفُحُولَةِ وَالْفِحَالَةِ وَالْفِحْلَةِ . وَفَحَلَ إِبِلَهُ فَحْلًا كَرِيمًا : اخْتَارَ لَهَا ، وَافْتَحَلَ لِدَوَابِّهِ فَحْلًا كَذَلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : فَحَلْتُ إِبِلِي إِذَا أَرْسَلْتَ فِيهَا فَحْلًا ; قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ : نَفْحَلُهَا الْبِيضَ الْقَلِيلَاتِ الطَّبَعْ مِنْ كُلِّ عَرَّاصٍ إِذَا هُزَّ اهْتَزَعْ أَيْ نُعَرْقِبُهَا بِالسُّيُوفِ ، وَهُوَ مَثَلٌ . الْأَزْهَرِيُّ : وَالْفِحْلَةُ افْتِحَالُ الْإِنْسَانِ فَحْلًا لِدَوَابِّهِ ; وَأَنْشَدَ : نَحْنُ افْتَحَلْنَا فَحْلَنَا لَمْ نَأْثِلْهُ قَالَ : وَمَنْ قَالَ اسْتَفْحَلْنَا فَحْلًا لِدَوَابِّنَا فَقَدْ أَخْطَأَ ، وَإِنَّمَا الِاسْتِفْحَالُ مَا يَفْعَلُهُ عُلُوجُ أَهْلِ كَابُلَ ، وَجُهَّالُهُمْ ، وَسَيَأْتِي . وَالْفَحِيلُ : فَحْلُ الْإِبِلِ إِذَا كَانَ كَرِيمًا مُنْجِبًا . وَأَفْحَلَ : اتَّخَذَ فَحْلًا ; قَالَ الْأَعْشَى : وَكُلُّ أُنَاسٍ وَإِنْ أَفْحَلُوا إِذَا عَايَنُوا فَحْلَكُمْ بَصْبَصُوا وَبَعِيرٌ ذُو فِحْلَةٍ : يَصْلُحُ لِلِافْتِحَالِ . وَفَحْلٌ فَحِيلٌ : كَرِيمٌ مُنْجِبٌ فِي ضِرَابِهِ ; قَالَ الرَّاعِي : كَانَتْ نَجَائِبُ مُنْذِرٍ وَمُحَرِّقٍ أُمَّاتِهِنَّ وَطَرْقُهُنَّ فَحِيَلَا قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَيْ و
بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ إِلَى قَوْلِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 5819 6042 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الْأَنْفُسِ ، وَقَالَ: بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَوُهَيْبٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِ