حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5672
5459
باب تمني المريض الموت

حَدَّثَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :

دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا ، وَإِنَّا أَصَبْنَا مَا لَا نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ ، وَلَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُسْلِمَ يُوجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ .
معلقمرفوع· رواه خباب بن الأرت التميميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خباب بن الأرت التميمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة37هـ
  2. 02
    قيس بن أبي حازم
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة84هـ
  3. 03
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    آدم بن أبي إياس
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 121) برقم: (5459) ، (8 / 76) برقم: (6121) ، (8 / 76) برقم: (6122) ، (8 / 91) برقم: (6201) ، (8 / 91) برقم: (6200) ، (9 / 84) برقم: (6963) ومسلم في "صحيحه" (8 / 64) برقم: (6914) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 265) برقم: (3004) ، (8 / 34) برقم: (3248) والنسائي في "المجتبى" (1 / 381) برقم: (1824) والترمذي في "جامعه" (2 / 291) برقم: (1003) ، (4 / 263) برقم: (2687) وابن ماجه في "سننه" (5 / 265) برقم: (4284) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 377) برقم: (6658) وأحمد في "مسنده" (9 / 4886) برقم: (21377) ، (9 / 4887) برقم: (21384) ، (9 / 4889) برقم: (21390) ، (9 / 4889) برقم: (21393) ، (9 / 4890) برقم: (21397) ، (9 / 4892) برقم: (21404) ، (12 / 6610) برقم: (27807) ، (12 / 6611) برقم: (27810) والطيالسي في "مسنده" (2 / 380) برقم: (1151) والحميدي في "مسنده" (1 / 238) برقم: (157) والبزار في "مسنده" (6 / 58) برقم: (2130) ، (6 / 64) برقم: (2134) ، (6 / 77) برقم: (2142) ، (6 / 80) برقم: (2144) ، (6 / 83) برقم: (2148) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 314) برقم: (20712) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 112) برقم: (24072) ، (15 / 402) برقم: (30475) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 324) برقم: (6741) ، (4 / 324) برقم: (6740) والطبراني في "الكبير" (4 / 57) برقم: (3620) ، (4 / 61) برقم: (3633) ، (4 / 61) برقم: (3632) ، (4 / 62) برقم: (3635) ، (4 / 62) برقم: (3634) ، (4 / 62) برقم: (3636) ، (4 / 64) برقم: (3642) ، (4 / 64) برقم: (3647) ، (4 / 64) برقم: (3646) ، (4 / 64) برقم: (3645) ، (4 / 70) برقم: (3670) ، (4 / 71) برقم: (3675) ، (4 / 71) برقم: (3673) ، (4 / 71) برقم: (3671) ، (4 / 71) برقم: (3674) ، (4 / 71) برقم: (3672) ، (4 / 72) برقم: (3677) ، (4 / 72) برقم: (3676) ، (4 / 73) برقم: (3684) ، (4 / 75) برقم: (3692)

الشواهد54 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٨٨٩) برقم ٢١٣٩٣

أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ(١)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ(٢)] نَعُودُهُ [وفي رواية : أَعُودُهُ(٣)] [وفي رواية : عُدْنَا خَبَّابًا(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَاهُ يَعُودُهُ(٥)] [وفي رواية : غَدَوْتُ عَلَى خَبَّابٍ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ(٦)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ فِي مَرَضِهِ(٧)] ، وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا [وفي رواية : سَبْعَ كَيَّاتٍ(٨)] ، فَقَالَ [وفي رواية : أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فِي بَطْنِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٩)] [وفي رواية : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(١٠)] : لَوْلَا [وفي رواية : وَلَوْلَا(١١)] [وفي رواية : لَوْ مَا(١٢)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا [وفي رواية : نَهَى أَوْ نَهَانَا(١٣)] أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ [وفي رواية : أَنْ نَتَمَنَّى الْمَوْتَ(١٤)] [وفي رواية : أَنْ يَتَمَنَّى أَحَدٌ الْمَوْتَ(١٥)] [وفي رواية : لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ(١٦)] [وفي رواية : لَا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ(١٧)] [وفي رواية : لَا تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ(١٨)] لَدَعَوْتُ بِهِ [وفي رواية : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ، لَتَمَنَّيْتُهُ(١٩)] [وفي رواية : لَتَمَنَّيْتُ(٢٠)] [وفي رواية : دَعَوْتُ بِهِ(٢١)] ، فَقَدْ طَالَ بِي مَرَضِي [وفي رواية : لَقَدْ طَالَ وَجَعِي هَذَا(٢٢)] [وفي رواية : لَقَدْ طَالَ سَقْمِي(٢٣)] [وفي رواية : لَقَدْ تَطَاوَلَ مَرَضِي(٢٤)] [وفي رواية : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَقِيتُ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضَوْا وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ(٢٦)] [وفي رواية : وَلَمْ يَنْقُصْهُمْ أَمْوَالٌ(٢٧)] . ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ [سَلَفُوا(٢٨)] مَضَوْا [وَذَهَبُوا(٢٩)] لَمْ تُنْقِصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا [وفي رواية : ثُمَّ ذَكَرَ مَنْ مَضَى مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ مَضَوْا وَلَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا(٣٠)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَدْ مَضَى قَبْلَنَا أَقْوَامٌ لَمْ يَنَالُوا مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا(٣١)] [وفي رواية : وَلَمْ يُصِيبُوا مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا(٣٢)] ، وَإِنَّا [قَدْ(٣٣)] أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لَا نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ - [وفي رواية : وَإِنَّا بَقِينَا(٣٤)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا بَقِينَا(٣٥)] [وفي رواية : بَعْدَهُمْ حَتَّى نِلْنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا لَا يَدْرِي أَحَدُنَا مَا يَصْنَعُ بِهِ إِلَّا أَنْ يُنْفِقَهُ فِي التُّرَابِ(٣٦)] [وفي رواية : فِي أَيِّ شَيْءٍ يَضَعُهُ إِلَّا فِي التُّرَابِ(٣٧)] وَقَالَ : وكَانَ يَبْنِي [وفي رواية : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَبْنِي(٣٨)] [وفي رواية : يُعَالِجُ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى نَعُودُهُ ، وَهُوَ يَبْنِي(٤٠)] حَائِطًا لَهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْنَا بَعْدَ ذَلِكَ نَعُودُهُ وَهُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ(٤١)] [وفي رواية : وَفِي دَارِهِ حَائِطٌ يُبْنَى(٤٢)] - [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَمْلِكُ دِرْهَمًا ، وَإِنَّ فِي جَانِبِ بَيْتِي الْآنَ لَأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ(٤٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ فِي جَانِبِ بَيْتِي الْيَوْمَ لَأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ(٤٤)] [وفي رواية : وَهَذِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفًا مَوْضُوعَةٌ(٤٥)] [وفي رواية : وَإِنَّ لِي فِي نَاحِيَةِ بَيْتِي هَذَا أَرْبَعِينَ أَلْفًا(٤٦)] [وفي رواية : وَمَا أَجِدُ دِرْهَمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي نَاحِيَةٍ مِنْ بَيْتِي أَرْبَعُونَ أَلْفًا(٤٧)] [وفي رواية : لَقَدْ مَكَثْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَجِدُ دِرْهَمًا ، وَإِنَّ فِي نَاحِيَةِ بَيْتِي هَذَا أَرْبَعِينَ أَلْفًا(٤٨)] [وفي رواية : مَا لِي دِرْهَمٌ ، وَإِنَّ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ لَأَرْبَعِينَ أَلْفًا(٤٩)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ أُتِيَ بِكَفَنِهِ ،(٥٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى بِكَفَنِهِ(٥١)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهُ بَكَى وَقَالَ : لَكِنَّ حَمْزَةَ لَمْ يُوجَدْ لَهُ كَفَنٌ إِلَّا بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ ، إِذَا جُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ قَلَصَتْ عَنْ قَدَمَيْهِ ، وَإِذَا جُعِلَتْ عَلَى قَدَمَيْهِ قَلَصَتْ عَنْ رَأْسِهِ حَتَّى مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ ، وَجُعِلَ عَلَى قَدَمَيْهِ الْإِذْخِرُ(٥٢)] وَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ [وفي رواية : إن العبد لَيُؤْجَرُ(٥٣)] [وفي رواية : يُؤْجَرُ الرَّجُلُ(٥٤)] [وفي رواية : إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ(٥٥)] فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا [وفي رواية : فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ(٥٦)] [وفي رواية : فِي كُلِّ شَيْءٍ أَنْفَقَهُ(٥٧)] [وفي رواية : مَا أَنْفَقَ الْمُؤْمِنُ مِنْ نَفَقَةٍ إِلَّا أُجِرَ فِيهَا(٥٨)] إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ [وفي رواية : إِلَّا مَا يَجْعَلُ(٥٩)] فِي التُّرَابِ [وفي رواية : إِلَّا مَا أَنْفَقَهُ فِي التُّرَابِ .(٦٠)] [وفي رواية : إِلَّا فِيمَا أَنْفَقَ فِي التُّرَابِ(٦١)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ : فِي الْبِنَاءِ(٦٢)] [وفي رواية : إِلَّا النَّفَقَةَ فِي هَذَا التُّرَابِ(٦٣)] [وفي رواية : كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْعَبْدُ يُؤْجَرُ فِيهَا إِلَّا الْبُنْيَانُ(٦٤)] . .

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٠٠٣·مسند أحمد٢١٣٩٠٢١٣٩٧٢٧٨١٠·المعجم الكبير٣٦٣٢٣٦٧٣٣٦٩٢·مسند البزار٢١٤٢·شرح معاني الآثار٦٧٤٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٤٥٩·صحيح مسلم٦٩١٤·مسند أحمد٢١٣٨٤·المعجم الكبير٣٦٣٥٣٦٣٦٣٦٤٥٣٦٤٧٣٦٧٢٣٦٧٤٣٦٧٥٣٦٧٦٣٦٧٧٣٦٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٧٢٣٠٤٧٥·سنن البيهقي الكبرى٦٦٥٨·مسند البزار٢١٣٤·مسند الطيالسي١١٥١·السنن الكبرى١٩٦٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٤٠٤٢٧٨٠٧·المعجم الكبير٣٦٣٢٣٦٩٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٧١٢·
  4. (٤)مسند الحميدي١٥٧·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٦٧٤١·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٧١٢·
  7. (٧)مسند البزار٢١٤٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٤٥٩·صحيح مسلم٦٩١٤·جامع الترمذي٢٦٨٧·المعجم الكبير٣٦٣٥٣٦٣٦٣٦٧٢٣٦٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٤٧٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٦١٢٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٤٠٤·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٤٥٩·جامع الترمذي١٠٠٣٢٦٨٧·سنن ابن ماجه٤٢٨٤·مسند أحمد٢١٣٩٠·المعجم الكبير٣٦٣٥٣٦٤٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٧١٢·سنن البيهقي الكبرى٦٦٥٨·مسند الطيالسي١١٥١·
  12. (١٢)صحيح مسلم٦٩١٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير٣٦٣٥·
  14. (١٤)جامع الترمذي١٠٠٣·مسند أحمد٢١٣٩٠·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١١٥١·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٣٧٧·المعجم الكبير٣٦٤٥٣٦٧٠·
  17. (١٧)جامع الترمذي٢٦٨٧·المعجم الكبير٣٦٧٢·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٤٢٨٤·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٧٨١٠·المعجم الكبير٣٦٧٣٣٦٧٤٣٦٩٢·
  20. (٢٠)جامع الترمذي١٠٠٣٢٦٨٧·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٧١٢·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٤٢٨٤·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٢٦٨٧·
  25. (٢٥)جامع الترمذي١٠٠٣·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٢٠٠·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٦٦٥٨·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥٤٥٩·المعجم الكبير٣٦٣٥·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٣٦٣٥·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٣٦٣٣·
  31. (٣١)مسند الحميدي١٥٧·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٣٦٣٢·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٣٦٣٢·مسند الحميدي١٥٧·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٣٦٣٣·مسند الحميدي١٥٧·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣٠٠٤·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٣٠٠٤·المعجم الكبير٣٦٣٣·
  37. (٣٧)مسند الحميدي١٥٧·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٣٦٣٢·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٣٦٤٧·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٦٦٥٨·
  41. (٤١)المعجم الكبير٣٦٣٥·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٣٦٧٧·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢١٣٩٧٢٧٨١٠·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٣٦٧٦·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٣٦٧٥·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢١٣٩٠·
  47. (٤٧)جامع الترمذي١٠٠٣·
  48. (٤٨)مسند الطيالسي١١٥١·
  49. (٤٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٧١٢·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢١٣٩٧٢٧٨١٠·
  51. (٥١)المعجم الكبير٣٦٨٤·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢١٣٩٧٢٧٨١٠·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه٤٢٨٤·
  54. (٥٤)جامع الترمذي٢٦٨٧·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٣٦٧٧·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٥٤٥٩·المعجم الكبير٣٦٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٦٥٨·مسند الحميدي١٥٧·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٣٦٣٣·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٣٦٢٠·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢١٣٨٤·
  60. (٦٠)المعجم الكبير٣٦٣٣·
  61. (٦١)مسند الحميدي١٥٧·
  62. (٦٢)جامع الترمذي٢٦٨٧·سنن ابن ماجه٤٢٨٤·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٣٦٢٠·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٣٦٤٢·
مقارنة المتون205 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة5672
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    58 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ الْكَيُّ وَالْحِجَامَةُ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى وَاسْتَرْقَى ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ فَفِي بَزْغَةِ حَجَّامٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ . قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ . قَالَ ابن قتيبة : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا خِلَافٌ ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مَوْضِعٌ ، فَإِذَا وُضِعَ بِهِ زَالَ الِاخْتِلَافُ . وَالْكَيُّ جِنْسَانِ : أَحَدُهُمَا كَيُّ الصَّحِيحِ لِئَلَّا يَعْتَلَّ كَمَا يَفْعَلُ كَثِيرٌ مِنْ أُمَمِ الْعَجَمِ ، فَإِنَّهُمْ يَكْوُونَ وِلْدَانَهُمْ وَشُبَّانَهُمْ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ بِهِمْ يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ الْكَيَّ يَحْفَظُ لَهُمُ الصِّحَّةَ وَيَدْفَعُ عَنْهُمُ الْأَسْقَامَ . الْكَيُّ الْمَذْمُومُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَأَيْتُ بِخُرَاسَانَ رَجُلًا مِنْ أَطِبَّاءِ التُّرْكِ مُعَظَّمًا عِنْدَهُمْ يُعَالِجُ بِالْكَيِّ ، وَأَخْبَرَنِي وَتَرْجَمَ ذَلِكَ عَنْهُ مُتَرْجِمُهُ أَنَّهُ يُشْفَى بِالْكَيِّ مِنَ الْحُمَّى وَالْبِرْسَامِ وَالصُّفَّارِ وَالسُّلِّ وَالْفَالِجِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَدْوَاءِ الْعِظَامِ ، وَأَنَّهُ يَعْمَدُ إِلَى الْعَلِيلِ فَيَشُدُّهُ بِالْقِمْطِ شَدًّا شَدِيدًا حَتَّى يَضْطَرَّ الْعِلَّةَ إِلَى مَوْضِعٍ مِنَ الْجَسَدِ ، ثُمَّ يَضَعُ الْمَكْوَى عَلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَيَلْذَعُهُ بِهِ ، وَأَنَّهُ أَيْضًا يَكْوِي الصَّحِيحَ لِئَلَّا يَسْقَمَ فَتَطُولُ صِحَّتُهُ ، وَكَانَ مَعَ هَذَا يَدَّعِي أَشْيَاءَ مِنِ اسْتِنْزَالِ الْمَطَرِ وَإِنْشَاءِ السَّحَابِ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ ، وَإِثَارَةِ الرِّيحِ مَعَ أَكَاذِيبَ كَثِيرَةٍ ، وَحَمَاقَاتٍ ظَاهِرَةٍ بَيِّنَةٍ ، وَأَصْحَابُهُ يُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ وَيَشْهَدُونَ لَهُ عَلَى صِدْقِ مَا يَقُولُ . وَقَدِ امْتَحَنَّاهُ فِي بَعْضِ مَا ادَّعَى فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْهُ إِلَى قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَذْهَبُ هَذَا الْمَذْهَبَ فِي جَاهِلِيَّتِهَا وَتَفْعَلُ شَبِيهًا بِذَلِكَ فِي الْإِبِلِ إِذَا وَقَعَتِ النُّقَبَةُ فِيهَا وَهُوَ جَرَبٌ ، أَوِ الْعُرُّ وَهُوَ قُرُوحٌ تَكُونُ فِي وُجُوهِهَا وَمَشَافِرِهَا، فَتَعْمَدُ إِلَى بَعِيرٍ مِنْهَا صَحِيحٍ فَتَكْوِيهِ لِيَبْرَأَ مِنْهَا مَا بِهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    5459 5672 - حَدَّثَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا وَلَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا ، وَإِنَّا أَصَبْنَا مَا لَا نَجِدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ ، وَلَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وَهُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُسْلِمَ يُوجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث