19 - بَاب تَمَنِّي الْمَرِيضِ الْمَوْتَ 5671 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي . قَوْلُهُ : ( بَابُ تَمَنِّي الْمَرِيضِ الْمَوْتَ ) أَيْ هَلْ يُمْنَعُ مُطْلَقًا أَوْ يَجُوزُ فِي حَالَةٍ ؟ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ نَهْيُ تَمَنِّي الْمَرِيضِ الْمَوْتَ ، وَكَأَنَّ الْمُرَادَ مَنْعُ تَمَنِّي الْمَرِيضِ . وَذَكَرَ فِي الْبَابِ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ : الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ عَنْ أَنَسٍ قَوْلُهُ : ( لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ ) الْخِطَابُ لِلصَّحَابَةِ ، وَالْمُرَادُ هُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عُمُومًا ، وَقَوْلُهُ : مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ ، حَمَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ عَلَى الضُّرِّ الدُّنْيَوِيِّ ، فَإِنْ وَجَدَ الضر الْأُخْرَوِيَّ بِأَنْ خَشِيَ فِتْنَةً فِي د

باب تمني المريض الموت أي: هذا باب في بيان منع تمني المريض الموت لشدته. 32 - حدثني آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي. مطابقته للترجمة من حيث إن الضر الذي يصيب أعم من أن يكون من المرض وغيره. والحديث أخرجه مسلم في الدعوات عن محمد بن أحمد بن أبي خلف. قوله: "لا يتمنين" بالنون الخفيفة . قوله: "أحدكم" الخطاب للصحابة، والمراد هم ومن بعدهم من المسلمين . قوله: "من ضر" أي: لأجل ضر أصابه، وهو يشمل المرض وغيره من أنواع الضرر . قوله: "فاعلا" أي: متمنيا، وفي رواية الدعوات "فإن كان لا بد متمنيا للموت" . قوله: "ما كانت الحياة" أي: مدة كون الحياة خيرا لي، وفيه النهي عن تمني الموت عند نزول البلاء قيل: إنه منسوخ بقول يوسف عليه السلام تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وبقول سليمان عليه السلام <آية الآ

2440 - وسُئِل عَن حَديث حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يتمنينّ أحدكم الموت لضرّ نزل به ، فإن كان لا بدّ فاعلاً ، فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي . فقال : اختلف فيه على شعبة . فرواه آدم ، عن شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس بن مالك . قاله محمد بن هارون - أبو نشيط ، عن آدم . حدثناه ابن مخلد عنه ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن أنس بن مالك : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بذلك ، وَوهِمَ فيهِ . وقال غيره : عن آدم ، عن شعبة ، عن ثابت ، عن أنس . وهو الصواب .

677 - حَدِيثُ (عه حم) : " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ ..... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الدَّعَوَاتِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَعَنْ رَوْحٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ .

441 - [ خ م ] حديث : لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه ...... الحديث خ في الطب (المرضى 19: 1) عن آدم م في الدعوات (الذكر والدعاء 4: 2) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن روح بن عبادة كلاهما عنه به.