51 - بَاب الْخَاتَمِ فِي الْخِنْصَرِ 5874 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا ، قَالَ : إِنَّا اتَّخَذْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلَا يَنْقُشَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ ، قَالَ : فَإِنِّي لَأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْخَاتَمِ فِي الْخِنْصَرِ ) أَيْ دُونَ غَيْرِهَا مِنَ الْأَصَابِعِ ، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ " نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ " يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ أَيِّ الْخِنْصَرَيْنِ الْيُمْنَى أَوِ الْيُسْرَى كَانَ يَلْبَسُ الْخَاتَمَ فِيهِ بَعْدَ بَابٍ . قَوْلُهُ : ( فَلَا يَنْقُشُ عَلَيْهِ أَحَدٌ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ وَحْدَهُ " يَنْقُشَنَّ " بِالنُّونِ الْمُؤَكِّدَةِ

( باب الخاتم في الخنصر ) أي هذا باب في بيان أن موضع الخاتم عند التختم في الخنصر دون غيره من السبابة والوسطى . وروى مسلم وأبو داود والترمذي من طريق أبي بردة بن أبي موسى ، عن علي رضي الله تعالى عنه قال : نهاني رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن ألبس خاتما في هذه وهذه ، يعني السبابة الوسطى . 91 - حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس رضي الله عنه قال : صنع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خاتما قال : إنا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا ، فلا ينقش عليه أحد ، قال : فإني لأرى بريقه في خنصره . مطابقته للترجمة في آخر الحديث . وأبو معمر - بفتح الميمين - اسمه عبد الله بن عمرو المنقري المقعد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وهو راويه . والحديث أخرجه النسائي في الزينة ، عن عمران بن موسى . قوله : " فلا ينقش " نفي ، وفي رواية الكشميهني " فلا ينقشن " بالنون الثقيلة ، وسبب النهي فيه هو أنه إنما اتخذه ونقش فيه ليختم به كتبه إلى الملوك ، فلو نقش غيره مثله لحصل الخلل ولبطل المقصود . قوله : " بريقه " بفتح الباء الموحدة وكسر الراء ، أي لمعانه . قوله : " في خنصره " وهو الأصبع الأصغر ، والحكمة في كونه فيه أنه أبعد

1339 - - حَدِيثُ (عه حب حم) : إِنِّي قَدِ اصْطَنَعْتُ خَاتَمًا فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي اللِّبَاسِ : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَا : ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . وَعَنْ إِدْرِيسَ بْنِ بَكْرٍ ، أَظُنُّهُ عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْهُ - بِهِ . حب فِي الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا هُدْبَةُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْهُ - بِالْقَدْرِ الَّذِي هُنَا . وَفِي التَّاسِعِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ - نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْهُ - بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ هَمَّامٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْهُ - بِهِ .

1044 - [ خ س ] حديث : صنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما ...... الحديث . خ في اللباس (51) عن أبي معمر - س في الزينة (77: 1) عن عمران بن موسى - كلاهما عنه به.