حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 9463
9486
النهي عن أن ينقش أحد على خاتمه محمد رسول الله

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - بَصْرِيٌّ - قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ - بَصْرِيٌّ - قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، ج٨ / ص٣٨٢عَنْ أَنَسٍ قَالَ :

اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا وَنَقَشَ فِيهِ نَقْشًا ، وَقَالَ : إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا خَاتَمًا ، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا ، فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ ، ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن صهيب البناني«العبد»
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  3. 03
    علي بن المبارك الهنائي
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    هارون بن إسماعيل الخزاز
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    سليمان بن سيف الطائي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة271هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 157) برقم: (5654) ، (7 / 157) برقم: (5657) ومسلم في "صحيحه" (6 / 150) برقم: (5534) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 308) برقم: (5502) ، (12 / 309) برقم: (5503) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1002) برقم: (5221) ، (1 / 1002) برقم: (5222) ، (1 / 1012) برقم: (5295) ، (1 / 1012) برقم: (5296) والنسائي في "الكبرى" (8 / 376) برقم: (9467) ، (8 / 376) برقم: (9468) ، (8 / 381) برقم: (9486) ، (8 / 381) برقم: (9485) والترمذي في "جامعه" (3 / 354) برقم: (1861) وابن ماجه في "سننه" (4 / 618) برقم: (3751) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 128) برقم: (20475) ، (10 / 128) برقم: (20476) وأحمد في "مسنده" (5 / 2525) برقم: (12114) ، (5 / 2674) برقم: (12785) ، (5 / 2734) برقم: (13084) ، (6 / 2986) برقم: (14240) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 8) برقم: (3897) ، (7 / 31) برقم: (3937) ، (7 / 35) برقم: (3944) والبزار في "مسنده" (13 / 55) برقم: (6381) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 393) برقم: (19542) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 576) برقم: (25605)

الشواهد26 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٨/٣٨١) برقم ٩٤٨٦

اتَّخَذَ [وفي رواية : اصْطَنَعَ(١)] [وفي رواية : صَنَعَ(٢)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا [مِنْ ذَهَبَ(٣)] [وفي رواية : مِنْ فِضَّةٍ(٤)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اتَّخَذَ حَلْقَةً مِنْ فِضَّةٍ(٥)] [فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ(٦)] وَنَقَشَ فِيهِ نَقْشًا [وفي رواية : وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(٧)] [وفي رواية : فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(٨)] ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٩)] [لِلنَّاسِ(١٠)] : إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا [وفي رواية : إِنِّي اتَّخَذْتُ(١١)] [وفي رواية : إِنَّا قَدِ اصْطَنَعْنَا(١٢)] [وفي رواية : قَدِ اصْطَنَعْتُ(١٣)] [وفي رواية : إِنَّا صَنَعْنَا(١٤)] خَاتَمًا [وفي رواية : حَلَقًا(١٥)] [مِنْ وَرِقٍ(١٦)] [وفي رواية : مِنْ فِضَّةٍ(١٧)] ، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا [وفي رواية : وَنَقَشْتُ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(١٨)] [وفي رواية : وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ(١٩)] ، فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ [وفي رواية : فَلَا يَنْقُشَنَّ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : وَلَا تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ(٢٢)] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يُنْقَشَ عَلَى نَقْشِهِ(٢٣)] ، ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٣٧٥١·مسند أحمد١٢١١٤·صحيح ابن حبان٥٥٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٦٠٥·مسند البزار٦٣٨١·السنن الكبرى٩٤٦٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٦٥٤·جامع الترمذي١٨٦١·مسند أحمد١٢٧٨٥·مصنف عبد الرزاق١٩٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٥·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٩٧·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٦٥٧·صحيح مسلم٥٥٣٤·مسند أحمد١٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٦·السنن الكبرى٩٤٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٣٧·
  5. (٥)السنن الكبرى٩٤٨٥·
  6. (٦)السنن الكبرى٩٤٨٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٦٥٧·صحيح مسلم٥٥٣٤·مسند أحمد١٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٦·
  8. (٨)جامع الترمذي١٨٦١·مسند أحمد١٢٧٨٥·مصنف عبد الرزاق١٩٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٩٧٣٩٣٧·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٧٥١·مسند أحمد١٢١١٤١٣٠٨٤١٤٢٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٦٠٥·السنن الكبرى٩٤٦٨٩٤٨٥·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٥٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٣٧·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٦٥٧·صحيح مسلم٥٥٣٤·مسند أحمد١٤٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٣٧·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٣٧٥١·مسند أحمد١٢١١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٦٠٥·
  13. (١٣)مسند البزار٦٣٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٤٤·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٥٥٠٣·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٥٥٠٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٦٥٧·جامع الترمذي١٨٦١·مسند أحمد١٢٧٨٥·مصنف عبد الرزاق١٩٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٦٥٧·صحيح مسلم٥٥٣٤·مسند أحمد١٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٦·السنن الكبرى٩٤٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٣٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٦٥٧·صحيح مسلم٥٥٣٤·مسند أحمد١٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٧٦·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٣٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٦٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٤٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٣٠٨٤·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٩٤٨٥·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٩٧·
  24. (٢٤)
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٦٥٤·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة9463
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَبِيصِهِ(المادة: وبيص)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَبَصَ ) * فِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ فَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ . وَقَدْ وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبِيصًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ " لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا " أَيْ بَرَّاقًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ وبص ] وَبَصَ : الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبْصًا وَوَبِيصًا وَبِصَةً : بَرَقَ وَلَمَعَ ، وَوَبَصَ الْبَرْقُ وَغَيْرُهُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ : إِذَا شَبَّ لِلْمَرْوِ الصِّغَارِ وَبِيصُ وَفِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ : وَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ; الْوَبِيصُ : الْبَرِيقُ ، وَرَجُلٌ وَبَّاصٌ : بَرَّاقُ اللَّوْنِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؛ أي بَرِيقَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا ؛ أَيْ بَرَّاقًا . وَيُقَالُ : أَبْيَضُ وَابِصٌ وَوَبَّاصٌ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ : عَنْ هَامَةٍ كَالْحَجَرِ الْوَبَّاصِ وَقَالَ أَبُو الْعَزِيبِ النَّصْرِيُّ : أَمَّا تَرَيْنِي الْيَوْمَ نِضْوًا خَالِصًا أَسْوَدَ حُلْبُوبًا وَكُنْتُ وَابِصًا أَبُو حَنِيفَةَ : وَبَصَتِ النَّارُ وَبِيصًا أَضَاءَتْ . وَالْوَابِصَةُ : الْبَرْقَةُ . وَعَارِضٌ وَبَّاصٌ : شَدِيدُ وَبِيصِ الْبَرْقِ ، وَكُلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ وَوَابِصٌ . وَمَا فِي النَّارِ وَبْصَةٌ وَوَابِصَةٌ أَيْ جَمْرَةٌ . وَأَوْبَصَتْ نَارِي : أَضَاءَتْ ، زَادَ غَيْرُهُ : وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ لَهَبُهَا ، وَأَوْبَصَتِ النَّارُ عِنْدَ الْقَدْحِ إِذَا ظَهَرَتْ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْوَبِيصَةُ وَالْوَابِصَةُ النَّارُ . وَأَوْبَصَتِ الْأَرْضُ : أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبَاتِهَا . وَوَبَّصَ الْجِرْوُ تَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    9486 9463 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - بَصْرِيٌّ - قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ - بَصْرِيٌّ - قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا وَنَقَشَ فِيهِ نَقْشًا ، وَقَالَ : إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا خَاتَمًا ، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا ، فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ ، ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث