63 - بَاب مَا يَجُوزُ مِنْ الْهِجْرَانِ لِمَنْ عَصَى وَقَالَ كَعْبٌ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا ، وَذَكَرَ خَمْسِينَ لَيْلَةً . 6078 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قال : ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَعْرِفُ غَضَبَكِ وَرِضَاكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : وَكَيْفَ تَعْرِفُ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنَّكِ إِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً ، قُلْتِ : بَلَى وَرَبِّ مُحَمَّدٍ ، وَإِذَا كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ : لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : أَجَلْ ، لا أُهَجِرُ إِلَّا اسْمَكَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْهِجْرَانِ لِمَنْ عَصَى ) أَرَادَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ بَيَانَ الْهِجْرَانِ الْجَائِزِ ; لِأَنَّ عُمُومَ النَّهْيِ مَخْصُوصٌ بِمَنْ لَمْ يَكُنْ لِهَجْرِهِ سَبَبٌ مَشْرُوعٌ ، فَتَبَيَّنَ هُنَا السَّبَبُ الْمُسَوِّغُ لِلْهَجْرِ ، وَهُوَ لِمَنْ صَدَرَتْ مِنْهُ مَعْصِ

باب ما يجوز من الهجران لمن عصى . أي : هذا باب في بيان ما يجوز من الهجران لمن عصى ، وقال المهلب : غرض البخاري من هذا الباب أن يبين صفة الهجران الجائز ، وأن ذلك متنوع على قدر الإجرام ، فمن كان جرمه كثيرا ، فينبغي هجرانه واجتنابه ، وترك مكالمته كما جاء في كعب بن مالك وصاحبيه ، وما كان من المغاضبة بين الأهل والإخوان ، فالهجران الجائز فيها ترك التحية والتسمية وبسط الوجه ، كما فعلت عائشة في مغاضبتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال كعب حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم : ونهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ، وذكر خمسين ليلة . أي : قال كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه : قوله " حين تخلف " ، أي في غزوة تبوك وهو ليس ظرفا لقال ، بل لمحذوف ، أي حين تخلف كان كذا وكذا ، ونهى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عن الكلام معه مع صاحبيه مرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية الثلاثة الذين خلفوا ، وذكر أن زمان هجر المسلمين عنهم كان خمسين ليلة ، وهذا الذي ذكره طرف من حديث طويل مستوفى في آخر المغازي . 103 - حدثنا محمد ، أخبرنا عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعر

22293 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : " إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَحَلَفْتِ ، قُلْتِ : لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ مُوسَى بْنِ سَعِيدٍ الدَّنْدَانِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ . وَعَنْ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ . وَعَنْ إِدْرِيسَ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السَّرَّاجِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ . وَعَنْ مَسْرُوقِ بْنِ نُوحٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِ

17056 - [ خ م ] حديث : إني لأعرف غضبك ورضاك ...... الحديث . خ في الأدب (63) عن محمد - هو ابن سلام - م في الفضائل (59: 4) عن محمد بن عبد الله بن نمير - كلاهما عن عبدة به.