حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 120) برقم: (577) ومسلم في "صحيحه" (2 / 207) برقم: (1903) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 423) برقم: (1443) ، (2 / 424) برقم: (1444) ، (3 / 541) برقم: (2376) والنسائي في "المجتبى" (1 / 134) برقم: (562) والنسائي في "الكبرى" (1 / 223) برقم: (367) وأبو داود في "سننه" (1 / 492) برقم: (1273) والترمذي في "جامعه" (1 / 224) برقم: (187) والدارمي في "مسنده" (2 / 899) برقم: (1469) وابن ماجه في "سننه" (2 / 301) برقم: (1307) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 451) برقم: (4440) ، (2 / 452) برقم: (4441) وأحمد في "مسنده" (1 / 44) برقم: (110) ، (1 / 46) برقم: (118) ، (1 / 51) برقم: (130) ، (1 / 94) برقم: (270) ، (1 / 117) برقم: (355) ، (1 / 120) برقم: (364) والطيالسي في "مسنده" (1 / 33) برقم: (29) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 137) برقم: (146) ، (1 / 146) برقم: (158) والبزار في "مسنده" (1 / 288) برقم: (221) ، (1 / 290) برقم: (222) ، (1 / 292) برقم: (224) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 114) برقم: (7406) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 303) برقم: (1704) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 291) برقم: (6204) والطبراني في "الأوسط" (3 / 79) برقم: (2551) ، (3 / 87) برقم: (2580)
شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ، فِيهِمْ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ(١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ(٢)] ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ [وفي رواية : وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّ(٣)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا صَلَاةَ [بَعْدَ صَلَاتَيْنِ(٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَاعَتَيْنِ(٥)] بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ [وفي رواية : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ(٦)] [وفي رواية : بَعْدَ الْغَدَاةِ(٧)] حَتَّى تَطْلُعَ [وفي رواية : إِلَى طُلُوعِ(٨)] الشَّمْسُ [أَوْ تُشْرِقَ(٩)] ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ [وفي رواية : تَغِيبَ(١٠)] الشَّمْسُ [وَقَالَ : لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ(١١)] . وَنَهَى عَنْ صَوْمِ [وفي رواية : صِيَامِ(١٢)] يَوْمَيْنِ : يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ النَّحْرِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَجِّ ذَكَرَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ تَلِي عِيدَ النَّحْرِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ تَشْرِيقِ اللَّحْمِ ، وَهُوَ تَقْدِيدُهُ وَبَسْطُهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ ؛ لِأَنَّ لُحُومَ الْأَضَاحِي كَانَتْ تُشَرَّقُ فِيهَا بِمِنًى . وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْهَدْيَ وَالضَّحَايَا لَا تُنْحَرُ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ : أَيْ تَطْلُعَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ ثَبِيرٌ : جَبَلٌ بِمِنًى ، أَيِ ادْخُلْ أَيُّهَا الْجَبَلُ فِي الشُّرُوقِ ، وَهُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ . كَيْمَا نُغِيرُ : أَيْ نَدْفَعُ لِلنَّحْرِ . وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بِهَذَا سُمِّيَتْ . * وَفِيهِ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ التَّشْرِيقِ فَلْيُعِدَ أَيْ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْعِيدِ ، وَهُوَ مِنْ شُرُوقِ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ أَرَادَ صَلَاةَ الْعِيدِ . وَيُقَالُ لِمَوْضِعِهَا : الْمُشَرَّقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْرُوقٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى مُشَرَّقِكُمْ يَعْنِي الْمُصَلَّى . وَسَأَلَ أَعْرَابِيٌّ رَجُلًا فَقَالَ : أَيْنَ مَنْزِلُ الْمُشَرَّقِ ؟ يَعْنِي الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ الْعِيدُ . وَيُقَالُ لَمَسْجِدِ الْخَيْفِ : الْمُشَرَّقُ ، وَكَذَلِكَ لِسُوقِ الطَّائِفِ
[ شرق ] شرق : شَرَقَتِ الشَّمْسُ تَشْرُقُ شُرُوقًا وَشَرْقًا : طَلَعَتْ ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ الْمُشْرِقُ ، وَكَانَ الْقِيَاسُ الْمَشْرَقَ ، وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ . يُقَالُ : شَرَقَتِ الشَّمْسُ إِذَا طَلَعَتْ ، وَأَشْرَقَتْ إِذَا أَضَاءَتْ ، فَإِنْ أَرَادَ الطُّلُوعَ فَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَإِنْ أَرَادَ الْإِضَاءَةَ فَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَالْإِضَاءَةُ مَعَ الِارْتِفَاعِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ إِنَّمَا أَرَادَ بُعْدَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا جُعِلَا اثْنَيْنِ غَلَبَ لَفْظُ الْمَشْرِقِ ; لِأَنَّهُ دَالٌّ عَلَى الْوُجُودِ وَالْمَغْرِبُ دَالٌّ عَلَى الْعَدَمِ ، وَالْوُجُودُ لَا مَحَالَةَ أَشْرَفُ ، كَمَا يُقَالُ الْقَمَرَانِ للشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ; قَالَ : لَنَا قَمَرَاهَا وَالنُّجُومُ الطَّوَالِعُ أَرَادَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ فَغَلَّبَ الْقَمَرَ لِشَرَفِ التَّذْكِيرِ ، وَكَمَا قَالُوا : سُنَّةُ الْعُمَرَيْنِ يُرِيدُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، فَآثَرُوا الْخِفَّةَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ورَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، فَقَدْ ذَكَرَ فِي
840- باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا تصلوا بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة " . 6212 - حدثنا بكار بن قتيبة ويزيد بن سنان جميعا ، قالا : حدثنا أبو داود الطيالسي . - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال كل واحد منهم في حديثه : قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن وهب بن الأجدع ، قال : سمعت عليا -عليه السلام - يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تصلوا بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة " . 6213 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا عبيدة -يعني ابن حميد - عن منصور - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا عبد الرحمن -يعني ابن مهدي - قال : حدثنا شعبة وسفيان ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن وهب بن الأجدع ، عن علي - عليه السلام - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6214 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا عبدة بن عبد الله ، عن يحيى -وهو ابن آدم - عن شريك ، عن منصور ، عن سالم -وهو ابن أبي الجعد - عن وهب بن الأجدع ، عن علي -عليه السلام - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا صلاة بعد العصر إلا أن تصلي والشمس مرتفعة " . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه إباحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للناس الصلاة بعد العصر والشمس مرتفعة ، وهي الحال التي تكون فيها بيضاء لم يدخلها صفرة ، ونهيه عن الصلاة بعد العصر في غير تلك الحال ، وهي تدلي الشمس للغروب ، وهي الحال التي يكون معها فيها اصفرارها وتوردها . فقال قائل : فقد رويتم عن عمر - رضي الله عنه - بما كان خاطب به عليا - عليه السلام -ما قد دل أن الأمر كان عند علي - عليه السلام - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - على خلاف ما رويتموه عن علي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر في ذلك . 6215 - ما قد حدثنا محمد بن عزيز الأيلي ، قال : حدثنا سلامة بن روح ، عن عقيل ، عن ابن شهاب أنه أخبره ، قال : أخبرني حزام بن دراج : أن علي بن أبي طالب -عليه السلام - سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكة ، فدعاه عمر -رضي الله عنه - فتغيظ عليه ، ثم قال : والله لقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهى عنها . 6216 - وما قد حدثنا أبو أمي
840- باب بيان مشكل ما روي عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا تصلوا بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة " . 6212 - حدثنا بكار بن قتيبة ويزيد بن سنان جميعا ، قالا : حدثنا أبو داود الطيالسي . - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال كل واحد منهم في حديثه : قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن وهب بن الأجدع ، قال : سمعت عليا -عليه السلام - يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تصلوا بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة " . 6213 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا عبيدة -يعني ابن حميد - عن منصور - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا عبد الرحمن -يعني ابن مهدي - قال : حدثنا شعبة وسفيان ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن وهب بن الأجدع ، عن علي - عليه السلام - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6214 - وحدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا عبدة بن عبد الله ، عن يحيى -وهو ابن آدم - عن شريك ، عن منصور ، عن سالم -وهو ابن أبي الجعد - عن وهب بن الأجدع ، عن علي -عليه السلام - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا صلاة بعد العصر إلا أن تصلي والشمس مرتفعة " . قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه إباحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للناس الصلاة بعد العصر والشمس مرتفعة ، وهي الحال التي تكون فيها بيضاء لم يدخلها صفرة ، ونهيه عن الصلاة بعد العصر في غير تلك الحال ، وهي تدلي الشمس للغروب ، وهي الحال التي يكون معها فيها اصفرارها وتوردها . فقال قائل : فقد رويتم عن عمر - رضي الله عنه - بما كان خاطب به عليا - عليه السلام -ما قد دل أن الأمر كان عند علي - عليه السلام - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - على خلاف ما رويتموه عن علي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر في ذلك . 6215 - ما قد حدثنا محمد بن عزيز الأيلي ، قال : حدثنا سلامة بن روح ، عن عقيل ، عن ابن شهاب أنه أخبره ، قال : أخبرني حزام بن دراج : أن علي بن أبي طالب -عليه السلام - سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكة ، فدعاه عمر -رضي الله عنه - فتغيظ عليه ، ثم قال : والله لقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهى عنها . 6216 - وما قد حدثنا أبو أمي
بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ 577 581 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ <راوي اس