أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
لَا يُؤْمِنُ ج١ / ص٤٠٦أَحَدُكُمْ ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 12) برقم: (15) ومسلم في "صحيحه" (1 / 49) برقم: (126) ، (1 / 49) برقم: (127) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 405) برقم: (181) والنسائي في "المجتبى" (1 / 970) برقم: (5028) ، (1 / 970) برقم: (5027) والدارمي في "مسنده" (3 / 1801) برقم: (2779) وابن ماجه في "سننه" (1 / 47) برقم: (71) وأحمد في "مسنده" (5 / 2710) برقم: (12954) ، (6 / 2947) برقم: (14060) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 387) برقم: (3050) ، (6 / 23) برقم: (3258) ، (7 / 8) برقم: (3896) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 355) برقم: (1175) والبزار في "مسنده" (13 / 415) برقم: (7141) والطبراني في "الأوسط" (8 / 355) برقم: (8867)
لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ : الرَّجُلُ - [وفي رواية : أَحَدُكُمْ(١)] [وفي رواية : أَحَدٌ(٢)] حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ [وفي رواية : وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ(٣)] [وفي رواية : وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ(٤)] وَمَالِهِ [وفي رواية : مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ(٥)] وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
ذِكْرُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْإِيمَانِ عَلَى مَنْ أَتَى بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ الشُّعْبَةِ الَّتِي هِيَ الْمَعْرِفَةُ . 181 179 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .