حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 178
180
ذكر إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء شعب الإقرار

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، ج١ / ص٤٠٥وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الضياء المقدسي

    سئل الدارقطني عنه فقال رواه شريك وورقاء وجرير وعمرو بن قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزائدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن رجل من بني أسد عن علي وهو الصواب قلت قد تقدم رواية زائدة ورواية أبي نعيم وأبي داود الحفري عن سفيان ولم يذكروا بين علي وربعي أحدا ويعارض قول الترمذي وقول الدارقطني ويحتمل أن يكون ربعي سمعه من علي وسمعه من رجل عنه فكان يرويه مرة عن علي ومرة عن رجل عنه والله أعلم

    ضعيف
  • الدارقطني

    حدث به شريك وورقاء وجرير وعمرو بن أبي قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزايدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن ربعي عن رجل من بني راشد عن علي وهو الصواب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    ربعي بن حراش العبسي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    محمد بن كثير العبدي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 404) برقم: (180) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 64) برقم: (413) ، (2 / 65) برقم: (415) ، (2 / 65) برقم: (414) ، (2 / 66) برقم: (417) ، (2 / 66) برقم: (416) والحاكم في "مستدركه" (1 / 32) برقم: (91) ، (1 / 33) برقم: (93) والترمذي في "جامعه" (4 / 22) برقم: (2311) وابن ماجه في "سننه" (1 / 59) برقم: (86) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 204) برقم: (20937) ، (10 / 204) برقم: (20936) وأحمد في "مسنده" (1 / 223) برقم: (762) ، (1 / 293) برقم: (1119) والطيالسي في "مسنده" (1 / 103) برقم: (108) ، (1 / 142) برقم: (165) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 290) برقم: (351) ، (1 / 307) برقم: (375) ، (1 / 438) برقم: (582) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 54) برقم: (75) والبزار في "مسنده" (3 / 116) برقم: (923) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 577) برقم: (30952)

الشواهد117 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١/٣٠٧) برقم ٣٧٥

أَرْبَعٌ لَنْ يَجِدَ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِهِنَّ [وفي رواية : لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌٍ(١)] [وفي رواية : لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ(٢)] [حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ(٣)] : [يَشْهَدُ(٤)] أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وفي رواية : شَهَادَةِ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٥)] وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَأَنَّهُ مَيِّتٌ [وفي رواية : وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ(٦)] [وفي رواية : وَبِأَنَّهُ مَيِّتٌ(٧)] وَمَبْعُوثٌ [وفي رواية : ثُمَّ مَبْعُوثٌ(٨)] مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ [وفي رواية : وَحَتَّى يُؤْمِنَ(٩)] [وفي رواية : وَيُؤْمِنَ(١٠)] [بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ(١١)] ، وَيُؤْمِنَ [وفي رواية : وَحَتَّى يُؤْمِنَ(١٢)] [وفي رواية : وَيُؤْمِنُ(١٣)] بِالْقَدَرِ كُلِّهِ [ وعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَقَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٣١١·سنن ابن ماجه٨٦·مسند أحمد٧٦٢·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩٣·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٤٤١٦٤١٧·مسند عبد بن حميد٧٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٨٠·المستدرك على الصحيحين٩١·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٣١١·سنن ابن ماجه٨٦·مسند أحمد٧٦٢١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٤٤١٥٤١٦·مسند عبد بن حميد٧٥·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٣١١·مسند أحمد٧٦٢·صحيح ابن حبان١٨٠·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٥٤١٦·مسند عبد بن حميد٧٥·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٤١٣·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٣١١·مسند الطيالسي١٠٨·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·
  9. (٩)مسند أحمد٧٦٢·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٥·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٣١١·مسند أحمد١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٣٧٥٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٤٤١٥·مسند عبد بن حميد٧٥·
  11. (١١)مسند أحمد٧٦٢١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مسند البزار٩٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٤٤١٥·مسند عبد بن حميد٧٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٦٢·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٥·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢٣١١·مسند أحمد١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٣٧٥٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٤٤١٥·مسند عبد بن حميد٧٥·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة178
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْإِيمَانِ عَلَى مَنْ أَتَى بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ شُعَبِ الْإِقْرَارِ . 180 178 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث