حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1127ط. مؤسسة الرسالة: 1112
1119
مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَنْ يُؤْمِنَ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَأَنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الضياء المقدسي

    سئل الدارقطني عنه فقال رواه شريك وورقاء وجرير وعمرو بن قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزائدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن رجل من بني أسد عن علي وهو الصواب قلت قد تقدم رواية زائدة ورواية أبي نعيم وأبي داود الحفري عن سفيان ولم يذكروا بين علي وربعي أحدا ويعارض قول الترمذي وقول الدارقطني ويحتمل أن يكون ربعي سمعه من علي وسمعه من رجل عنه فكان يرويه مرة عن علي ومرة عن رجل عنه والله أعلم

    ضعيف
  • الدارقطني

    حدث به شريك وورقاء وجرير وعمرو بن أبي قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزايدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن ربعي عن رجل من بني راشد عن علي وهو الصواب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    رجل
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    ربعي بن حراش العبسي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 404) برقم: (180) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 64) برقم: (413) ، (2 / 65) برقم: (415) ، (2 / 65) برقم: (414) ، (2 / 66) برقم: (417) ، (2 / 66) برقم: (416) والحاكم في "مستدركه" (1 / 32) برقم: (91) ، (1 / 33) برقم: (93) والترمذي في "جامعه" (4 / 22) برقم: (2311) وابن ماجه في "سننه" (1 / 59) برقم: (86) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 204) برقم: (20937) ، (10 / 204) برقم: (20936) وأحمد في "مسنده" (1 / 223) برقم: (762) ، (1 / 293) برقم: (1119) والطيالسي في "مسنده" (1 / 103) برقم: (108) ، (1 / 142) برقم: (165) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 290) برقم: (351) ، (1 / 307) برقم: (375) ، (1 / 438) برقم: (582) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 54) برقم: (75) والبزار في "مسنده" (3 / 116) برقم: (923) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 577) برقم: (30952)

الشواهد117 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١/٣٠٧) برقم ٣٧٥

أَرْبَعٌ لَنْ يَجِدَ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِهِنَّ [وفي رواية : لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌٍ(١)] [وفي رواية : لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ(٢)] [حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ(٣)] : [يَشْهَدُ(٤)] أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وفي رواية : شَهَادَةِ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ(٥)] وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَأَنَّهُ مَيِّتٌ [وفي رواية : وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ(٦)] [وفي رواية : وَبِأَنَّهُ مَيِّتٌ(٧)] وَمَبْعُوثٌ [وفي رواية : ثُمَّ مَبْعُوثٌ(٨)] مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ [وفي رواية : وَحَتَّى يُؤْمِنَ(٩)] [وفي رواية : وَيُؤْمِنَ(١٠)] [بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ(١١)] ، وَيُؤْمِنَ [وفي رواية : وَحَتَّى يُؤْمِنَ(١٢)] [وفي رواية : وَيُؤْمِنُ(١٣)] بِالْقَدَرِ كُلِّهِ [ وعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَقَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٣١١·سنن ابن ماجه٨٦·مسند أحمد٧٦٢·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩٣·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٤٤١٦٤١٧·مسند عبد بن حميد٧٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١٨٠·المستدرك على الصحيحين٩١·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٣١١·سنن ابن ماجه٨٦·مسند أحمد٧٦٢١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٤٤١٥٤١٦·مسند عبد بن حميد٧٥·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٣١١·مسند أحمد٧٦٢·صحيح ابن حبان١٨٠·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٥٤١٦·مسند عبد بن حميد٧٥·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٤١٣·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٣١١·مسند الطيالسي١٠٨·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·
  9. (٩)مسند أحمد٧٦٢·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٥·
  10. (١٠)جامع الترمذي٢٣١١·مسند أحمد١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٣٧٥٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٤٤١٥·مسند عبد بن حميد٧٥·
  11. (١١)مسند أحمد٧٦٢١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مسند البزار٩٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٤٤١٥·مسند عبد بن حميد٧٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٦٢·الأحاديث المختارة٤١٣٤١٥·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢٣١١·مسند أحمد١١١٩·صحيح ابن حبان١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٥٢·مسند البزار٩٢٣·مسند الطيالسي١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٣٧٥٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٩١٩٣·الأحاديث المختارة٤١٤٤١٥·مسند عبد بن حميد٧٥·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1127
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1112
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    1119 1127 1112 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَنْ يُؤْمِنَ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَأَنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث