2145 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نا أَبُو دَاوُدَ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ وَيؤمن بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ . حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : رِبْعِيٌّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ ، وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ . حَدَّثَنَا الْجَارُودُ قَال : سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ : بَلَغَني أَنَّ رِبْعِيّ بن حراش لَمْ يَكْذِبْ فِي الْإِسْلَامِ كِذْبَةً . قَوْلُهُ : ( لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ ) هَذَا نَفْيُ أَصْلِ الْإِيمَانِ أَيْ لَا يُعْتَبَرُ مَا عِنْدَهُ مِنَ التَّصْدِيقِ الْقَلْبِيِّ ( حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدَ ) مَنْصُوبٌ عَلَى الْبَدَلِ مِنْ قَوْلِهِ : ( يُؤْمِنَ )

س357 - وسُئِل عَن حَدِيثِ رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتَّى يُؤمِن بِأَربَعٍ . فَقال : حَدَّث بِهِ شَرِيكٌ ووَرقاءُ وجَرِيرٌ وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن رِبعِيِّ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم سُفيانُ الثَّورِيُّ ، وزايِدَةُ ، وأَبُو الأَحوَصِ ، وسُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، فَرَوَوهُ عَن مَنصُورٍ ، عَن رِبعِيٍّ ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي راشِدٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَهُو الصَّوابُ .

14233 - حَدِيثُ (حب كم حم) : لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ ... الْحَدِيثَ . حب فِي التَّاسِعِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِي الْإِيمَانِ : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْ

10089 - [ ت ق ] حديث : لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع ...... الحديث . ت في القدر (10: 2) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن منصور ، عنه به. و (10: 3) عن محمود، عن النضر بن شميل، عن شعبة نحوه إلا أنه قال: ربعي، عن رجل، عن علي. قال: وحديث أبي داود، عن شعبة عندي أصح من حديث النضر. وهكذا روى غير واحد عن منصور، عن ربعي، عن علي. ق في السنة (المقدمة 10: 6) عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن شريك، عن منصور نحوه.