الهمزة مع الفاء 298 - أفشوا السلام وأطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وقال حسن غريب . سببه : أخرج العسكري عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : لما قدم المصطفى صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله فقيل : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجئت في الناس لأنظر ، فلما رأيته عرفت أنه ليس بوجه كذاب ، وكان أول شيء تكلم به أن قال : يا أيها الناس أفشوا السلام ، فذكره ، وتقدم عنه نحوه في اعبدوا الرحمن .

3534 وَعَنْ أَبِي مُعَانِقٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا أَعَدَّهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ أَبَا مُعَانِقٍ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ ، وَسُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : مَجْهُولٌ لَا شَيْءَ .

17831 - حَدِيثُ (خز حب حم) : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرْفَةً ، يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا ، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَلَانَ الْكَلَامَ ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " . خز فِي الصِّيَامِ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : لَا أَعْرِفُ ابْنَ مُعَانِقٍ ، وَلَا أَبَا مُعَانِقٍ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، بِهِ . وَقَالَ : أَبُو مُعَانِقٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَانِقٍ الْأَشْعَرِيُّ . قُلْتُ : قَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " ثِقَاتِهِ " وَلَكِنَّهُ قَالَ : يَرْوِي عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، وَمَا أُرَاهُ شَافَهَهُ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَجْهُولٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، بِهِ .