حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2819
2824
ذكر البيان بأن صلاة العيدين يجب أن تكون بلا أذان ولا إقامة

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .
معلقمرفوع· رواه جابر بن سمرة السوائيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن سمرة السوائي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  3. 03
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  5. 05
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة303هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 19) برقم: (2034) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 548) برقم: (1614) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 59) برقم: (2824) وأبو داود في "سننه" (1 / 445) برقم: (1146) والترمذي في "جامعه" (1 / 536) برقم: (546) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 284) برقم: (6252) وأحمد في "مسنده" (9 / 4842) برقم: (21138) ، (9 / 4844) برقم: (21148) ، (9 / 4851) برقم: (21190) ، (9 / 4852) برقم: (21197) ، (9 / 4853) برقم: (21209) ، (9 / 4862) برقم: (21253) ، (9 / 4881) برقم: (21352) والطيالسي في "مسنده" (2 / 132) برقم: (816) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 449) برقم: (7461) والبزار في "مسنده" (10 / 183) برقم: (4270) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 200) برقم: (5701) والطبراني في "الكبير" (2 / 227) برقم: (1940) ، (2 / 230) برقم: (1950) ، (2 / 235) برقم: (1979) ، (2 / 248) برقم: (2038)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٨٦٢) برقم ٢١٢٥٣

صَلَّى خَلْفَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ [وفي رواية : صَلَّيْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(٢)] [وفي رواية : بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(٣)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُقَامُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ(٤)] [وفي رواية : كَانَ لَا يُؤَذَّنُ لَهُ فِي الْعِيدَيْنِ(٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِيدَيْنِ ، فَلَمْ يُؤَذَّنْ لَهُ وَلَمْ يُقَمْ(٦)] ، وَزَعَمَ سِمَاكٌ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بِغَيْرِ أَذَانٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٦١٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩٧٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٩٤٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٣٥٢·
  5. (٥)مسند الطيالسي٨١٦·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٢٠٩·
مقارنة المتون76 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2819
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ بِلَا أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ 2824 2819 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث