حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3771
3776
ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ يُحْرِمُ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    الأسانيد متواترة به وهي صحاح

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة126هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 136) برقم: (1499) ، (2 / 179) برقم: (1706) ، (7 / 163) برقم: (5698) ، (7 / 164) برقم: (5707) ، (7 / 164) برقم: (5705) ومسلم في "صحيحه" (4 / 10) برقم: (2820) ، (4 / 10) برقم: (2819) ، (4 / 10) برقم: (2818) ، (4 / 10) برقم: (2821) ، (4 / 10) برقم: (2823) ، (4 / 10) برقم: (2822) ، (4 / 11) برقم: (2825) ، (4 / 11) برقم: (2824) ، (4 / 12) برقم: (2835) ومالك في "الموطأ" (1 / 474) برقم: (671) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 161) برقم: (431) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 263) برقم: (2837) ، (4 / 264) برقم: (2838) ، (4 / 265) برقم: (2839) ، (4 / 511) برقم: (3215) ، (4 / 511) برقم: (3214) ، (4 / 513) برقم: (3219) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 82) برقم: (3771) ، (9 / 84) برقم: (3773) ، (9 / 85) برقم: (3776) ، (9 / 85) برقم: (3775) ، (9 / 86) برقم: (3777) ، (9 / 193) برقم: (3886) والنسائي في "المجتبى" (1 / 538) برقم: (2690) ، (1 / 538) برقم: (2689) ، (1 / 538) برقم: (2685) ، (1 / 538) برقم: (2686) ، (1 / 538) برقم: (2687) ، (1 / 538) برقم: (2688) ، (1 / 538) برقم: (2691) ، (1 / 539) برقم: (2692) ، (1 / 539) برقم: (2693) والنسائي في "الكبرى" (4 / 30) برقم: (3653) ، (4 / 30) برقم: (3655) ، (4 / 30) برقم: (3654) ، (4 / 30) برقم: (3652) ، (4 / 31) برقم: (3659) ، (4 / 31) برقم: (3656) ، (4 / 31) برقم: (3657) ، (4 / 31) برقم: (3658) ، (4 / 32) برقم: (3660) ، (4 / 215) برقم: (4148) ، (4 / 215) برقم: (4146) ، (4 / 215) برقم: (4147) ، (4 / 216) برقم: (4153) ، (4 / 216) برقم: (4150) ، (4 / 216) برقم: (4151) ، (4 / 216) برقم: (4152) ، (4 / 217) برقم: (4154) وأبو داود في "سننه" (2 / 78) برقم: (1741) والترمذي في "جامعه" (2 / 247) برقم: (945) والدارمي في "مسنده" (2 / 1136) برقم: (1837) ، (2 / 1137) برقم: (1839) ، (2 / 1137) برقم: (1838) وابن ماجه في "سننه" (4 / 235) برقم: (3143) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 33) برقم: (9044) ، (5 / 34) برقم: (9048) ، (5 / 34) برقم: (9046) ، (5 / 34) برقم: (9045) ، (5 / 34) برقم: (9047) ، (5 / 135) برقم: (9692) ، (5 / 135) برقم: (9691) ، (5 / 136) برقم: (9694) ، (5 / 136) برقم: (9699) ، (5 / 136) برقم: (9693) ، (5 / 136) برقم: (9695) والدارقطني في "سننه" (3 / 325) برقم: (2678) ، (3 / 326) برقم: (2680) ، (3 / 326) برقم: (2679) وأحمد في "مسنده" (11 / 5831) برقم: (24683) ، (11 / 5832) برقم: (24689) ، (11 / 5964) برقم: (25255) ، (11 / 5979) برقم: (25333) ، (11 / 5981) برقم: (25344) ، (11 / 6027) برقم: (25572) ، (11 / 6100) برقم: (25870) ، (11 / 6136) برقم: (26061) ، (11 / 6145) برقم: (26109) ، (11 / 6145) برقم: (26110) ، (11 / 6145) برقم: (26112) ، (11 / 6161) برقم: (26188) ، (11 / 6179) برقم: (26227) ، (12 / 6198) برقم: (26310) ، (12 / 6198) برقم: (26311) ، (12 / 6214) برقم: (26376) ، (12 / 6221) برقم: (26404) ، (12 / 6269) برقم: (26593) ، (12 / 6271) برقم: (26604) ، (12 / 6286) برقم: (26666) ، (12 / 6286) برقم: (26665) ، (12 / 6320) برقم: (26808) والطيالسي في "مسنده" (3 / 41) برقم: (1524) ، (3 / 49) برقم: (1537) ، (3 / 94) برقم: (1601) ، (3 / 103) برقم: (1614) ، (3 / 136) برقم: (1662) والحميدي في "مسنده" (1 / 261) برقم: (215) ، (1 / 262) برقم: (217) ، (1 / 262) برقم: (216) ، (1 / 263) برقم: (220) ، (1 / 263) برقم: (218) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 353) برقم: (4391) ، (8 / 164) برقم: (4713) ، (8 / 250) برقم: (4834) والبزار في "مسنده" (18 / 135) برقم: (10185) ، (18 / 216) برقم: (10308) ، (18 / 230) برقم: (10336) ، (18 / 252) برقم: (10379) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 216) برقم: (13647) ، (8 / 217) برقم: (13649) ، (8 / 218) برقم: (13651) ، (8 / 219) برقم: (13656) ، (8 / 221) برقم: (13666) ، (8 / 222) برقم: (13667) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 130) برقم: (3374) ، (2 / 130) برقم: (3379) ، (2 / 130) برقم: (3381) ، (2 / 130) برقم: (3372) ، (2 / 130) برقم: (3373) ، (2 / 130) برقم: (3380) ، (2 / 131) برقم: (3382) ، (2 / 228) برقم: (3774) ، (2 / 231) برقم: (3788) والطبراني في "الأوسط" (1 / 107) برقم: (334) ، (2 / 31) برقم: (1141) ، (2 / 297) برقم: (2034) ، (3 / 330) برقم: (3317) ، (5 / 189) برقم: (5042) ، (8 / 52) برقم: (7948) ، (8 / 273) برقم: (8623) والطبراني في "الصغير" (1 / 195) برقم: (312)

الشواهد73 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٥/١٨٩) برقم ٥٠٤٢

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطَيَّبَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ(١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَائِشَةَ وَبَسَطَتْ يَدَهَا فَقَالَتْ : أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ(٢)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ عِنْدَ إِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ(٣)] [وفي رواية : بَسَطَتْ يَدَيْهَا وَقَالَتْ : طَيَّبْتُهُ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ مُحْرَمَهُ حِينَ أَحْرَمَ(٤)] [وفي رواية : طَيَّبْتُهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْ طِيبِي(٥)] [وفي رواية : لَمَّا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَيَّبْتُهُ بِأَطْيَبِ طِيبِي(٦)] [وفي رواية : كَانَ يَتَطَيَّبُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، فَيُرَى أَثَرُ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ(٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ وَبِيضَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ(٨)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِإِحْرَامِهِ(٩)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ إِحْرَامِهِ ، فَرَأَيْتُ الطِّيبَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ(١٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ بِيَدَيْهَا : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ(١١)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِلِّهِ وَحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ(١٢)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ(١٣)] [وفي رواية : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ لِحُرْمِهِ(١٤)] ، وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ [وفي رواية : وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ(١٥)] [وفي رواية : وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ ، قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ أَوْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .(١٦)] [وفي رواية : وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ بِمِنًى , قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ(١٧)] [وفي رواية : وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ(١٨)] [وفي رواية : وَعِنْدَ إِحْلَالِهِ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ بِيَدَيَّ(١٩)] [وفي رواية : وَمَحِلَّهُ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ(٢٠)] [وفي رواية : وَلِحِلِّهِ ، وَحِينَ يُرِيدُ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ(٢١)] [وفي رواية : كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا يَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ إِلَى الْبَيْتِ .(٢٢)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى بَعْدَمَا رَمَى الْجَمْرَةَ ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ(٢٣)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَضَى حَجَّهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ(٢٤)] [وفي رواية : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ بَعْدَمَا يَذْبَحُ وَيَحْلِقُ ، قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ(٢٥)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ لِحَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ ، حِينَ أَحْرَمَ وَحِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ(٢٦)] [وفي رواية : وَطَيَّبْتُهُ لِإِحْلَالِهِ طِيبًا لَا يُشْبِهُ طِيبَكُمْ هَذَا(٢٧)] [وفي رواية : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ وَلِحِلِّهِ فَقُلْتُ لَهَا : بِأَيِّ الطِّيبِ ؟ فَقَالَتْ : بِأَطْيَبِ الطِّيبِ(٢٨)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ طَيَّبْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : بِأَطْيَبِ الطِّيبِ عِنْدَ حُرْمِهِ وَحِلِّهِ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحِلِّهِ وَإِحْرَامِهِ(٣٠)] [وفي رواية : كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِلِّهِ وَلِحُرْمِهِ(٣١)] [وفي رواية : كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ(٣٢)] [وفي رواية : طَيَّبْتُهُ بِأَطْيَبِ طِيبٍ قَدَرْتُ عَلَيْهِ ، بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٣)] [قَالَ سَالِمٌ : فَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ نَأْخُذَ بِهَا مِنْ قَوْلِ عُمَرَ(٣٤)] [وفي رواية : . قَالَ سَالِمٌ : وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ(٣٥)] [ وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ : رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَنْكُتُ فِي مَفَارِقِهَا الطِّيبَ قَبْلَ أَنْ تُحْرِمَ ثُمَّ تُحْرِمُ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٣٣١٧·المعجم الصغير٣١٢·
  2. (٢)مسند الحميدي٢١٥·
  3. (٣)المعجم الأوسط١١٤١·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٥١·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٦١٤·
  6. (٦)
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٤٧·
  8. (٨)مسند الحميدي٢٢٠·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٠٢٣٣١٤٣·مسند أحمد٢٥٢٥٥·السنن الكبرى٣٦٥٣٣٦٥٤٤١٤٨٤١٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩١·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٣٤·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٢٨٣٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٦١٨٨·
  13. (١٣)السنن الكبرى٣٦٥٢·
  14. (١٤)السنن الكبرى٣٦٥٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٤٩٩·صحيح مسلم٢٨١٨٢٨٢٠·صحيح ابن حبان٣٧٧١٣٧٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٣٧٢٨٣٨٣٢١٤·سنن البيهقي الكبرى٩٠٤٤٩٠٤٥٩٠٤٦·مسند الحميدي٢١٥٢١٦·السنن الكبرى٣٦٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧١٣·المنتقى٤٣١·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٦١٨٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٥٢٥٥·
  18. (١٨)صحيح مسلم٢٨٣٥·جامع الترمذي٩٤٥·مسند أحمد٢٦١٠٩·صحيح ابن حبان٣٧٧٥·صحيح ابن خزيمة٢٨٣٩·المعجم الأوسط١١٤١·سنن البيهقي الكبرى٩٦٩٥·السنن الكبرى٣٦٦٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى٣٦٥٢·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٥١·
  21. (٢١)السنن الكبرى٣٦٥٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٣٣٣·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي١٦٠١·
  24. (٢٤)سنن الدارقطني٢٦٧٨·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٢٦٧٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٦٦٦٥·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩١·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٩٠٤٧·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٣٦٥٧·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٩٦٩٢·
  31. (٣١)مسند الطيالسي١٥٣٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٦٨٠٨·
  33. (٣٣)
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٥٣٣٣·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٩٦٩٢·مسند الحميدي٢١٧·
مقارنة المتون489 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3771
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لِحُرْمِهِ(المادة: وحرمه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَمَ ) ‏ ‏‏ [ هـ ] فِيهِ كُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحْرِمٌ يُقَالُ إِنَّهُ لَمُحْرِمٌ عَنْكَ‏ : ‏ أَيْ يَحْرُمُ أَذَاكَ عَلَيْهِ‏ . ‏ وَيُقَالُ‏ : ‏ مُسْلِمٌ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ‏ . ‏ يُرِيدُ أَنَّ الْمُسْلِمَ مُعْتَصِمٌ بِالْإِسْلَامِ مُمْتَنِعٌ بِحُرْمَتِهِ مِمَّنْ أَرَادَهُ أَوْ أَرَادَ مَالَهُ‏ . ‏ [ هـ ] ‏ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " الصِّيَامُ إِحْرَامٌ " لِاجْتِنَابِ الصَّائِمِ مَا يَثْلِمُ صَوْمَهُ‏ . ‏ وَيُقَالُ لِلصَّائِمِ مُحْرِمٌ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاعِي‏ : ‏ قَتَلُوا ابْنَ عَفَّانَ الْخَلِيفَةَ مُحْرِمًا وَدَعَا فَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ مَخْذُولًا وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ‏ . ‏ وَيُقَالُ لِلْحَالِفِ مُحْرِمٌ لِتَحَرُّمِهِ بِهِ‏ . * وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ " فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ فِي الْغَضَبِ " أَيْ يَحْلِفُ‏ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " فِي الْحَرَامِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " هُوَ أَنْ يَقُولَ‏ : ‏ حَرَامُ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا ، كَمَا يَقُولُ يَمِينَ اللَّهِ ، وَهِيَ لُغَةُ الْعُقَيْلِيِّينَ‏ . ‏ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ تَحْرِيمَ الزَّوْجَةِ وَالْجَارِيَةِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ الطَّلَاقِ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ثُمَّ قَالَ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ‏ . *

لسان العرب

[ حرم ] حرم : الْحِرْمُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْحَرَامُ : نَقِيضُ الْحَلَالِ ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : مَهَادِي النَّهَارِ لِجَارَاتِهِمْ وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عَلَيْهِمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْمًا وَحَرَامًا وَحَرُمَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، حُرْمَةً وَحَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَحَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرُمًا وَحُرْمًا ، وَحَرِمَتْ عَلَيْهَا حَرَمًا وَحَرَامًا : لُغَةٌ فِي حَرُمَتْ . الْأَزْهَرِيُّ : حَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ تَحْرُمُ حُرُومًا ، وَحَرُمَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا تَحْرُمُ حُرْمًا وَحَرَامًا ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ السَّحُورُ حُرْمًا ، وَحَرِمَ لُغَةٌ . وَالْحَرَامُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَالْمُحَرَّمُ : الْحَرَامُ . وَالْمَحَارِمُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَمَحَارِمُ اللَّيْلِ : مَخَاوِفُهُ الَّتِي يَحْرُمُ عَلَى الْجَبَانِ أَنْ يَسْلُكَهَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : مَحَارِمُ اللَّيْلِ لَهُنَّ بَهْرَجُ حِينَ يَنَامُ الْوَرَعُ الْمُحَرَّجُ وَيُرْوَى : مَخَارِمُ اللَّيْلِ أَيْ أَوَائِلُهُ . وَأَحْرَمَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ حَرَامًا . وَالْحَرِيمُ : مَا حُرِّمَ فَلَمْ يُمَسَّ . وَالْحَرِيمُ : مَا كَانَ الْمُحْرِمُونَ يُلْقُونَهُ مِنَ الثِّيَابِ فَلَا يَلْبَسُونَهُ ؛ قَالَ : كَفَى حَزَنًا كَرِّي عَلَيْهِ كَأَنَّهُ لَقًى بَيْنَ أَيْدِي الطَّائِفِينَ ، حَرِيمُ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَرِيمُ الَّذِي حَرُمَ مَسُّهُ فَلَا يُدْنَى مِنْهُ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا حَجَّتِ الْبَيْتَ تَخْلَعُ ثِيَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَطَيَّبَ لِإِحْرَامِهِ 3776 3771 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ يُحْرِمُ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث