أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، ج١٢ / ص٣٠٩عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنِّي اصْطَنَعْتُ خَاتَمًا ، فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 157) برقم: (5657) ، (7 / 157) برقم: (5654) ومسلم في "صحيحه" (6 / 150) برقم: (5534) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 308) برقم: (5502) ، (12 / 309) برقم: (5503) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1002) برقم: (5221) ، (1 / 1002) برقم: (5222) ، (1 / 1012) برقم: (5295) ، (1 / 1012) برقم: (5296) والنسائي في "الكبرى" (8 / 376) برقم: (9467) ، (8 / 376) برقم: (9468) ، (8 / 381) برقم: (9485) ، (8 / 381) برقم: (9486) والترمذي في "جامعه" (3 / 354) برقم: (1861) وابن ماجه في "سننه" (4 / 618) برقم: (3751) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 128) برقم: (20476) ، (10 / 128) برقم: (20475) وأحمد في "مسنده" (5 / 2525) برقم: (12114) ، (5 / 2674) برقم: (12785) ، (5 / 2734) برقم: (13084) ، (6 / 2986) برقم: (14240) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 8) برقم: (3897) ، (7 / 31) برقم: (3937) ، (7 / 35) برقم: (3944) والبزار في "مسنده" (13 / 55) برقم: (6381) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 393) برقم: (19542) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 576) برقم: (25605)
اتَّخَذَ [وفي رواية : اصْطَنَعَ(١)] [وفي رواية : صَنَعَ(٢)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا [مِنْ ذَهَبَ(٣)] [وفي رواية : مِنْ فِضَّةٍ(٤)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اتَّخَذَ حَلْقَةً مِنْ فِضَّةٍ(٥)] [فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُوغَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ(٦)] وَنَقَشَ فِيهِ نَقْشًا [وفي رواية : وَنَقَشَ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(٧)] [وفي رواية : فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(٨)] ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٩)] [لِلنَّاسِ(١٠)] : إِنَّا قَدِ اتَّخَذْنَا [وفي رواية : إِنِّي اتَّخَذْتُ(١١)] [وفي رواية : إِنَّا قَدِ اصْطَنَعْنَا(١٢)] [وفي رواية : قَدِ اصْطَنَعْتُ(١٣)] [وفي رواية : إِنَّا صَنَعْنَا(١٤)] خَاتَمًا [وفي رواية : حَلَقًا(١٥)] [مِنْ وَرِقٍ(١٦)] [وفي رواية : مِنْ فِضَّةٍ(١٧)] ، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا [وفي رواية : وَنَقَشْتُ فِيهِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ(١٨)] [وفي رواية : وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ(١٩)] ، فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ [وفي رواية : فَلَا يَنْقُشَنَّ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَا تَنْقُشُوا عَلَيْهِ(٢١)] [وفي رواية : وَلَا تَنْقُشُوا عَلَى نَقْشِهِ(٢٢)] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يُنْقَشَ عَلَى نَقْشِهِ(٢٣)] ، ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ فِي يَدِهِ [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ(٢٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( هَدَبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ " وَفِي رِوَايَةٍ " هَدِبَ الْأَشْفَارِ " ، أَيْ طَوِيلَ شَعْرِ الْأَجْفَانِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زِيَادٍ " طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ مَذْحِجٍ " إِنَّ لَنَا هُدَّابَهَا " الْهُدَّابُ : وَرَقُ الْأَرْطَى . وَكُلُّ مَا لَمْ يَنْبَسِطْ وَرَقُهُ ، كَالطَّرْفَاءِ وَالسَّرْوِ ، وَاحِدَتُهَا : هُدَّابَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا " هُدْبُ الثَّوْبِ ، وَهُدْبَتُهُ ، وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ " إِنَّ مَا مَعَهُ مَثَلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ " أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ، وَأَنَّهُ رِخْوٌ مِثْلُ طَرَفِ الثَّوْبِ ، لَا يُغْنِي عَنْهَا شَيْئًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " لَهُ أُذُنٌ هَدْبَاءُ " أَيْ مُتَدَلِّيَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ . * وَفِيهِ " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ " ، أَيْ قِطْعَةً مِنْهَا وَطَائِفَةً . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هِيَ مِثْلُ الْهِدْفَةِ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ ، وَهَدَبَ الشَّيْءَ ، إِذَا قَطَعَهُ ، وَهَدَبَ الثَّمَرَةَ ، إِذَا اجْتَنَاهَا " يَهْدِبُهَا هَدْبًا . <الصفحات جزء="5" صف
[ هدب ] هدب : الْهُدْبَةُ وَالْهُدُبَةُ : الشَّعَرَةُ النَّابِتَةُ عَلَى شُفْرِ الْعَيْنِ ، وَالْجَمْعُ هُدْبٌ وَهُدُبٌ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَا يُكَسَّرُ لِقِلَّةِ فُعُلَةٍ فِي كَلَامِهِمْ ، وَجَمْعُ الْهُدْبِ وَالْهُدُبِ : أَهْدَابٌ . وَالْهَدَبُ : كَالْهُدْبِ ، وَاحِدَتُهُ هَدَبَةٌ . اللِّيْثُ : وَرَجُلٌ أَهْدَبُ طَوِيلُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ ، النَّابِتُ كَثِيرُهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ أَرَادَ بِأَشْفَارِ الْعَيْنِ الشَّعَرَ النَّابِتَ عَلَى حُرُوفِ الْأَجْفَانِ ، وَهُوَ غَلَطٌ ; إِنَّمَا شُفْرُ الْعَيْنِ مَنْبِتُ الْهُدْبِ مِنْ حَرْفَيِ الْجَفْنِ ، وَجَمْعُهُ أَشْفَارٌ . الصِّحَاحُ : الْأَهْدَبُ الْكَثِيرُ أَشْفَارِ الْعَيْنِ . وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : هَدِبَ الْأَشْفَارِ ؛ أَيْ طَوِيلَ شَعَرَ الْأَجْفَانِ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : طَوِيلُ الْعُنُقِ أَهْدَبُ . وَهَدِبَتِ الْعَيْنُ هَدَبًا ، وَهِيَ هَدْبَاءُ : طَالَ هَدْبُهَا ، وَكَذَلِكَ أُذُنٌ هَدْبَاءُ وَلِحْيَةٌ هَدْبَاءُ . وَنَسْرٌ أَهْدَبُ : سَابِغُ الرِّيشِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلَّا حَطَّ اللَّهِ هُدْبَةً مِنْ خَطَايَاهُ ؛ أَيْ قِطْعَةً وَطَائِفَةً ، وَمِنْهُ هُدْبَةُ الثَّوْبِ . وَهُدْبُ الثَّوْبِ : خَمْلُهُ ، وَالْوَاحِدُ كَالْوَاحِدِ فِي اللُّغَتَيْنِ . وَهَيْدَبُهُ كَذَلِكَ ، وَاحِدَتُهُ هَيْدَبَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى هُدَّابِهَا ; هُدْبُ الثَّوْبِ وَهُدْبَتُهُ وَهُدَّابُهُ : طَرَفُ الثَّوْبِ ، مِمَّا يَلِي طُرَّتَهُ . وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ رِفَاعَةَ أَنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ; أَرَادَتْ مَتَاعَهُ ،
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُنْقَشَ فِي الْخَوَاتِيمِ بِمَا نَقَشَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَاتَمِهِ 5502 5497 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي اصْطَنَعْتُ خَاتَمًا ، فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ .