حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7328
7336
ذكر الإخبار عن وصف أول من يكسى يوم القيامة من الناس

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَرَادِيُّ ، بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ، وَأَوَّلُ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر

    هذا عندي دخل لعمر بن شبة حديث في حديث وهذا مشهور عن المغيرة عن الثوري عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس علي بن الحسن بن مسلم الحافظ

    صحيح الإسناد
  • أبو حاتم الرازي
    هذا غلط
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    مرة بن شراحيل«مرة الطيب ، مرة الخير»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة76هـ
  3. 03
    زبيد بن الحارث اليامي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    الحسين بن حفص الهمداني
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  6. 06
    عمر بن شبة
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة262هـ
  7. 07
    أحمد بن الحسين الجرادي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 323) برقم: (7336) والحاكم في "مستدركه" (2 / 364) برقم: (3405) والدارمي في "مسنده" (3 / 1845) برقم: (2838) وأحمد في "مسنده" (2 / 880) برقم: (3844) والبزار في "مسنده" (4 / 339) برقم: (1546) ، (5 / 389) برقم: (2033) والطبراني في "الكبير" (10 / 80) برقم: (10043) والطبراني في "الأوسط" (3 / 82) برقم: (2562)

الشواهد89 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٦٤) برقم ٣٤٠٥

جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ [الْجُعْفِيَّانِ(١)] وَهُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ [إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّنَا تَحْفَظُ عَلَى الْبَعْلِ [وفي رواية : كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ(٣)] ، [وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ(٤)] [وفي رواية : وَذَكَرَا الْعَطْفَ(٥)] وَتُكْرِمُ الضَّيْفَ [وفي رواية : وَذَكَرَ الضَّيْفَ(٦)] ، وَقَدْ وَأَدَتْ [وفي رواية : غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ(٧)] [وفي رواية : وَقَدْ مَاتَتْ(٨)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَيْنَ أُمُّنَا ؟ قَالَ : أُمُّكُمَا فِي النَّارِ ، فَقَامَا وَقَدْ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا(٩)] [وفي رواية : فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُعْرَفُ فِي وُجُوهِهِمَا(١٠)] ، فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَا [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِمَا ، فَرُدَّا فَرَجَعَا وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا رَجَيَا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَدَثَ شَيْءٌ(١١)] [وفي رواية : وَالْبِشْرُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ حَدَثَ شَيْءٌ(١٢)] ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا ، فَقَالَ مُنَافِقٌ مِنَ النَّاسِ لِي [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ(١٣)] : مَا يُغْنِي [وفي رواية : وَمَا يُغْنِي(١٤)] هَذَا عَنْ أُمِّهِ [شَيْئًا(١٥)] إِلَّا مَا يُغْنِي ابْنَا مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّهِمَا [وفي رواية : مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ أَبَوَيْهِ شَيْئًا(١٦)] ، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ [وفي رواية : عَقِبَهُ(١٧)] ، فَقَالَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ : لَمْ أَرَ رَجُلًا [وفي رواية : أَحَدًا(١٨)] [وفي رواية : وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ(١٩)] كَانَ أَكْثَرَ سُؤَالًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَى أَبَوَاكَ فِي النَّارِ [وفي رواية : أَيْنَ أَبُوكَ ؟(٢٠)] ، فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢١)] [وفي رواية : لَمْ أَرَ أَحَدًا كَانَ أَكْثَرَ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : مَسْأَلَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا ؟ فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ ، فَقَالَ :(٢٢)] [وفي رواية : هَلْ وَعَدَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا ؟ قَالَ : تَظُنُّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ(٢٣)] : مَا سَأَلْتُهُمَا [وفي رواية : مَا سَأَلْتُهُ(٢٤)] رَبِّي فَيُعْطِينِي فِيهِمَا [وفي رواية : مَا سَأَلْتُ رَبِّي وَمَا أَطْمَعَنِي(٢٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا(٢٦)] ، وَإِنِّي لَقَائِمٌ [وفي رواية : وَأَنِّي لَأَقُومُ(٢٧)] يَوْمَئِذٍ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٨)] ، قَالَ : فَقَالَ الْمُنَافِقُ لِلشَّابِّ الْأَنْصَارِيِّ : سَلْهُ وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قِيلَ لَهُ :(٢٩)] ، وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ : يَوْمَ يَنْزِلُ اللَّهُ [تَعَالَى(٣٠)] فِيهِ عَلَى كُرْسِيِّهِ ، يَئِطُّ بِهِ ، كَمَا يَئِطُّ الرَّحْلُ [الْجَدِيدُ(٣١)] مِنْ تَضَايُقِهِ [بِهِ(٣٢)] [وَهُوَ(٣٣)] كَسَعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَيُجَاءُ [وفي رواية : ذَاكَ إِذَا جِيءَ(٣٤)] بِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا [وفي رواية : أَحْسَبُهُ قَالَ : حُفَاةً(٣٥)] ، فَيَكُونُ أَوَّلَ [وفي رواية : فَإِنَّ أَوَّلَ(٣٦)] مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ [خَلِيلُ اللَّهِ(٣٧)] ، [وفي رواية : إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ، وَأَوَّلُ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ(٣٨)] يَقُولُ [وفي رواية : فَيَقُولُ(٣٩)] اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اكْسُوا خَلِيلِي [وفي رواية : اكْسُوا خَلِيلِي فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ(٤٠)] بَيْضَاوَيْنِ مِنْ رِيَاطِ الْجَنَّةِ [وفي رواية : فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ فَيَلْبَسُهُمَا(٤١)] [وفي رواية : فَيُكْسَى رَيْطَتَيْنِ فَيَلْبَسُهُمَا(٤٢)] [وفي رواية : فَيُؤْتَى بِرِبْطَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ فَيَلْبَسُهُمَا(٤٣)] [وفي رواية : اكْسُوهُ ، فَيُكْسَى رَيْطَتَيْنِ فَيَلْبَسُهُمَا(٤٤)] [ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَسْتَقْبِلُ الْعَرْشَ(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْعَرْشِ(٤٦)] ، ثُمَّ أُكْسَى عَلَى أَثَرِهِ [وفي رواية : ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا(٤٧)] ، فَأَقُومُ [وفي رواية : ثُمَّ أَقُومُ(٤٨)] عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَقَامًا [وفي رواية : فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا لَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي(٤٩)] يَغْبِطُنِي فِيهِ [وفي رواية : بِهَا(٥٠)] الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ ، [قَالَ :(٥١)] وَيُشَقُّ لِي نَهْرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى حَوْضِي [وفي رواية : وَيُفْتَحُ نَهَرِي كَوْثَرُ إِلَى الْحَوْضِ(٥٢)] ، قَالَ : يَقُولُ الْمُنَافِقُ [وفي رواية : فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ(٥٤)] : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، لَقَلَّ مَا جَرَى نَهْرٌ قَطُّ [وفي رواية : قَلَّ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ(٥٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ مَا جَرَى سَاقِطٌ(٥٦)] ، إِلَّا وَكَانَ فِي فَخَّارَةٍ أَوْ رَضْرَاضٍ [وفي رواية : إِلَّا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ(٥٧)] ، فَسَلْهُ فِيمَا يَجْرِي النَّهَرُ ؟ [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ حَالٍ وَرَضْرَاضٍ ؟(٥٨)] قَالَ : فِي حَالَةٍ مِنَ الْمِسْكِ ، وَرَضْرَاضٍ [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ ؟ قَالَ : حَالُهُ الْمِسْكُ ، وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ(٥٩)] [يَعْنِي الدُّرَّ(٦٠)] ، قَالَ : يَقُولُ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، لَقَلَّ مَا جَرَى نَهْرٌ قَطُّ [وفي رواية : قَلَّمَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ(٦١)] إِلَّا كَانَ لَهُ نَبَاتٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مَا هُوَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لَهُ نَبْتٌ ؟(٦٢)] [وفي رواية : نَبَاتٌ(٦٣)] قَالَ : [نَعَمْ(٦٤)] قُضْبَانُ الذَّهَبِ . قَالَ : يَقُولُ [وفي رواية : قَالَ(٦٥)] الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، وَاللَّهِ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَلَّمَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا أَوْرَقَ ، وَإِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ(٦٦)] ، فَسَلْهُ هَلْ لِتِلْكَ الْقُضْبَانِ ثِمَارٌ ؟ [وفي رواية : قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ مِنْ ثَمَرٍ ؟(٦٧)] قَالَ : نَعَمِ ، اللُّؤْلُؤُ وَالْجَوْهَرُ [وفي رواية : أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ(٦٨)] . قَالَ : فَقَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، سَلْهُ عَنْ شَرَابِ الْحَوْضِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا شَرَابُ الْحَوْضِ ؟ قَالَ : [وَمَاؤُهُ(٦٩)] أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، مَنْ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا [وفي رواية : إِنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ(٧٠)] [وفي رواية : لَمْ يَظْمَأْ بَعْدُ(٧١)] [وفي رواية : لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا(٧٢)] ، وَمَنْ حَرَمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدَهَا [وفي رواية : وَإِنْ حُرِمَهُ لَمْ يَرْوَ بَعْدَهُ(٧٣)] [وفي رواية : لَمْ يُرْوَ بَعْدُ(٧٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٥٤٦·
  2. (٢)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣١٠٠٤٤·المعجم الأوسط٢٥٦٢·مسند البزار١٥٤٦·
  3. (٣)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  4. (٤)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  5. (٥)مسند البزار١٥٤٦·
  6. (٦)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  7. (٧)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  8. (٨)المعجم الأوسط٢٥٦٢·
  9. (٩)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  10. (١٠)مسند البزار١٥٤٦·
  11. (١١)مسند أحمد٣٨٤٤·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·المعجم الأوسط٢٥٦٢·مسند البزار١٥٤٦·
  14. (١٤)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الأوسط٢٥٦٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الأوسط٢٥٦٢·مسند البزار١٥٤٦·
  16. (١٦)مسند البزار١٥٤٦·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  18. (١٨)مسند البزار١٥٤٦·
  19. (١٩)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٢٥٦٢·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧٣٣٦·المعجم الأوسط٢٥٦٢·مسند البزار٢٠٣٣·
  22. (٢٢)مسند البزار١٥٤٦·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٣٨٤٤·
  25. (٢٥)مسند البزار١٥٤٦·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٢٥٦٢·
  27. (٢٧)مسند البزار١٥٤٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد٣٨٤٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٦·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  29. (٢٩)مسند الدارمي٢٨٣٨·
  30. (٣٠)مسند الدارمي٢٨٣٨·
  31. (٣١)مسند الدارمي٢٨٣٨·
  32. (٣٢)مسند أحمد٣٨٤٤·مسند الدارمي٢٨٣٨·مسند البزار١٥٤٦·المستدرك على الصحيحين٣٤٠٥·
  33. (٣٣)مسند الدارمي٢٨٣٨·
  34. (٣٤)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  35. (٣٥)مسند البزار١٥٤٦·
  36. (٣٦)مسند البزار١٥٤٦·
  37. (٣٧)مسند البزار١٥٤٦·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٧٣٣٦·
  39. (٣٩)مسند البزار١٥٤٦·
  40. (٤٠)مسند أحمد٣٨٤٤·مسند الدارمي٢٨٣٨·
  41. (٤١)مسند أحمد٣٨٤٤·
  42. (٤٢)مسند البزار١٥٤٦·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  44. (٤٤)مسند البزار١٥٤٦·
  45. (٤٥)مسند أحمد٣٨٤٤·
  46. (٤٦)مسند البزار١٥٤٦·
  47. (٤٧)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  48. (٤٨)مسند الدارمي٢٨٣٨·
  49. (٤٩)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  51. (٥١)مسند أحمد٣٨٤٤·مسند الدارمي٢٨٣٨·صحيح ابن حبان٧٣٣٦·المعجم الكبير١٠٠٤٣١٠٠٤٤·المعجم الأوسط٢٥٦٢·مسند البزار١٥٤٦٢٠٣٣·المستدرك على الصحيحين٣٤٠٥·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  53. (٥٣)مسند أحمد٣٨٤٤·
  54. (٥٤)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·المعجم الأوسط٢٥٦٢·مسند البزار١٥٤٦·
  55. (٥٥)مسند البزار١٥٤٦·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  57. (٥٧)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  59. (٥٩)مسند أحمد٣٨٤٤·
  60. (٦٠)مسند البزار١٥٤٦·
  61. (٦١)مسند أحمد٣٨٤٤·
  62. (٦٢)مسند أحمد٣٨٤٤·
  63. (٦٣)المعجم الكبير١٠٠٤٣·المستدرك على الصحيحين٣٤٠٥·
  64. (٦٤)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·المستدرك على الصحيحين٣٤٠٥·
  65. (٦٥)مسند أحمد٣٨٤٤·مسند الدارمي٢٨٣٨·صحيح ابن حبان٧٣٣٦·المعجم الكبير١٠٠٤٣١٠٠٤٤·المعجم الأوسط٢٥٦٢·مسند البزار١٥٤٦٢٠٣٣·المستدرك على الصحيحين٣٤٠٥·
  66. (٦٦)مسند أحمد٣٨٤٤·
  67. (٦٧)مسند أحمد٣٨٤٤·
  68. (٦٨)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  69. (٦٩)مسند أحمد٣٨٤٤·المعجم الكبير١٠٠٤٣·مسند البزار١٥٤٦·
  70. (٧٠)مسند أحمد٣٨٤٤·
  71. (٧١)مسند البزار١٥٤٦·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٠٠٤٣·
  73. (٧٣)مسند أحمد٣٨٤٤·
  74. (٧٤)مسند البزار١٥٤٦·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7328
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
غُرْلًا(المادة: غرلا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَرَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا ، الْغُرْلُ : جَمْعُ الْأَغْرَلِ ، وَهُوَ الْأَقْلَفُ . وَالْغُرْلَةُ : الْقُلْفَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ " لَأَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِ غُلَامًا رَكِبَ الْخَيْلَ عَلَى غُرْلَتِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَكَ عَلَيْهِ " يُرِيدُ رَكِبَهَا فِي صِغَرِهِ وَاعْتَادَهَا قَبْلَ أَنْ يُخْتَنَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ " كَانَ يَشُورُ نَفْسَهُ عَلَى غُرْلَتِهِ " أَيْ : يَسْعَى وَيَخِفُّ وَهُوَ صَبِيٌّ . * وَحَدِيثُ الزِّبْرِقَانِ " أَحَبُّ صِبْيَانِنَا إِلَيْنَا الطَّوِيلُ الْغُرْلَةِ " إِنَّمَا أَعْجَبُهُ طُولُهَا لِتَمَامِ خَلْقِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ غرل ] غرل : الْغُرْلَةُ : الْقُلْفَةُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : لَأَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِ غُلَامًا رَكِبَ الْخَيْلَ عَلَى غُرْلَتِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَكَ عَلَيْهِ ؛ يُرِيدُ رَكِبَهَا فِي صِغَرِهِ وَاعْتَادَهَا قَبْلَ أَنْ يُخْتَنَ . وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ : كَانَ يَشُورُ نَفْسَهُ عَلَى غُرْلَتِهِ أَيْ يَسْعَى وَيَخِفُّ وَهُوَ صَبِيٌّ . وَفِي حَدِيثِ الزِّبْرِقَانِ : أَحَبُّ صِبْيَانِنَا إِلَيْنَا الطَّوِيلُ الْغُرْلَةُ ؛ إِنَّمَا أَعْجَبَهُ طُولُهَا لِتَمَامِ خَلْقِهِ . وَالْغُرْلُ : الْقُلْفُ . وَالْأَغْرَلُ : الْأَقْلَفُ . الْأَحْمَرُ : رَجُلٌ أَرْغَلُ وَأَغْرَلُ وَهُوَ الْأَقْلَفُ . وَفِي الْحَدِيثِ : يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا بُهْمًا أَيْ قُلْفًا ؛ وَالْغُرْلُ : جَمْعُ الْأَغْرَلِ . وَعَامٌ أَغْرَلُ : خَصِيبٌ . وَعَيْشٌ أَغْرَلُ أَيْ وَاسِعٌ . وَرَجُلٌ غَرِلٌ : مُسْتَرْخِي الْخَلْقِ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ : لَا غَرِلَ الْخَلْقِ وَلَا قَصِيرَ وَرُمْحٌ غَرِلٌ : سَيِّئُ الطُّولِ مُفْرِطُهُ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْعَجَّاجِ أَيْضًا . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الْغِرْيَلُ وَالْغِرْيَنُ مَا يَبْقَى مِنَ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ ، وَالْغَدِيرُ الَّذِي تَبْقَى فِيهِ الدَّعَامِيصُ لَا يُقْدَرُ عَلَى شُرْبِهِ ، وَكَذَلِكَ مَا يَبْقَى فِي أَسْفَلِ الْقَارُورَةِ مِنَ الثُّفْلِ ، وَقِيلَ : هُوَ ثُفْلُ مَا صُبِغَ بِهِ وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْغِرْيَلُ أَنْ يَجِيءَ السَّيْلُ فَيَثْبُتُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَنْضُبُ ، فَإِذَا جَفَّ رَأَيْتَ الطِّينَ رَقِيقًا قَدْ جَفَّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَدْ تَشَقَّقَ ؛ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ فِي كِتَابِ الْمَطَرِ : هُوَ الطِّينُ يَحْمِلُهُ السَّيْلُ فَيَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، رَطْبً

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ أَوَّلِ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّاسِ 7336 7328 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَرَادِيُّ ، بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا ، وَأَوَّلُ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث