حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 26ط. المكتب الإسلامي: 26
31
باب اسم المعرفة بالألف واللام قد لا يحوي جميع المعاني التي تدخل في ذلك الاسم

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ - وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ - ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن أبي عائشة الحجازي
    تقييم الراوي:ليس به بأس· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    حسان بن عطية المحاربي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  5. 05
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة187هـ
  6. 06
    علي بن خشرم
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 46) برقم: (177) ، (1 / 96) برقم: (441) ، (1 / 132) برقم: (651) ، (4 / 114) برقم: (3107) ومسلم في "صحيحه" (2 / 129) برقم: (1484) ، (2 / 129) برقم: (1486) ، (2 / 129) برقم: (1483) ، (2 / 129) برقم: (1485) ومالك في "الموطأ" (1 / 222) برقم: (351) ، (1 / 223) برقم: (352) ، (1 / 224) برقم: (354) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 143) برقم: (31) ، (1 / 452) برقم: (418) ، (1 / 735) برقم: (869) ، (3 / 31) برقم: (1691) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 48) برقم: (1757) والنسائي في "المجتبى" (1 / 166) برقم: (733) والنسائي في "الكبرى" (1 / 402) برقم: (814) ، (10 / 412) برقم: (11904) ، (10 / 413) برقم: (11908) ، (10 / 414) برقم: (11912) ، (10 / 415) برقم: (11913) وأبو داود في "سننه" (1 / 176) برقم: (468) ، (1 / 176) برقم: (466) ، (1 / 176) برقم: (467) والترمذي في "جامعه" (1 / 361) برقم: (336) والدارمي في "مسنده" (2 / 883) برقم: (1443) وابن ماجه في "سننه" (1 / 511) برقم: (848) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 185) برقم: (3068) ، (2 / 185) برقم: (3069) ، (3 / 65) برقم: (5065) وأحمد في "مسنده" (2 / 1654) برقم: (7966) ، (2 / 1710) برقم: (8194) ، (2 / 1728) برقم: (8318) ، (2 / 1913) برقم: (9195) ، (2 / 1964) برقم: (9449) ، (2 / 1977) برقم: (9529) ، (2 / 1979) برقم: (9535) ، (2 / 2134) برقم: (10396) ، (2 / 2135) برقم: (10397) ، (2 / 2166) برقم: (10590) ، (2 / 2169) برقم: (10611) ، (2 / 2232) برقم: (10929) ، (2 / 2241) برقم: (10977) ، (2 / 2244) برقم: (10997) ، (3 / 1585) برقم: (7626) ، (3 / 1597) برقم: (7688) والطيالسي في "مسنده" (4 / 152) برقم: (2527) ، (4 / 165) برقم: (2542) ، (4 / 196) برقم: (2575) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 192) برقم: (6307) ، (11 / 315) برقم: (6434) ، (11 / 350) برقم: (6467) والبزار في "مسنده" (14 / 318) برقم: (7971) ، (14 / 402) برقم: (8158) ، (15 / 306) برقم: (8833) ، (15 / 331) برقم: (8889) ، (16 / 71) برقم: (9122) ، (16 / 287) برقم: (9496) ، (17 / 213) برقم: (9874) ، (17 / 223) برقم: (9897) ، (17 / 240) برقم: (9925) ، (17 / 241) برقم: (9926) ، (17 / 298) برقم: (10041) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 580) برقم: (2231) ، (1 / 580) برقم: (2230) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 352) برقم: (4092) ، (3 / 354) برقم: (4095) والطبراني في "الأوسط" (2 / 208) برقم: (1750) ، (3 / 72) برقم: (2524) ، (4 / 101) برقم: (3712) ، (5 / 81) برقم: (4737)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/٣١) برقم ١٦٩١

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ ، فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ(١)] كَانَ فِي صَلَاةٍ [وفي رواية : وَأَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ(٢)] مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ [وفي رواية : لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُ الَّتِي بَعْدَهَا(٣)] [وفي رواية : مَا دَامَ يَنْتَظِرُهَا(٤)] [وفي رواية : فَإِنْ قَامَ مِنْ مُصَلَّاهُ فَجَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ(٥)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ قَاعِدًا وَلَا يَحْبِسُهُ إِلَّا انْتِظَارُ الصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ ، وَلَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا انْتِظَارُهُ الصَّلَاةَ(٧)] [وفي رواية : لَا يَمْنَعُهُ إِلَّا انْتِظَارُهَا(٨)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا زَالَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ(٩)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَجَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ(١٠)] [وفي رواية : الرَّجُلُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ(١١)] ، وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ [وفي رواية : وَلَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتُصَلِّي(١٣)] عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ [وفي رواية : فِي مَسْجِدِهِ(١٤)] الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ثُمَّ جَلَسَ مَجْلِسَهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ(١٥)] يَقُولُونَ [وفي رواية : وَتَقُولُ(١٦)] [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا انْتِظَارُ الصَّلَاةِ ، وَالْمَلَائِكَةُ مَعَهُ تَقُولُ(١٧)] : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، [اللَّهُمَّ صَلِّي عَلَيْهِ(١٨)] اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ [حَدَثًا(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَنْصَرِفَ أَوْ يُحْدِثَ(٢٠)] [وفي رواية : هَذَا حَدِيثُ ابْنِ فُضَيْلٍ ، وَفِي خَبَرِ ابْنِ وَهْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا صَلَّى الْمُسْلِمُ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَدْعُو لَهُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومَ(٢١)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلَاتِهِ أَوْ يُحْدِثْ(٢٢)] [قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ : وَمَا ذَلِكَ الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي(٢٣)] [وفي رواية : يَسْتَحِي(٢٤)] [مِنَ الْحَقِّ : إِنْ فَسَا أَوْ ضَرَطَ(٢٥)] [ وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ : الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : الصَّوْتُ ؛ يَعْنِي الضَّرْطَةَ ] [وفي رواية : فَقِيلَ :(٢٦)] [وفي رواية : قَالُوا(٢٧)] [مَا يُحْدِثُ ؟ قَالَ : يَفْسُو وَيَضْرِطُ(٢٨)] [ وفي رواية : فَقُلْتُ : مَا يُحْدِثُ ؟ فَقَالَ : كَذَا قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ فَقَالَ : يَفْسُو أَوْ يَضْرِطُ ] [وفي رواية : فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٩٥٢٩·
  2. (٢)صحيح مسلم١٤٨٣·
  3. (٣)مسند أحمد٧٩٦٦·المعجم الأوسط١٧٥٠·
  4. (٤)جامع الترمذي٣٣٦·مصنف عبد الرزاق٢٢٣١·
  5. (٥)موطأ مالك٣٥٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٩٧٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٠٧·
  8. (٨)مسند أحمد٨٣١٨·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٢٢٣٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٠٥٩٠·
  11. (١١)مسند الطيالسي٢٥٧٥·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٣٦·مسند أحمد٧٦٨٨٧٩٦٦·المعجم الأوسط١٧٥٠·مصنف عبد الرزاق٢٢٣١·
  13. (١٣)مسند البزار٩٨٧٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٦٨٨٧٩٦٦·المعجم الأوسط١٧٥٠·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة٨٦٩·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٤٨٤·مصنف عبد الرزاق٢٢٣٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٠٩٩٧·
  18. (١٨)مسند البزار٨١٥٨·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٧٣٧·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٤٨٤·سنن أبي داود٤٦٨·مسند أحمد٩٤٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٣٤·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٨٦٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣١٠٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٧٩٦٦·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٧٥٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٩٦٦·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٤٦٨·مسند أحمد١٠٩٢٩·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٤١٨·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٤٦٨·
  29. (٢٩)جامع الترمذي٣٣٦·المعجم الأوسط١٧٥٠·مصنف عبد الرزاق٢٢٣١·
مقارنة المتون266 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان26
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي26
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 20 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِاسْمَ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ قَدْ لَا يَحْوِي جَمِيعَ الْمَعَانِي الَّتِي تَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الِاسْمِ ، خِلَافُ قَوْلِ مَنْ يَزْعُمُ مِمَّنْ شَاهَدْنَا مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا مِمَّنْ كَانَ يَدَّعِي اللُّغَةَ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِهَا ، وَيَدَّعِي الْعِلْمَ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِهِ ، أَنَّ الِاسْمَ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ يَحْوِي جَمِيعَ مَعَانِي الشَّيْءِ الَّذِي يُوقَعُ عَلَيْهِ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ ، إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَوْقَعَ اسْمَ الْأَحْدَاثِ عَلَى الرِّيحِ خَاصَّةً بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ ، وَاسْمِ جَمِيعِ الْأَحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلْوُضُوءِ ، الرِّيحُ يَخْرُجُ مِنَ الدُّبُرِ خَاصَّةً . وَقَدْ بَيَّنْتُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ [بِتَمَامِهَا] فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ " 31 26 26 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى - يَعْن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث