حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 47ط. المكتب الإسلامي: 47
59
باب المضمضة من شرب اللبن للاستحباب لا للإيجاب

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، أَنَّ سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عُقَيْلٍ - وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ - ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كُلُّهُمْ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ ، وَقَالَ : " إِنَّ لَهُ دَسَمًا . وَقَالَ الصَّنْعَانِيُّ : فِي حَدِيثِهِ : " أَوْ إِنَّهُ دَسَمٌ " ، وَقَالَ بُنْدَارٌ : " إِنَّهُ دَسَمٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 52) برقم: (211) ، (7 / 109) برقم: (5398) ومسلم في "صحيحه" (1 / 188) برقم: (768) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 166) برقم: (58) ، (1 / 167) برقم: (59) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 433) برقم: (1162) ، (3 / 434) برقم: (1163) والنسائي في "المجتبى" (1 / 61) برقم: (187) والنسائي في "الكبرى" (1 / 149) برقم: (190) وأبو داود في "سننه" (1 / 76) برقم: (195) والترمذي في "جامعه" (1 / 132) برقم: (91) وابن ماجه في "سننه" (1 / 313) برقم: (537) ، (1 / 315) برقم: (540) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 159) برقم: (759) وأحمد في "مسنده" (2 / 492) برقم: (1958) ، (2 / 502) برقم: (2016) ، (2 / 732) برقم: (3089) ، (2 / 748) برقم: (3165) ، (2 / 822) برقم: (3589) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 307) برقم: (2421) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 217) برقم: (649) والبزار في "مسنده" (13 / 40) برقم: (6353) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 176) برقم: (688) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 431) برقم: (633)

الشواهد48 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (١/٣١٥) برقم ٥٤٠

حَلَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً ، فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا(١)] ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ [وفي رواية : بِإِنَاءٍ(٢)] فَمَضْمَضَ [وفي رواية : فَتَمَضْمَضَ(٣)] فَاهُ ، وَقَالَ : إِنَّ لَهُ دَسَمًا [وفي رواية : تَمَضْمَضُوا(٤)] [وفي رواية : مَضْمِضُوا(٥)] [مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢١١٥٣٩٨·مسند أحمد٢٠١٦٣٠٨٩·صحيح ابن حبان١١٦٢·سنن البيهقي الكبرى٧٥٩·مسند البزار٦٣٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢١·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١١٦٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٧٦٨·سنن أبي داود١٩٥·صحيح ابن حبان١١٦٣·السنن الكبرى١٩٠·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٦٣٣·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٥٣٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٥٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٦٣٣·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان47
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي47
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 35 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمَضْمَضَةَ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ اسْتِحْبَابٌ لِإِزَالَةِ الدَّسَمِ مِنَ الْفَمِ وَإِذْهَابِهِ ، لَا لِإِيجَابِ الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِهِ 59 47 47 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، أَنَّ سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عُقَيْلٍ - وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ - ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - قَالَ : سَمِعْتُ <راوي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث