حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 432ط. المكتب الإسلامي: 432
507
باب ذكر الدليل على أن القبلة إنما هي الكعبة لا جميع المسجد الحرام

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ، وَقَالَ : " هَذِهِ الْقِبْلَةُ
معلقمرفوع· رواه أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطينله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    رواية ابن عمر عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في الكعبة أولى من رواية ابن عباس عن أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل فيها لأنها زيادة مقبولة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  3. 03
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 96) برقم: (3237) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 507) برقم: (507) ، (4 / 554) برقم: (3284) ، (4 / 554) برقم: (3285) ، (4 / 562) برقم: (3297) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 482) برقم: (3213) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 120) برقم: (1245) ، (4 / 121) برقم: (1246) ، (4 / 121) برقم: (1247) والحاكم في "مستدركه" (1 / 479) برقم: (1769) والنسائي في "المجتبى" (1 / 576) برقم: (2911) ، (1 / 577) برقم: (2916) ، (1 / 578) برقم: (2919) ، (1 / 578) برقم: (2918) والنسائي في "الكبرى" (4 / 113) برقم: (3881) ، (4 / 115) برقم: (3886) ، (4 / 116) برقم: (3888) ، (4 / 117) برقم: (3889) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 8) برقم: (2264) ، (2 / 328) برقم: (3860) وأحمد في "مسنده" (9 / 5093) برقم: (22109) ، (9 / 5107) برقم: (22165) ، (9 / 5111) برقم: (22187) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 78) برقم: (9151) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 389) برقم: (2149)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥١١١) برقم ٢٢١٨٧

أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ ، فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَجَافَ الْبَابَ ، وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ، فَمَضَى حَتَّى أَتَى [وفي رواية : إِذَا كَانَ بَيْنَ(١)] الْأُسْطُوَانَتَيْنِ [الْمُقَدَّمَتَيْنِ(٢)] اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْبَابَ بَابَ الْكَعْبَةِ ، فَجَلَسَ [وفي رواية : جَلَسَ(٣)] فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ [وفي رواية : وَاسْتَغْفَرَ(٤)] ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى أَتَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ فَوَضَعَ وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ عَلَى الْكَعْبَةِ [وفي رواية : وَخَدَّهُ عَلَيْهِ(٥)] ، فَحَمِدَ [وفي رواية : وَحَمِدَ(٦)] اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ [وفي رواية : وَاسْتَغْفَرَ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى مَا اسْتَقْبَلَ وَجْهَهُ مِنَ الْبَيْتِ فَأَلْطَأَ بِهِ بَطْنَهُ وَصَدْرَهُ ، وَسَأَلَ وَاسْتَغْفَرَ(٨)] ، ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى [وفي رواية : إِلَى كُلِّ(٩)] كُلَّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ [وفي رواية : زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَا الْبَيْتِ(١٠)] ، فَاسْتَقْبَلَهُ [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَهَا(١١)] بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ ، وَالتَّسْبِيحِ [وفي رواية : وَالتَّحْمِيدِ(١٢)] وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] ، وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْمَسْأَلَةِ [وفي رواية : فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِالْمَسْأَلَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ(١٤)] ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ ، مُسْتَقْبِلَ وَجْهِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ : [وفي رواية : وَقَالَ(١٥)] هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ فَاسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، ثَلَاثًا .(١٦)] [وفي رواية : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ(١٧)] [وفي رواية : أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ ، وَلَمْ نُؤْمَرْ بِدُخُولِهِ ؟(١٨)] [قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ فِي قُبُلِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، قُلْتُ لَهُ : مَا نَوَاحِيهَا ؟ أَفِي زَوَايَاهَا ؟(١٩)] [وفي رواية : مَا نَوَاحِيهِ ؟ أَفِي زَوَايَاهُ ؟(٢٠)] [وفي رواية : نَوَاحِيهَا أَزَوَايَاهَا ؟(٢١)] [قَالَ : بَلْ فِي كُلِّ قِبْلَةٍ مِنَ الْبَيْتِ(٢٢)] [وفي رواية : هَاهُنَا قِبْلَةٌ فَصَلِّهِ(٢٣)] [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ فَسَبَّحَ فِي نَوَاحِيهَا ، وَكَبَّرَ ، وَلَمْ يُصَلِّ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَصَلَّى خَلَفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٣٨٨٦·
  2. (٢)الأحاديث المختارة١٢٤٦·
  3. (٣)السنن الكبرى٣٨٨٦·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٨٥·الأحاديث المختارة١٢٤٦·
  5. (٥)السنن الكبرى٣٨٨٦·
  6. (٦)السنن الكبرى٣٨٨٦·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٣٢٨٥·الأحاديث المختارة١٢٤٦·
  8. (٨)الأحاديث المختارة١٢٤٦·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٣٢٨٥·السنن الكبرى٣٨٨٦·الأحاديث المختارة١٢٤٦١٢٤٧·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة١٢٤٦·
  11. (١١)الأحاديث المختارة١٢٤٧·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة١٢٤٦·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٢٤٥·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٨٥·الأحاديث المختارة١٢٤٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم٣٢٣٧·مسند أحمد٢٢١٠٩٢٢١٦٥·صحيح ابن حبان٣٢١٣·صحيح ابن خزيمة٥٠٧٣٢٨٥٣٢٨٧٣٢٩٧·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٠·المستدرك على الصحيحين١٧٦٩·الأحاديث المختارة١٢٤٧·شرح معاني الآثار٢١٤٩·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة١٢٤٦·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣٢٣٧·صحيح ابن حبان٣٢١٣·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٠·المستدرك على الصحيحين١٧٦٩·الأحاديث المختارة١٢٤٧·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٢١٤٩·
  19. (١٩)صحيح مسلم٣٢٣٧·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٩١٥١·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٣٢٨٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٣٢٣٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٨٤·مصنف عبد الرزاق٩١٥١·الأحاديث المختارة١٢٤٧·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٢١٣·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٣٨٨١·
مقارنة المتون89 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان432
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي432
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 69 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقِبْلَةَ إِنَّمَا هِيَ الْكَعْبَةُ لَا جَمِيعُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَأَنَّ اللهَ إِنَّمَا أَرَادَهُ بِقَوْلِهِ : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ؛ لِأَنَّ الْكَعْبَةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَإِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَلُّوا إِلَى الْكَعْبَةِ إِذِ الْقِبْلَةُ إِنَّمَا هِيَ الْكَعْبَةُ لَا الْمَسْجِدُ كُلُّهُ ، إِذِ اسْمُ الْمَسْجِدِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ مَوْضِعٍ يُسْجَدُ [لِلهِ] فِيهِ 507 432 432 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا <راو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث