حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1819ط. المكتب الإسلامي: 1819
2030
باب استحباب تحول الناعس يوم الجمعة عن موضعه إلى غيره

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا ج٣ / ص٢٨٧هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَجْلِسِهِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • علي ابن المديني
    منكر
  • البيهقيالإسناد المشترك

    ولا يثبت رفع هذا الحديث والمشهور عن ابن عمر من قوله

    لم يُحكَمْ عليه
  • علي ابن المديني
    منكر
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    يعلى بن عبيد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التاسعة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة209هـ
  5. 05
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 286) برقم: (2030) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 32) برقم: (2797) والحاكم في "مستدركه" (1 / 291) برقم: (1079) وأبو داود في "سننه" (1 / 436) برقم: (1116) والترمذي في "جامعه" (1 / 530) برقم: (540) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 237) برقم: (6008) ، (3 / 237) برقم: (6007) ، (3 / 237) برقم: (6006) وأحمد في "مسنده" (3 / 1075) برقم: (4806) ، (3 / 1097) برقم: (4940) ، (3 / 1312) برقم: (6260) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 243) برقم: (747) والبزار في "مسنده" (12 / 225) برقم: (5940) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 252) برقم: (5583) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 93) برقم: (5290) ، (4 / 94) برقم: (5295) والطبراني في "الأوسط" (2 / 334) برقم: (2153)

الشواهد31 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٣٧) برقم ٦٠٠٦

إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُو فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ(١)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ [وفي رواية : فَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ مَكَانِهِ(٢)] [ وعن ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَبِي سَهْمٍ ، أَنَّهُ نَعَسَ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ قَالَ : فَإِمَّا أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ ، وَإِمَّا أَوْمَأَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَيُؤَخِّرَ مِنْهُ ] [وفي رواية : إِذَا نَعَسْتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَتَحَوَّلْ(٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٠٠٧·
  2. (٢)المعجم الأوسط٢١٥٣·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٥٢٩٠·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1819
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1819
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 82 ) بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحَوُّلِ النَّاعِسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَنْ مَوْضِعِهِ إِلَى غَيْرِهِ ، وَالدَّلِيلِ أَنَّ النُّعَاسَ لَيْسَ بِاسْتِحْقَاقِ نَوْمٍ ، وَلَا مُوجِبٍ وُضُوءًا . 2030 1819 1819 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ <راوي اسم="محمد بن إسحاق" ربط="5490" نوع="رواة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث