حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1898ط. المكتب الإسلامي: 1898
2112
باب ذكر البيان أن الصيام من الصبر

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ مَعْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ :

كُنْتُ أَنَا وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ بِالْبَقِيعِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن خزيمة
    الإسناد صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:يحدث عنالاختلاط
    الوفاة117هـ
  3. 03
    معن بن محمد بن معن الغفاري
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  4. 04
    عمر بن علي بن عطاء
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة189هـ
  5. 05
    بشر بن هلال الصواف
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة247هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 24) برقم: (1840) ، (3 / 26) برقم: (1850) ، (7 / 164) برقم: (5704) ، (9 / 143) برقم: (7214) ، (9 / 157) برقم: (7260) ومسلم في "صحيحه" (3 / 157) برقم: (2700) ، (3 / 157) برقم: (2698) ، (3 / 157) برقم: (2697) ، (3 / 157) برقم: (2699) ، (3 / 158) برقم: (2702) ، (3 / 158) برقم: (2701) ومالك في "الموطأ" (1 / 445) برقم: (637) ، (1 / 445) برقم: (636) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 343) برقم: (2104) ، (3 / 349) برقم: (2110) ، (3 / 349) برقم: (2111) ، (3 / 350) برقم: (2112) ، (3 / 351) برقم: (2114) ، (3 / 417) برقم: (2213) ، (3 / 418) برقم: (2215) ، (3 / 418) برقم: (2214) ، (3 / 420) برقم: (2217) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 16) برقم: (317) ، (8 / 205) برقم: (3421) ، (8 / 210) برقم: (3428) ، (8 / 210) برقم: (3427) ، (8 / 211) برقم: (3429) ، (8 / 214) برقم: (3432) ، (8 / 255) برقم: (3484) ، (8 / 258) برقم: (3487) ، (8 / 259) برقم: (3489) ، (8 / 259) برقم: (3488) والحاكم في "مستدركه" (1 / 422) برقم: (1542) ، (1 / 430) برقم: (1575) ، (4 / 136) برقم: (7287) ، (4 / 136) برقم: (7288) والنسائي في "المجتبى" (1 / 451) برقم: (2215) ، (1 / 451) برقم: (2216) ، (1 / 451) برقم: (2217) ، (1 / 452) برقم: (2218) ، (1 / 452) برقم: (2220) ، (1 / 452) برقم: (2219) ، (1 / 453) برقم: (2230) ، (1 / 453) برقم: (2229) والنسائي في "الكبرى" (3 / 131) برقم: (2537) ، (3 / 131) برقم: (2536) ، (3 / 132) برقم: (2539) ، (3 / 132) برقم: (2538) ، (3 / 133) برقم: (2541) ، (3 / 133) برقم: (2540) ، (3 / 135) برقم: (2550) ، (3 / 136) برقم: (2551) ، (3 / 293) برقم: (3038) ، (3 / 349) برقم: (3240) ، (3 / 350) برقم: (3244) ، (3 / 350) برقم: (3241) ، (3 / 350) برقم: (3242) ، (3 / 350) برقم: (3243) ، (3 / 351) برقم: (3245) ، (3 / 352) برقم: (3248) ، (3 / 352) برقم: (3247) ، (3 / 352) برقم: (3250) ، (3 / 352) برقم: (3249) ، (3 / 373) برقم: (3314) ، (3 / 374) برقم: (3315) وأبو داود في "سننه" (2 / 280) برقم: (2361) والترمذي في "جامعه" (2 / 128) برقم: (784) ، (2 / 129) برقم: (786) ، (4 / 264) برقم: (2690) والدارمي في "مسنده" (2 / 1109) برقم: (1805) ، (2 / 1110) برقم: (1806) ، (2 / 1111) برقم: (1807) ، (2 / 1288) برقم: (2062) وابن ماجه في "سننه" (2 / 557) برقم: (1704) ، (2 / 592) برقم: (1758) ، (2 / 646) برقم: (1833) ، (2 / 647) برقم: (1834) ، (4 / 723) برقم: (3936) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 235) برقم: (8206) ، (4 / 269) برقم: (8398) ، (4 / 270) برقم: (8401) ، (4 / 270) برقم: (8399) ، (4 / 273) برقم: (8421) ، (4 / 273) برقم: (8422) ، (4 / 273) برقم: (8423) ، (4 / 274) برقم: (8428) ، (4 / 304) برقم: (8601) ، (4 / 304) برقم: (8599) ، (4 / 304) برقم: (8600) ، (4 / 306) برقم: (8611) ، (4 / 306) برقم: (8610) ، (4 / 306) برقم: (8612) وأحمد في "مسنده" (2 / 1636) برقم: (7862) ، (2 / 1639) برقم: (7880) ، (2 / 1646) برقم: (7914) ، (2 / 1654) برقم: (7963) ، (2 / 1693) برقم: (8130) ، (2 / 1693) برقم: (8132) ، (2 / 1693) برقم: (8131) ، (2 / 1711) برقم: (8201) ، (2 / 1711) برقم: (8202) ، (2 / 1794) برقم: (8623) ، (2 / 1798) برقم: (8644) ، (2 / 1820) برقم: (8750) ، (2 / 1912) برقم: (9188) ، (2 / 1916) برقم: (9213) ، (2 / 1927) برقم: (9266) ، (2 / 1933) برقم: (9300) ، (2 / 1943) برقم: (9350) ، (2 / 1953) برقم: (9397) ، (2 / 1962) برقم: (9438) ، (2 / 1971) برقم: (9505) ، (2 / 1995) برقم: (9614) ، (2 / 2030) برقم: (9796) ، (2 / 2063) برقم: (9974) ، (2 / 2068) برقم: (9998) ، (2 / 2076) برقم: (10029) ، (2 / 2077) برقم: (10033) ، (2 / 2077) برقم: (10032) ، (2 / 2078) برقم: (10035) ، (2 / 2085) برقم: (10085) ، (2 / 2085) برقم: (10084) ، (2 / 2091) برقم: (10112) ، (2 / 2091) برقم: (10111) ، (2 / 2107) برقم: (10218) ، (2 / 2109) برقم: (10232) ، (2 / 2110) برقم: (10239) ، (2 / 2113) برقم: (10262) ، (2 / 2119) برقم: (10305) ، (2 / 2132) برقم: (10380) ، (2 / 2155) برقم: (10517) ، (2 / 2167) برقم: (10596) ، (2 / 2172) برقم: (10631) ، (2 / 2174) برقم: (10643) ، (2 / 2175) برقم: (10645) ، (2 / 2176) برقم: (10655) ، (2 / 2189) برقم: (10723) ، (2 / 2190) برقم: (10727) ، (2 / 2204) برقم: (10785) ، (2 / 2204) برقم: (10784) ، (2 / 2204) برقم: (10786) ، (2 / 2242) برقم: (10980) ، (3 / 1515) برقم: (7254) ، (3 / 1519) برقم: (7275) ، (3 / 1547) برقم: (7417) ، (3 / 1576) برقم: (7569) ، (3 / 1576) برقم: (7568) ، (3 / 1576) برقم: (7567) ، (3 / 1596) برقم: (7681) ، (3 / 1612) برقم: (7767) ، (5 / 2277) برقم: (11107) ، (8 / 4364) برقم: (19253) ، (12 / 6284) برقم: (26656) والطيالسي في "مسنده" (4 / 122) برقم: (2493) ، (4 / 164) برقم: (2540) ، (4 / 227) برقم: (2612) ، (4 / 270) برقم: (2665) والحميدي في "مسنده" (2 / 218) برقم: (1036) ، (2 / 219) برقم: (1040) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 286) برقم: (1005) ، (10 / 353) برقم: (5950) ، (10 / 413) برقم: (6023) ، (11 / 144) برقم: (6270) ، (11 / 459) برقم: (6587) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 288) برقم: (921) والبزار في "مسنده" (14 / 178) برقم: (7724) ، (14 / 207) برقم: (7769) ، (14 / 259) برقم: (7850) ، (14 / 320) برقم: (7977) ، (14 / 387) برقم: (8120) ، (15 / 31) برقم: (8226) ، (15 / 32) برقم: (8228) ، (15 / 38) برقم: (8240) ، (15 / 39) برقم: (8241) ، (15 / 39) برقم: (8242) ، (15 / 42) برقم: (8254) ، (15 / 99) برقم: (8385) ، (15 / 250) برقم: (8716) ، (15 / 277) برقم: (8771) ، (15 / 297) برقم: (8814) ، (15 / 297) برقم: (8813) ، (15 / 390) برقم: (9009) ، (16 / 72) برقم: (9124) ، (16 / 73) برقم: (9127) ، (16 / 100) برقم: (9171) ، (16 / 108) برقم: (9184) ، (16 / 279) برقم: (9478) ، (16 / 279) برقم: (9479) ، (16 / 288) برقم: (9499) ، (16 / 300) برقم: (9516) ، (16 / 300) برقم: (9515) ، (17 / 293) برقم: (10029) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 51) برقم: (1245) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 191) برقم: (7499) ، (4 / 205) برقم: (7557) ، (4 / 306) برقم: (7952) ، (4 / 306) برقم: (7950) ، (4 / 306) برقم: (7951) ، (10 / 424) برقم: (19650) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 99) برقم: (8970) ، (6 / 100) برقم: (8971) ، (6 / 103) برقم: (8985) ، (6 / 104) برقم: (8986) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 420) برقم: (3413) ، (7 / 421) برقم: (3414) ، (12 / 372) برقم: (5744) والطبراني في "الكبير" (2 / 45) برقم: (1233) ، (7 / 100) برقم: (6515) والطبراني في "الأوسط" (1 / 21) برقم: (53) ، (1 / 290) برقم: (952) ، (2 / 266) برقم: (1945) ، (3 / 156) برقم: (2778) ، (3 / 236) برقم: (3027) ، (5 / 13) برقم: (4542) ، (5 / 131) برقم: (4876) ، (7 / 238) برقم: (7387) ، (8 / 15) برقم: (7820) ، (8 / 232) برقم: (8500) ، (9 / 30) برقم: (9050) ، (9 / 30) برقم: (9048)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٢/٦٤٧) برقم ١٨٣٤

الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ [وفي رواية : كَالصَّائِمِ(١)] الصَّابِرِ [وفي رواية : إِنَّ لِلطَّاعِمِ الشَّاكِرِ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا لِلصَّائِمِ الصَّابِرِ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٨٨٠·مسند الدارمي٢٠٦٢·مصنف عبد الرزاق١٩٦٥٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦١٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٦١٢·
مقارنة المتون807 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1898
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1898
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَجْزِي(المادة: أجزي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَا ) * فِي حَدِيثِ الضَّحِيَّةِ : " لَا تَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ " أَيْ لَا تَقْضِي . يُقَالُ جَزَى عَنِّي هَذَا الْأَمْرُ : أَيْ قَضَى . * وَمِنْهُ حَدِيثُ صَلَاةِ الْحَائِضِ : " قَدْ كُنَّ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحِضْنَ ، فَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ " أَيْ يَقْضِينَ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا : أَيْ أَعْطَاهُ جَزَاءَ مَا أَسْلَفَ مِنْ طَاعَتِهِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ : أَجْزَأَتْ عَنْهُ شَاةٌ ، بِالْهَمْزِ : أَيْ قَضَتْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " إِذَا أَجْرَيْتَ الْمَاءَ عَلَى الْمَاءِ جَزَى عَنْكَ " وَيُرْوَى بِالْهَمْزِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " قَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي تَأْوِيلِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَأَنَّهُ لِمَ خَصَّ الصَّوْمَ وَالْجَزَاءَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ كَانَتِ الْعِبَادَاتُ كُلُّهَا لَهُ وَجَزَاؤُهَا مِنْهُ ، وَذَكَرُوا فِيهِ وُجُوهًا مَدَارُهَا كُلُّهَا عَلَى أَنَّ الصَّوْمَ سِرٌّ بَيْنَ اللَّهِ وَالْعَبْدِ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ سِوَاهُ ، فَلَا يَكُونُ الْعَبْدُ صَائِمًا حَقِيقَةً إِلَّا وَهُوَ مُخْلِصٌ فِي الطَّاعَةِ ، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ كَمَا قَالُوا فَإِنَّ غَيْرَ الصَّوْمِ مِنَ الْعِبَادَاتِ يُشَارِكُهُ فِي سِرِّ الطَّاعَةِ ، كَالصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ، أَوْ فِي ثَوْبٍ نَجِسٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْرَارِ الْمُقْتَرِنَةِ بِالْعِبَادَاتِ الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا اللَّهُ وَصَاحِبُهَا . وَأَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي تَأْوِيلِ

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    468 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ فَهُوَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَعْنِي لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . 3420 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قال : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ هُوَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ - كَأَنَّهُ يَحْكِيهِ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ - وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ . 3421 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : يَقُولُ اللَّهُ : الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ مِنْ أَجَلِي ، وَشَهْوَتَهُ لِي ، وَالصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ . فَقَالَ قَائِلٌ : أَفَتَعُدُّونَ الصِّيَامَ مِنْ الْأَعْمَالِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ يَقُولُونَ : إنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ بِعَمَلٍ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا هُوَ تَرْكُ أَشْيَاءَ لِلَّهِ - عز وجل - يُثِيبُ اللَّهُ - عز وجل - تَارِكَهَا عَلَى تَرْكِهِ إيَّاهَا لَهُ مَا يُثِيبُهُ عَلَى ذَلِكَ ، كَمَا يُثِيبُ ذَوِي الْأَعْمَالِ الْمَحْمُودَةِ مَا يُثِيبُهُمْ عَلَيْهَا ، وَاَلَّذِي قال مِنْ ذَلِكَ مُحْتَمَلٌ ، وَقَدْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إلَى أَنَّ هَذَا الصَّوْمَ لَمَّا لَمْ يَكُنْ عَمَلًا لَمْ يَكُنْ مِنْ الْعَمَلِ الْمَذْكُورِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ عَلَى مَا فِي الْآثَارِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِيهِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . وَذَهَبَ إلَى أَنَّ الْعَمَلَ الْمَذْكُورَ فِيهَا هُوَ الْعَمَلُ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَمِنْ الذِّكْرِ وَمِمَّا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، وَأَنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ بِدَاخِلٍ فِيمَا

  • شرح مشكل الآثار

    468 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ فَهُوَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَعْنِي لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى . 3420 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قال : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ هُوَ لَهُ إلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ - كَأَنَّهُ يَحْكِيهِ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ - وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ . 3421 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : يَقُولُ اللَّهُ : الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ مِنْ أَجَلِي ، وَشَهْوَتَهُ لِي ، وَالصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ . فَقَالَ قَائِلٌ : أَفَتَعُدُّونَ الصِّيَامَ مِنْ الْأَعْمَالِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ يَقُولُونَ : إنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ بِعَمَلٍ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا هُوَ تَرْكُ أَشْيَاءَ لِلَّهِ - عز وجل - يُثِيبُ اللَّهُ - عز وجل - تَارِكَهَا عَلَى تَرْكِهِ إيَّاهَا لَهُ مَا يُثِيبُهُ عَلَى ذَلِكَ ، كَمَا يُثِيبُ ذَوِي الْأَعْمَالِ الْمَحْمُودَةِ مَا يُثِيبُهُمْ عَلَيْهَا ، وَاَلَّذِي قال مِنْ ذَلِكَ مُحْتَمَلٌ ، وَقَدْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إلَى أَنَّ هَذَا الصَّوْمَ لَمَّا لَمْ يَكُنْ عَمَلًا لَمْ يَكُنْ مِنْ الْعَمَلِ الْمَذْكُورِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ عَلَى مَا فِي الْآثَارِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِيهِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ . وَذَهَبَ إلَى أَنَّ الْعَمَلَ الْمَذْكُورَ فِيهَا هُوَ الْعَمَلُ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَمِنْ الذِّكْرِ وَمِمَّا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، وَأَنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ بِدَاخِلٍ فِيمَا

  • شرح مشكل الآثار

    767 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحكيه ، عن ربه - عز وجل - من قوله : كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لي ، وأنا أجزي به . 5754 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي ، وأنا أجزي به ، والذي نفس محمد بيده ، لخلفة فم الصائم أطيب عند الله - عز وجل - من ريح المسك " . فتأملنا هذا الحديث ، فوجدنا الصيام فيه معنى لم نجده في غيره من الأشياء التي تعبد الناس بها ، منها الصلاة ، فقد يقدر الإنسان أن يأتي بها على أنه يريد بها غير الله - عز وجل - فيري الناس صلاته ، ويخفي عنهم عيبه ، فكذلك هو في صدقته وفي حجه وكان الصيام بخلاف ذلك ؛ لأنه لا يتهيأ لأحد أن يراه منه كما يرى تلك الأشياء من أهلها ، وإنما ينفرد بعلمه منه ووقوفه عليه الله - عز وجل - دون من سواه ، فكان ما ينفرد به - عز وجل - من خلقه هو الذي له ، وما يكون هو يعلمه ، ثم يعلمه خلقه ممن يكون منه ، على ما قد ذكرنا مما قد كان له فيه شركاء جل وتعالى ، وكان ذلك الذي ذكرنا من الصيام ما يناله وخارجا عنه ، فأضيف الصيام فيما ذكرنا إلى الله - عز وجل - ولم يضف ما سواه مما وصفنا إليه ، إذ كان قد يأتيه ، وخالفه فيما ينفرد الله - عز وجل - به من الصيام وما يشركه فيه غيره من سواه ، والله نسأله التوفيق .

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 18 ) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الصِّيَامَ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى مَا تَأَوَّلْتُ خَبَرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . - 2112 1898 1898 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ مَعْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ بِالْبَقِيعِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " قَالَ اللهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ ؛ فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَشَهْوَتَهُ مِنْ

  • صحيح ابن خزيمة

    ( 18 ) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الصِّيَامَ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى مَا تَأَوَّلْتُ خَبَرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . - 2112 1898 1898 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ مَعْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ بِالْبَقِيعِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " قَالَ اللهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ ؛ فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَشَهْوَتَهُ مِنْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث