حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2686ط. المكتب الإسلامي: 2686
2954
النبي صلى الله عليه وسلم رخص بقطع الخفين للرجال دون النساء

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ج٤ / ص٣٥٣عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَدْ كَانَ صَنَعَ ذَلِكَ - يَعْنِي قَطْعَ الْخُفَّيْنِ لِلنِّسَاءِ - حَتَّى حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • المنذري
    في إسناده محمد بن إسحاق
  • محمد أشرف بن أمير الصديقي

    رواية محمد بن إسحاق ليست معنعنة بل شافه الزهري وروى عنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    عن الزهري موقوفا وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:حدثته
    الوفاة81هـ
  3. 03
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة150هـ
  6. 06
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  7. 07
    الفضل بن يعقوب الجزري«الجزري»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 352) برقم: (2954) وأبو داود في "سننه" (2 / 104) برقم: (1827) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 52) برقم: (9168) ، (5 / 52) برقم: (9167) والدارقطني في "سننه" (3 / 321) برقم: (2671) ، (3 / 322) برقم: (2672) وأحمد في "مسنده" (11 / 5823) برقم: (24645)

الشواهد3 شاهد
سنن الدارقطني
مسند أحمد
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٨٢٣) برقم ٢٤٦٤٥

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ [يَعْنِي(١)] بْنَ عُمَرَ ابْتَاعَ جَارِيَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، فَأَعْتَقَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَحُجَّ مَعَهُ ، فَابْتَغَى لَهَا نَعْلَيْنِ فَلَمْ يَجِدْهُمَا ، فَقَطَعَ لَهَا خُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ شِهَابٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ [يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي النِّسَاءَ إِذَا أَحْرَمْنَ أَنْ يَقْطَعْنَ الْخُفَّيْنِ(٣)] ، ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ : أَنَّ عَائِشَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٤)] حَدَّثَتْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَخِّصُ [وفي رواية : قَدْ كَانَ رَخَّصَ(٥)] لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ [عِنْدَ الْإِحْرَامِ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى أَخْبَرَتْهُ(٧)] [وفي رواية : حَتَّى قَالَتْ لَهُ(٨)] [صَفِيَّةُ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا تُفْتِي النِّسَاءَ أَنْ لَا يَقْطَعْنَ(٩)] [وفي رواية : إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَأْمُرُهُنَّ أَنْ لَا يَقْطَعْنَ(١٠)] ، فَتَرَكَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَانْتَهَى عَنْهُ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٨٢٧·صحيح ابن خزيمة٢٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى٩١٦٧·
  2. (٢)سنن أبي داود١٨٢٧·سنن البيهقي الكبرى٩١٦٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٨·
  4. (٤)سنن أبي داود١٨٢٧·سنن البيهقي الكبرى٩١٦٧·سنن الدارقطني٢٦٧١·
  5. (٥)سنن أبي داود١٨٢٧·سنن البيهقي الكبرى٩١٦٧·
  6. (٦)سنن الدارقطني٢٦٧١·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٨·
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٦٧٢·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٨·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٦٧٢·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2686
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2686
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 602 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا رَخَّصَ بِالْأَمْرِ بِقَطْعِ الْخُفَّيْنِ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، إِذْ قَدْ أَبَاحَ لِلنِّسَاءِ [لُبْسَ ] الْخُفَّيْنِ وَإِنْ وَجَدْنَ نِعَالًا ، فَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي لُبْسِ الْخِفَافِ دُونَ الرِّجَالِ 2954 2686 2686 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَدْ كَانَ صَنَعَ ذَلِكَ - يَعْنِي قَطْعَ الْخُفَّيْنِ لِلنِّسَاءِ - حَتَّى حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ <راوي اسم="عائشة" ربط="3026" نوع="راوي_الحديث

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث