حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سَلْمٌ ج٣ / ص٤٨الْحَذَّاءُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 66) برقم: (2060) ، (7 / 159) برقم: (5664) ومسلم في "صحيحه" (7 / 129) برقم: (6336) ، (7 / 129) برقم: (6337) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 417) برقم: (6971) والحاكم في "مستدركه" (3 / 166) برقم: (4805) ، (3 / 169) برقم: (4819) ، (3 / 171) برقم: (4827) ، (3 / 177) برقم: (4849) ، (3 / 178) برقم: (4851) والنسائي في "الكبرى" (5 / 382) ، (7 / 316) برقم: (8127) وابن ماجه في "سننه" (1 / 100) برقم: (148) ، (1 / 101) برقم: (149) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 233) برقم: (21135) وأحمد في "مسنده" (2 / 1651) برقم: (7950) ، (2 / 1760) برقم: (8453) ، (2 / 2023) برقم: (9755) ، (2 / 2036) برقم: (9841) ، (2 / 2239) برقم: (10968) ، (2 / 2243) برقم: (10987) ، (3 / 1558) برقم: (7474) والطيالسي في "مسنده" (4 / 239) برقم: (2629) ، (4 / 277) برقم: (2674) والحميدي في "مسنده" (2 / 233) برقم: (1069) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 78) برقم: (6219) ، (11 / 278) برقم: (6395) والبزار في "مسنده" (14 / 403) برقم: (8160) ، (15 / 106) برقم: (8401) ، (16 / 240) برقم: (9413) ، (17 / 140) برقم: (9746) ، (17 / 141) برقم: (9747) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 192) برقم: (4735) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 471) برقم: (6420) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 158) برقم: (32840) ، (17 / 170) برقم: (32858) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 117) برقم: (4554) والطبراني في "الكبير" (3 / 47) برقم: (2643) ، (3 / 48) برقم: (2647) ، (3 / 48) برقم: (2648) ، (3 / 48) برقم: (2645) ، (3 / 48) برقم: (2646) ، (3 / 48) برقم: (2644) ، (3 / 49) برقم: (2651) ، (3 / 49) برقم: (2649) ، (3 / 49) برقم: (2650) والطبراني في "الأوسط" (5 / 102) برقم: (4801)
مَا رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ إِلَّا فَاضَتْ عَيْنِي دُمُوعًا ، وَذَاكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا ، فَوَجَدَنِي فِي الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ [أَحْسَبُهُ قَالَ(١)] بِيَدِي وَاتَّكَأَ عَلَيَّ ، فَانْطَلَقْتُ [وفي رواية : فَانْطَلَقْنَا(٢)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ(٣)] مَعَهُ حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ مُتَّكِئًا عَلَى يَدِي(٤)] - قَالَ : وَمَا كَلَّمَنِي - فَطَافَ وَنَظَرَ ، ثُمَّ رَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَجَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَاحْتَبَى ، وَقَالَ لِي : ادْعُ لِي لَكَاعِ [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ ، فَانْصَرَفَ وَانْصَرَفْتُ(٥)] [وفي رواية : فَانْصَرَفْتُ(٦)] [مَعَهُ ، فَجَاءَ إِلَى فِنَاءِ(٧)] [وفي رواية : فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ(٨)] [ فَاطِمَةَ فَنَادَى الْحَسَنَ فَقَالَ : أَيْ لُكَعُ ، أَيْ لُكَعُ ، أَيْ لُكَعُ ، قَالَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ ، فَجَاءَ إِلَى فِنَاءِ عَائِشَةَ فَقَعَدَ ] [وفي رواية : فَطَافَ فِيهَا ثُمَّ رَجَعَ فَاحْتَبَى فِي الْمَسْجِدِ وَقَالَ : أَيْنَ لَكَاعٌ ؟ ادْعُوا لِي لَكَاعًا(٩)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنَ النَّهَارِ لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ ، حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : أَثَمَّ لُكَعُ ؟ أَثَمَّ لُكَعُ ؟ يَعْنِي حَسَنًا(١٠)] ، فَأَتَى حُسَيْنٌ يَشْتَدُّ حَتَّى وَقَعَ فِي حِجْرِهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَفْتَحُ فَمَ الْحُسَيْنِ فَيُدْخِلُ فَاهُ فِي فِيهِ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ [وفي رواية : قَالَ : فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةٍَ(١١)] [فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا وفي رواية : فَظَنَنْتُ(١٢)] [أَنَّ أُمَّهُ حَبَسَتْهُ لِتَجْعَلَ فِي عُنُقِهِ السِّخَابَ(١٣)] [وفي رواية : فَظَنَنْتُ(١٤)] [وفي رواية : ظَنَنْتُ(١٥)] [أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ(١٦)] [وفي رواية : الشِّحَابُ(١٧)] [فَاحْتُبِسَ(١٨)] [فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا تَحْبِسُهُ أُمُّهُ لِأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسَهُ سِخَابًا(١٩)] [وفي رواية : فَحَسِبْتُ أَنَّ أُمَّهُ حَبَسَتْهُ حَتَّى غَسَلَتْ وَجْهَهُ وَأَلْبَسَتْهُ أَظُنُّهُ قَالَ سَخَابَةً(٢٠)] [فَلَمَّا جَاءَ الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْتَزَمَ هُوَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] [وفي رواية : فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَمْشِي وَفِي عُنُقِهِ السِّخَابُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَالْتَزَمَهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَاعْتَنَقَهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُ(٢٦)] [وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ ، وَهُوَ يَلْثَمُ هَذَا مَرَّةً وَهَذَا مَرَّةً ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ تُحِبُّهُمَا ؟(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّكَ لَتُحِبُّهُمَا(٢٨)] [قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ، وَأَحِبَّ(٢٩)] [وفي رواية : وَأَحْبِبْ(٣٠)] [مَنْ يُحِبُّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٣١)] [وفي رواية : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَيْتِ(٣٢)] [وفي رواية : حَتَّى وَقَفَ عَلَى بَابِ(٣٣)] [فَاطِمَةَ فَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ أَوِ الْحُسَيْنُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْقَ بِأَبِيكَ ، أَنْتَ عَيْنُ بَقَّةٍ وَأَخَذَ بِأُصْبُعَيْهِ ، فَرَقَى عَلَى عَاتِقِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ الْآخَرُ الْحَسَنُ أَوِ الْحُسَيْنُ مُرْتَفِعَةً إِحْدَى عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرْحَبًا بِكَ ، ارْقَ بِأَبِيكَ ، أَنْتَ عَيْنُ الْبَقَّةِ وَأَخَذَ بِأُصْبُعَيْهِ فَاسْتَوَى عَلَى عَاتِقِهِ الْآخَرِ(٣٤)] [وفي رواية : سَمِعَتْ أُذُنَايَ هَاتَانِ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ(٣٥)] [وفي رواية : بَصُرَ عَيْنَايَ هَاتَانِ وَسَمِعَ أُذُنَايَ(٣٦)] [هَاتَانِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا حَسَنًا أَوْ حُسَيْنًا(٣٧)] [وفي رواية : وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ حَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ(٣٨)] [وَقَدَمَاهُ عَلَى قَدَمَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : حُزُقَّةُ حُزُقَّةُ ارْقَ(٣٩)] [وفي رواية : تَرَقَّ(٤٠)] [عَيْنَ بَقَّةٍ فَيَرْقَى الْغُلَامُ حَتَّى يَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] [وفي رواية : فَيَضَعُ الْغُلَامُ قَدَمَهُ عَلَى قَدَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْفَعُهُ فَيَضَعُهُ عَلَى صَدْرِهِ(٤٢)] [وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَقْفِيَتِهِمَا حَتَّى وَضَعَ أَفْوَاهَهُمَا عَلَى فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا(٤٣)] [ وفي رواية : فَجَاءَ الْحَسَنُ فَاشْتَدَّ حَتَّى وَثَبَ فِي حَبْوَتِهِ ، فَأَدْخَلَ فَمَهُ فِي فَمِهِ ] [وفي رواية : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُ لِسَانَهُ فِي فَمَهِ(٤٤)] [وفي رواية : فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ(٤٥)] [ثُمَّ قَالَ(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٧)] [اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ(٤٨)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ(٤٩)] [وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ثَلَاثًا(٥٠)] [ وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُ : افْتَحْ . قَالَ : ثُمَّ قَبَّلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَحِبَّهُ فَإِنِّي أُحِبُّهُ ] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُمَا(٥١)] [وفي رواية : قَالَ فِي الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ(٥٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : مَنْ أَحَبَّهُمَا فَبِحُبِّي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَبِبُغْضِي(٥٣)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا رَأَيْتُ الْحَسَنَ إِلَّا فَاضَتْ عَيْنِي أَوْ دَمَعَتْ عَيْنِي أَوْ بَكَيْتُ(٥٤)] [ وفي رواية : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ ] [وفي رواية : لَا أَزَالُ أُحِبُّ هَذَا الرَّجُلَ بَعْدَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ(٥٥)] [وفي رواية : شَهِدْتُ حُسَيْنًا حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ وَهُوَ يَدْفَعُ فِي قَفَا سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ يَقُولُ : تَقَدَّمْ فَلَوْلَا السُّنَّةُ مَا قَدَّمْتُكَ ، وَسَعِيدٌ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ(٥٦)] [وفي رواية : إِنِّي لَشَاهِدٌ يَوْمَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَرَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَيَطْعَنُ فِي عُنُقِهِ وَيَقُولُ : تَقَدَّمْ فَلَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قَدَّمْتُكَ ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ(٥٧)] [قَالَ : فَلَمَّا صَلَّوْا عَلَيْهِ قَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ : أَتَنْفِسُونَ(٥٨)] [وفي رواية : تَنْفَسُونَ(٥٩)] [عَلَى ابْنِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرْبَةً يَدْفِنُونَهُ فِيهَا ؟(٦٠)] [وفي رواية : بِتُرْبَةٍ تَدْفِنُونَهُ فِيهَا(٦١)] [ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي(٦٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
617 - باب ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين في الإمامة في الصلوات على الجنائز هل يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤم أمير في إمارته أم لا ؟ قال أبو جعفر : روينا في الباب الذي قبل هذا الباب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم أمير في إمارته فكان أبو حنيفة وأصحابه يدخلون الإمامة في الصلوات على الجنائز في ذلك، وكان الشافعي لا يدخلها فيه ، فنظرنا هل روي في شيء عمن تقدمهم فوافق أحد هذين القولين أم لا ؟ . 4560 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا قبيصة بن عقبة ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي الجحاف . قال أبو جعفر : وهو داود بن أبي عوف ، عن إسماعيل بن رجاء قال : أخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن عليهما السلام قال لسعيد بن العاص تقدم فلولا أنها سنة ما تقدمت . 4561 - ووجدنا إبراهيم بن محمد بن يونس البصري قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا سفيان ، عن سالم بن أبي حفصة . عن أبي حازم قال إني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرأيت حسينا يقول لسعيد بن العاص وهو يطعن في عنقه : تقدم لولا أنها سنة ما تقدمت . قال فكان بينهما شيء فقال أبو هريرة : تنفسون على ابن نبيكم تربة تدفنونه فيها ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني . قال أبو جعفر : فكان في هذا الحديث ما قد دل على دخول الصلوات على الجنائز في ذلك فكان القياس عندنا يوجب هذا القول ، وكان الشافعي مما يحتج به لقوله الذي ذكرناه عنه في ذلك أن هذا من الفروض الخاصة ، وكان مخالفوه في ذلك يقولون إنها من الفروض العامة التي تسقط عن العامة بقيام الخاصة منهم بها ؛ لأن على المسلمين الصلوات على جنائزهم كما عليهم غسلهم ، وكما عليهم مواراتهم في قبورهم وكان من قام بذلك منهم سقط به الفرض عن بقيتهم وكانت الجماعات للصلوات الخمس في المساجد واجبة على المسلمين إلا أن من قام بذلك منهم سقط به الفرض عن بقيتهم ، وكانت الجماعة في الصلوات الخمس لو حضرها الأمير كانت الإمامة فيها إليه دون غيره من الناس فمثل ذلك في القياس الجماعة في الصلوات على الجنائز إذا حضرها الأمير كانت الإمامة فيها إليه دون غيره من الناس ، والله عز وجل نسأله التوفيق .
2643 2645 - حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سَلْمٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي .