حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ عِيسَى الْأَسَدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ كُوفِيٌّ ، ثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ج٦ / ص١٩٦الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
لَمُقَامُ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 17) برقم: (2693) ، (4 / 35) برقم: (2789) ، (4 / 119) برقم: (3128) ، (8 / 88) برقم: (6186) ومسلم في "صحيحه" (6 / 36) برقم: (4915) ، (6 / 36) برقم: (4914) والنسائي في "المجتبى" (1 / 614) برقم: (3120) والنسائي في "الكبرى" (4 / 277) برقم: (4314) والترمذي في "جامعه" (3 / 283) برقم: (1761) ، (3 / 293) برقم: (1777) والدارمي في "مسنده" (3 / 1551) برقم: (2437) وابن ماجه في "سننه" (4 / 53) برقم: (2849) ، (5 / 379) برقم: (4455) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 38) برقم: (17960) ، (9 / 158) برقم: (18563) وأحمد في "مسنده" (6 / 3313) برقم: (15727) ، (6 / 3313) برقم: (15730) ، (6 / 3314) برقم: (15733) ، (6 / 3314) برقم: (15735) ، (6 / 3314) برقم: (15732) ، (6 / 3314) برقم: (15734) ، (6 / 3314) برقم: (15731) ، (6 / 3315) برقم: (15736) ، (6 / 3315) برقم: (15738) ، (6 / 3315) برقم: (15739) ، (10 / 5395) برقم: (23187) ، (10 / 5396) برقم: (23190) ، (10 / 5396) برقم: (23191) ، (10 / 5396) برقم: (23192) ، (10 / 5396) برقم: (23193) ، (10 / 5396) برقم: (23194) ، (10 / 5396) برقم: (23195) ، (10 / 5396) برقم: (23196) ، (10 / 5396) برقم: (23198) ، (10 / 5397) برقم: (23201) ، (10 / 5397) برقم: (23199) ، (10 / 5409) برقم: (23250) ، (10 / 5412) برقم: (23263) ، (10 / 5415) برقم: (23274) ، (10 / 5417) برقم: (23278) والحميدي في "مسنده" (2 / 172) برقم: (955) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 506) برقم: (7520) ، (13 / 527) برقم: (7538) ، (13 / 529) برقم: (7541) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 168) برقم: (456) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 228) برقم: (19648) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 108) برقم: (6472) والطبراني في "الكبير" (6 / 124) برقم: (5724) ، (6 / 132) برقم: (5756) ، (6 / 134) برقم: (5761) ، (6 / 141) برقم: (5787) ، (6 / 146) برقم: (5806) ، (6 / 156) برقم: (5844) ، (6 / 158) برقم: (5851) ، (6 / 161) برقم: (5865) ، (6 / 162) برقم: (5870) ، (6 / 162) برقم: (5867) ، (6 / 169) برقم: (5895) ، (6 / 171) برقم: (5901) ، (6 / 177) برقم: (5926) ، (6 / 188) برقم: (5963) ، (6 / 190) برقم: (5968) ، (6 / 192) برقم: (5976) ، (6 / 192) برقم: (5977) ، (6 / 195) برقم: (5992) ، (6 / 201) برقم: (6015) والطبراني في "الأوسط" (5 / 95) برقم: (4779)
رِبَاطُ يَوْمٍ [وفي رواية : غَدْوَةٌ(١)] [وفي رواية : الرَّوْحَةُ وَالْغَدْوَةُ(٢)] [وفي رواية : وَلَغَدْوَةٌ(٣)] [يَغْدُوهَا الْعَبْدُ(٤)] [وفي رواية : لَرَوْحَةٌ(٥)] [وفي رواية : وَغَدْوَةٌ(٦)] [يَعْنِي(٧)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٨)] [وفي رواية : رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ غَدْوَةٌ(٩)] خَيْرٌ [وفي رواية : أَفْضَلُ(١٠)] مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا [وفي رواية : وَمَا عَلَيْهَا(١١)] ، وَمَوْضِعُ [وفي رواية : قِيدُ(١٢)] [وفي رواية : لَمَوْضِعُ(١٣)] [وفي رواية : لَمُقَامُ(١٤)] [وفي رواية : وَلَمَوْضِعُ(١٥)] سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ [قَالَ أَبُو النَّضْرِ : مِنَ الْجَنَّةِ(١٦)] [وفي رواية : وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ(١٧)] خَيْرٌ [لَهُ(١٨)] مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا [وفي رواية : وَمَا عَلَيْهَا(١٩)] ، وَلَرَوْحَةٌ [وفي رواية : وَالرَّوْحَةُ(٢٠)] [وفي رواية : وَرَوْحَةٌ(٢١)] يَرُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ لَغَدْوَةٌ [وفي رواية : أَوِ الْغَدْوَةُ(٢٢)] خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا [وفي رواية : وَمَا عَلَيْهَا(٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَبَلَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَالسَّبِيلُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ وَيُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالتَّأْنِيثُ فِيهَا أَغْلَبُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ عَامٌّ يَقَعُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ خَالِصٍ سُلِكَ بِهِ طَرِيقُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ وَأَنْوَاعِ التَّطَوُّعَاتِ ، وَإِذَا أُطْلِقَ فَهُوَ فِي الْغَالِبِ وَاقِعٌ عَلَى الْجِهَادِ ، حَتَّى صَارَ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَأَنَّهُ مَقْصُورٌ عَلَيْهِ . وَأَمَّا ابْنُ السَّبِيلِ فَهُوَ الْمُسَافِرُ الْكَثِيرُ السَّفَرِ ، سُمِّيَ ابْنًا لَهَا لِمُلَازَمَتِهِ إِيَّاهَا . ( هـ ) وَفِيهِ حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ مِنْهَا أَيْ عَابِرُ السَّبِيلِ الْمُجْتَازُ بِالْبِئْرِ أَوِ الْمَاءِ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْمُقِيمِ عَلَيْهِ ، يُمَكَّنُ مِنَ الْوِرْدِ وَالشُّرْبِ ، وَأَنْ يُرْفَعَ لِشَفَتِهِ ثُمَّ يَدَعُهُ لِلْمُقِيمِ عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ وَقْفِ عُمَرَ احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا أَيِ اجْعَلْهَا وَقْفًا ، وَأَبِحْ ثَمَرَتَهَا لِمَنْ وَقَفْتَهَا عَلَيْهِ ، سَبَّلْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَبَحْتَهُ ، كَأَنَّكَ جَعَلْتَ إِلَيْهِ طَرِيقًا مَطْرُوقَةً . ( هـ ) وَفِيهِ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِي
[ سبل ] سبل : السَّبِيلُ : الطَّرِيقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . وَسَبِيلُ اللَّهِ طَرِيقُ الْهُدَى الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ؛ فَذُكِّرَ ؛ وَفِيهِ : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ، فَأُنِّثَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْصِدَ السَّبِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنَ الطُّرُقِ جَائِرٌ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السَّبِيلُ هُنَا اسْمَ الْجِنْسِ لَا سَبِيلًا وَاحِدًا بِعَيْنِهِ ، لِأَنَّهُ قَدْ قَالَ : وَمِنْهَا جَائِرٌ أَيْ وَمِنْهَا سَبِيلٌ جَائِرٌ . وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ : فَإِذَا الْأَرْضُ عِنْدَ أَسْبُلِهِ أَيْ طُرُقِهِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلسَّبِيلِ إِذَا أُنِّثَتْ ، وَإِذَا ذُكِّرَتْ فَجَمْعُهَا أَسْبِلَةٌ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أَيْ فِي الْجِهَادِ وَكُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَيْ مِنَ الطُّرُقِ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَعْمَلَ السَّبِيلَ فِي الْجِهَادِ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ السَّبِيلُ الَّذِي يُقَاتَلُ فِيهِ عَلَى عَقْدِ الدِّينِ ، وَقَوْلُهُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؛ أُرِيدَ بِهِ
876 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها . 6487 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي ، حدثنا ليث بن سعد ، عن يزيد - قال أبو جعفر : وهو ابن الهاد - عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد الساعدي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها . 6488 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، وفهد بن سليمان قالا : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثنا الليث بن سعد ، حدثني ابن الهاد ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر مثله . 6489 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا عمر بن علي ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : موضع سوط في الجنة أو موضع عصا في الجنة خير من الدنيا وما فيها . فقال قائل : فما المنتفع بموضع سوط في الجنة ؟ فكان جوابنا له في ذلك : أن المراد به - والله أعلم - إنما هو موضع سوط في الجنة مما يعطيه الله عز وجل من يعطيه من عباده منها ما فيه السعة ، فموضع سوط من ذلك خير من الدنيا وما فيها ، ومثل ذلك من كلام الناس الذي يجري على ألسنتهم قول أحدهم شبر من داري أحب إلي من كذا وكذا ليس يعني بذلك ذلك المقدار على أن لا يكون له من تلك الدار سواه ، ولكن يعني به ذلك المقدار الذي هو من الدار التي هي له وكانت عطايا الله عز وجل لأهل الجنة أوسع من ذلك بل قد روي أن أدنى أهل الجنة منزلة يعطى مثل الدنيا وعشرة أمثالها . 6490 - كما قد حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها ، وآخر أهل الجنة دخولا ، يخرج رجل من النار يحبو حبوا فيقول الله تعالى : اذهب فادخل الجنة ، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول : يا رب وجدتها ملأى ، فيقول الله تعالى : اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو أن لك عشرة أمثال الدنيا ، فيقول : أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك حتى بدت نواجذه ، فكان يقال : فذلك الرجل أدنى أهل الجنة منزلا . فعقلنا بما في هذا الحديث أن عطاء الله عز وجل لمن يدخله الله الجنة من عباده من جنته ما له من السعة ما ذكر في هذا الحديث ، فكان ما روي عنه صلى الله عليه وسلم في
الْجَرَّاحُ بْنُ عِيسَى الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ 5992 5982 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ عِيسَى الْأَسَدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ كُوفِيٌّ ، ثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَمُقَامُ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .