حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 7325
7351
صفوان بن أمية بن خلف الجمحي

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :

قِيلَ لِصَفْوَانَ : إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ فَقَدْ هَلَكَ . فَدَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَرَكِبَهَا فَأَتَى الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا وَهْبٍ ؟ " قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ . قَالَ : " ارْجِعْ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ فَرَجَعَ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَرَقَ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَرَقَ هَذَا رِدَائِي . فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَطَعَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ يَبْلُغْ رِدَائِي مَا يُقْطَعُ فِيهِ يَدُ رَجُلٍ قَدْ جَعَلْتُهَا صَدَقَةً عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟
معلقمرفوع· رواه صفوان بن أمية الجمحيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    صفوان بن أمية الجمحي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة35هـ
  2. 02
    صفوان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1220) برقم: (1478) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 311) برقم: (863) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 18) برقم: (2568) ، (8 / 18) برقم: (2569) ، (8 / 19) برقم: (2570) ، (8 / 20) برقم: (2571) والحاكم في "مستدركه" (4 / 380) برقم: (8241) والنسائي في "المجتبى" (1 / 822) برقم: (4180) ، (1 / 947) برقم: (4893) ، (1 / 947) برقم: (4892) ، (1 / 948) برقم: (4898) ، (1 / 948) برقم: (4895) ، (1 / 948) برقم: (4897) ، (1 / 948) برقم: (4894) والنسائي في "الكبرى" (7 / 9) برقم: (7342) ، (7 / 9) برقم: (7343) ، (7 / 9) برقم: (7341) ، (7 / 10) برقم: (7344) ، (7 / 11) برقم: (7347) ، (7 / 11) برقم: (7346) ، (7 / 11) برقم: (7348) ، (7 / 178) برقم: (7763) ، (8 / 65) برقم: (8670) وأبو داود في "سننه" (4 / 240) برقم: (4383) وابن ماجه في "سننه" (3 / 621) برقم: (2686) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 169) برقم: (3529) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 265) برقم: (17314) ، (8 / 265) برقم: (17311) ، (8 / 265) برقم: (17313) ، (8 / 266) برقم: (17320) ، (8 / 267) برقم: (17321) والدارقطني في "سننه" (4 / 281) برقم: (3468) وأحمد في "مسنده" (6 / 3227) برقم: (15465) ، (6 / 3227) برقم: (15463) ، (6 / 3227) برقم: (15466) ، (6 / 3228) برقم: (15470) ، (12 / 6747) برقم: (28233) ، (12 / 6748) برقم: (28235) ، (12 / 6748) برقم: (28236) ، (12 / 6749) برقم: (28240) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 309) برقم: (9805) ، (10 / 229) برقم: (19016) ، (10 / 230) برقم: (19017) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 160) برقم: (37494) ، (20 / 161) برقم: (37495) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 157) برقم: (2714) ، (6 / 157) برقم: (2713) ، (6 / 159) برقم: (2715) ، (6 / 161) برقم: (2719) والطبراني في "الكبير" (8 / 47) برقم: (7351) ، (8 / 49) برقم: (7360) ، (8 / 49) برقم: (7361) ، (8 / 50) برقم: (7363) ، (8 / 50) برقم: (7364) ، (8 / 50) برقم: (7362) ، (8 / 51) برقم: (7367) والطبراني في "الأوسط" (7 / 58) برقم: (6847)

الشواهد74 شاهد
موطأ مالك
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٧٤٧) برقم ٢٨٢٣٣

أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ قِيلَ لَهُ : هَلَكَ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ [وفي رواية : : قِيلَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّاسَ قَالُوا(٢)] [لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ(٣)] [وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ(٤)] [: هَلَكَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ هِجْرَةٌ(٥)] [وفي رواية : إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ فَقَدْ هَلَكَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ(٧)] [وفي رواية : إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا مُهَاجِرٌ(٨)] ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَا أَصِلُ إِلَى أَهْلِي [وفي رواية : أَهْلٍ(٩)] [وفي رواية : لَا أَدْخُلُ مَنْزِلِي(١٠)] حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَأَسْأَلَهُ(١١)] [وفي رواية : فَحَلَفَ أَلَّا يَغْسِلَ رَأْسَهُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا أَصِلُ إِلَى بَيْتِي حَتَّى أَذْهَبَ إِلَى الْمَدِينَةِ(١٣)] . فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مُهَاجِرًا(١٤)] [وفي رواية : فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ انْطَلَقَ ، فَصَادَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ(١٥)] [وفي رواية : فَدَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَرَكِبَهَا فَأَتَى الْمَدِينَةَ(١٦)] فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، زَعَمُوا أَنَّهُ هَلَكَ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ قِيلَ لِي : هَلَكَ مَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ ، فَآلَيْتُ بِيَمِينٍ أَلَّا أَغْسِلَ رَأْسِيَ حَتَّى آتِيَكَ(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا وَهْبٍ ؟ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ ؟(١٩)] [وفي رواية : لَمَّا أَنْ قِيلَ لِي هَلَكَ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ(٢٠)] قَالَ : كَلَّا ، أَبَا وَهْبٍ . فَارْجِعْ [وفي رواية : ارْجِعْ(٢١)] [وفي رواية : لَتَرْجِعَنَّ(٢٢)] إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ [أَقِرُّوا عَلَى مَسْكَنِكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : ذَهَبَتِ الْهِجْرَةُ ، اذْهَبْ إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ(٢٤)] [فَرَجَعَ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ صَفْوَانَ سَمِعَ بِالْإِسْلَامِ فَرَضِيَ بِهِ دِينًا ، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ(٢٦)] [وفي رواية : بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ(٢٧)] [وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا(٢٨)] [وفي رواية : فَإِذَا(٢٩)] [اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا(٣٠)] . قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا رَاقِدٌ إِذْ جَاءَ السَّارِقُ فَأَخَذَ ثَوْبِي مِنْ تَحْتِ رَأْسِي [وفي رواية : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَرَقَ(٣١)] [وفي رواية : فَسَرَقَهُ(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ فَصَلَّى ، ثُمَّ لَفَّ رِدَاءً لَهُ مِنْ بُرْدٍ فَوَضَعَهُ تَحْتَ(٣٣)] [وفي رواية : وَتَحْتَ(٣٤)] [رَأْسِهِ فَنَامَ فَأَتَاهُ لِصٌّ فَاسْتَلَّهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَدِمَ صَفْوَانُ الْمَدِينَةَ ، فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ مُتَوَسِّدًا رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ(٣٦)] [مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ(٣٧)] [وفي رواية : فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَدَلَّ عَلَى الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَيْنَا هُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَى رَأْسِهِ قُصَّةٌ(٣٨)] [وفي رواية : فَنَزَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ، فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ وَخَمِيصَتُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ(٣٩)] [، فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَهَا فَأَخَذَهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَأَخَذهَ(٤١)] [مِنْهُ(٤٢)] [وفي رواية : كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ - وَقَالَ هَارُونُ : جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ - عَلَى خَمِيصَةٍ ثَمَنَ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ رَجُلًا مِنَ الطُّلَقَاءِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، وَوَضَعَ رِدَاءَهُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ تَنَحَّى يَقْضِي(٤٤)] [وفي رواية : لِيَقْضِيَ(٤٥)] [الْحَاجَةَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَرَقَ رِدَاءَهُ(٤٦)] ، فَأَدْرَكْتُهُ [وفي رواية : أَنَّ لِصًّا أَتَى أَبَاهُ وَهُوَ نَائِمٌ ، فَاسْتَلَّ إِزَارَهُ(٤٧)] [وفي رواية : فَانْتَزَعَهَا(٤٨)] [مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ(٤٩)] [وفي رواية : مِنْ تَحْتِهِ(٥٠)] [فَاسْتَيْقَظَ فَأَخَذَهُ(٥١)] [وفي رواية : فَسُرِقَتْ ، فَأَخَذْنَا السَّارِقَ(٥٢)] [وفي رواية : بَيْنَمَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مُضْطَجِعٌ بِالْبَطْحَاءِ إِذْ جَاءَ إِنْسَانٌ فَأَخَذَ بُرْدَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ(٥٣)] فَأَتَيْتُ بِهِ [وفي رواية : فَأَتَى بِهِ(٥٤)] [وفي رواية : فَجِيءَ بِهِ(٥٥)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِهِ(٥٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ ثَوْبًا(٥٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَةً لَهُ(٥٨)] النَّبِيَّ [وفي رواية : فَرَفَعَهُ(٥٩)] [وفي رواية : فَرَفَعْنَاهُ(٦٠)] [إِلَى النَّبِيِّ(٦١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : نِمْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَاسْتُلَّ إِزَارِي مِنْ تَحْتِي ، فَأَدْرَكْتُهُ ، فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٢)] [وفي رواية : أَنَّهَا سُرِقَتْ خَمِيصَتُهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ ، وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ اللِّصَّ(٦٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَأُخِذَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ ، فَجَاءَ بِسَارِقِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٤)] فَقُلْتُ : إِنَّ هَذَا سَرَقَ ثَوْبِي [وفي رواية : رِدَائِي(٦٥)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا سَرَقَ خَمِيصَةً لِي - لِرَجُلٍ مَعَهُ -(٦٦)] [فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ(٦٧)] فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ(٦٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ بِسَارِقِ خَمِيصَتِهِ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ(٦٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَطْعِهِ(٧٠)] [فَقَطَعَهُ(٧١)] [وفي رواية : فَقُطِعَ(٧٢)] [وفي رواية : قَالَ : اذْهَبَا بِهِ فَاقْطَعَا(٧٣)] [وفي رواية : اقْطَعُوا(٧٤)] [يَدَهُ(٧٥)] فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ(٧٦)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَيْسَ هَذَا أَرَدْتُ [وفي رواية : قَالَ صَفْوَانُ : أَتَقْطَعُهُ ؟(٧٧)] . ، هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ يَبْلُغْ رِدَائِي مَا يُقْطَعُ فِيهِ يَدُ رَجُلٍ(٧٨)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فِي رِدَائِي(٧٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي خَمِيصَةٍ ثَمَنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ؟ !(٨٠)] [قَدْ جَعَلْتُهَا صَدَقَةً عَلَيْهِ(٨١)] [وفي رواية : إِنِّي(٨٢)] [وفي رواية : فَإِنِّي(٨٣)] [قَدْ وَهَبْتُهَا لَهُ(٨٤)] [وفي رواية : قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ(٨٥)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلَاثِينَ(٨٦)] [وفي رواية : ثَمَنُهَا ثَلَاثُونَ(٨٧)] [وفي رواية : بِثَمَنِ ثَلَاثِينَ(٨٨)] [دِرْهَمًا ؟ أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا(٨٩)] [وفي رواية : أَنَا أَبِيعُهُ وَأَنْسِيهِ ثَمَنَهَا(٩٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَقْطَعُهُ فِي رِدَائِي ؟ أَنَا أَهَبُهُ لَهُ(٩١)] [وفي رواية : قَدْ أَحْلَلْتُهُ لَهُ(٩٢)] [وفي رواية : أَنَا أَهَبُهَا لَهُ ، أَوْ أَبِيعُهَا لَهُ(٩٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي أَعْفُو عَنْهُ أَوْ أَتَجَاوَزُ(٩٤)] قَالَ : هَلَّا [وفي رواية : فَهَلَّا(٩٥)] قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ [وفي رواية : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ ؟(٩٦)] [وفي رواية : فَلَوْ مَا كَانَ قَبْلَ هَذَا(٩٧)] [وفي رواية : فَهَلَّا قَبْلَ الْآنَ(٩٨)] [وفي رواية : أَفَلَا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ ؟(٩٩)] [وفي رواية : فَأَمَّا إِذَا جِئْتَنِي بِهِ فَلَا ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ(١٠٠)] [وفي رواية : إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ(١٠١)] [وفي رواية : مِنَ الْحُدُودِ(١٠٢)] [أَقَامَهُ(١٠٣)] [وَرَجَعَ صَفْوَانُ إِلَى مَكَّةَ(١٠٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٤٦٣١٥٤٦٦٢٨٢٣٣٢٨٢٣٦·المعجم الكبير٧٣٥١٧٣٦٧·المعجم الأوسط٦٨٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١١١٧٣٢١·الأحاديث المختارة٢٥٦٩٢٥٧١·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·شرح مشكل الآثار٢٧١٣٢٧١٤٢٧١٧·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦١٩٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·شرح مشكل الآثار٢٧١٧·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٥·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٣٥١·
  7. (٧)مسند أحمد٢٨٢٣٦·
  8. (٨)
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٥٦٩·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٤٦٦٢٨٢٣٦·
  11. (١١)مسند أحمد١٥٤٦٦٢٨٢٣٦·المعجم الأوسط٦٨٤٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٧·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٣٥١·الأحاديث المختارة٢٥٧١·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٧·
  18. (١٨)المعجم الكبير٧٣٥١·الأحاديث المختارة٢٥٧١·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٨٢٣٦·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٧٣٦٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير٧٣٥١٧٣٦٧·الأحاديث المختارة٢٥٧١·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦·
  23. (٢٣)سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٢٧١٤·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٧٣٥١·الأحاديث المختارة٢٥٧١·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٥٤٦٦٢٨٢٣٦·المعجم الأوسط٦٨٤٧·السنن الكبرى٧٧٦٣٨٦٧٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٨٢٣٦·المعجم الأوسط٦٨٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٠٥١٩٠١٧·السنن الكبرى٧٧٦٣٨٦٧٠·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٥٤٦٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٥٤٦٦٢٨٢٣٦·المعجم الأوسط٦٨٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٠٥١٩٠١٧·السنن الكبرى٧٧٦٣٨٦٧٠·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٣٥١·
  32. (٣٢)الأحاديث المختارة٢٥٧١·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٧٣٤٤·
  34. (٣٤)شرح مشكل الآثار٢٧١٥·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٧٣٤٤·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٣١١·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤٣٨٣·سنن ابن ماجه٢٦٨٦·المعجم الكبير٧٣٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١١١٧٣١٣·السنن الكبرى٧٣٤٤٧٣٤٧·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·شرح مشكل الآثار٢٧١٣٢٧١٥·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·
  39. (٣٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٥·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·
  41. (٤١)المعجم الكبير٧٣٦٠٧٣٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢٠·السنن الكبرى٧٣٤٤·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·شرح مشكل الآثار٢٧١٥·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·
  43. (٤٣)المنتقى٨٦٣·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢٠·
  45. (٤٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٤·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢٠·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٧٣٦٢·
  48. (٤٨)شرح مشكل الآثار٢٧١٥·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٤٣٨٣·سنن ابن ماجه٢٦٨٦·المعجم الكبير٧٣٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١١١٧٣١٣·السنن الكبرى٧٣٤٤٧٣٤٧·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·شرح مشكل الآثار٢٧١٣٢٧١٥·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٧٣٦٠·
  51. (٥١)المعجم الكبير٧٣٦٠٧٣٦٢·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٥٤٧٠٢٨٢٤٠·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٣١٣·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٧٣٥١٧٣٦٠٧٣٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٤٣٧٤٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١٣١٧٣٢٠·السنن الكبرى٧٣٤٤·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·شرح مشكل الآثار٢٧١٩·
  55. (٥٥)المستدرك على الصحيحين٨٢٤١·
  56. (٥٦)سنن أبي داود٤٣٨٣·المعجم الكبير٧٣٦١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١٤·سنن الدارقطني٣٤٦٨·السنن الكبرى٧٣٤٣٧٣٤٦·الأحاديث المختارة٢٥٧٠٢٥٧١·المنتقى٨٦٣·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٧٣٤٣·
  58. (٥٨)السنن الكبرى٧٣٤١·
  59. (٥٩)مسند أحمد١٥٤٦٥٢٨٢٣٥·المعجم الكبير٧٣٦٣·السنن الكبرى٧٣٤١٧٣٤٢·الأحاديث المختارة٢٥٦٨·شرح مشكل الآثار٢٧١٥·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٥٤٧٠٢٨٢٤٠·
  61. (٦١)سنن أبي داود٤٣٨٣·سنن ابن ماجه٢٦٨٦·مسند أحمد١٥٤٦٥١٥٤٧٠٢٨٢٣٥٢٨٢٤٠·المعجم الكبير٧٣٦٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·السنن الكبرى٧٣٤١٧٣٤٢٧٣٤٧·المستدرك على الصحيحين٨٢٤١·الأحاديث المختارة٢٥٦٨٢٥٧٠·شرح مشكل الآثار٢٧١٣·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٧٣٦٤·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٧٣٤٧·
  64. (٦٤)سنن ابن ماجه٢٦٨٦·
  65. (٦٥)سنن ابن ماجه٢٦٨٦·المعجم الكبير٧٣٥١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢٠·السنن الكبرى٧٣٤٤·الأحاديث المختارة٢٥٧١·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٥٤٦٦٢٨٢٣٦·السنن الكبرى٧٣٤٨·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٧٣٤٤·
  68. (٦٨)سنن أبي داود٤٣٨٣·المعجم الكبير٧٣٦١·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١٤·سنن الدارقطني٣٤٦٨·السنن الكبرى٧٣٤٦·الأحاديث المختارة٢٥٧٠·المنتقى٨٦٣·
  69. (٦٩)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٧·
  70. (٧٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·الأحاديث المختارة٢٥٧١·
  71. (٧١)مسند أحمد١٥٤٦٥٢٨٢٣٥·المعجم الكبير٧٣٥١٧٣٦٣·السنن الكبرى٧٣٤١٧٣٤٢·الأحاديث المختارة٢٥٦٨·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٧٣٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٥·
  73. (٧٣)السنن الكبرى٧٣٤٤·
  74. (٧٤)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٧٣٦٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٤·مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦١٩٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١١·السنن الكبرى٧٣٤٤·شرح مشكل الآثار٢٧١٣٢٧١٩·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٧٣٤٣·
  77. (٧٧)السنن الكبرى٧٣٤٧·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٧٣٥١·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٧٣٤٤·
  80. (٨٠)مسند أحمد١٥٤٧٠٢٨٢٤٠·
  81. (٨١)المعجم الكبير٧٣٥١·الأحاديث المختارة٢٥٧١·
  82. (٨٢)مسند أحمد٢٨٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١١١٧٣١٣·السنن الكبرى٧٣٤٨·شرح مشكل الآثار٢٧١٣·
  83. (٨٣)مسند أحمد١٥٤٦٦·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٥٤٦٦٢٨٢٣٦·المعجم الأوسط٦٨٤٧·السنن الكبرى٧٣٤٨·
  85. (٨٥)مسند أحمد١٥٤٦٥٢٨٢٣٥·المعجم الكبير٧٣٦٣·السنن الكبرى٧٣٤١٧٣٤٢·الأحاديث المختارة٢٥٦٨·
  86. (٨٦)سنن أبي داود٤٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١٤·سنن الدارقطني٣٤٦٨·المستدرك على الصحيحين٨٢٤١·المنتقى٨٦٣·شرح مشكل الآثار٢٧١٩·
  87. (٨٧)السنن الكبرى٧٣٤٦·
  88. (٨٨)الأحاديث المختارة٢٥٧٠·
  89. (٨٩)سنن أبي داود٤٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١٤·سنن الدارقطني٣٤٦٨·السنن الكبرى٧٣٤٦·المنتقى٨٦٣·شرح مشكل الآثار٢٧١٩·
  90. (٩٠)المستدرك على الصحيحين٨٢٤١·
  91. (٩١)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢٠·
  92. (٩٢)المعجم الكبير٧٣٦٢·
  93. (٩٣)مسند أحمد١٥٤٧٠٢٨٢٤٠·
  94. (٩٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٣١٣·
  95. (٩٥)سنن أبي داود٤٣٨٣·سنن ابن ماجه٢٦٨٦·مسند أحمد١٥٤٦٣١٥٤٦٦١٥٤٧٠٢٨٢٣٦٢٨٢٤٠·المعجم الكبير٧٣٥١٧٣٦١٧٣٦٢٧٣٦٤·المعجم الأوسط٦٨٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٩٤٣٧٤٩٥·مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦١٩٠١٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٣١١١٧٣١٣١٧٣٢٠١٧٣٢١·السنن الكبرى٧٣٤٣٧٣٤٦٧٣٤٧٧٣٤٨·المستدرك على الصحيحين٨٢٤١·الأحاديث المختارة٢٥٦٩٢٥٧٠٢٥٧١·المنتقى٨٦٣·سنن سعيد بن منصور٣٥٢٩·شرح مشكل الآثار٢٧١٣٢٧١٩·
  96. (٩٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٣٢١·
  97. (٩٧)السنن الكبرى٧٣٤٤·
  98. (٩٨)السنن الكبرى٧٣٤٣·
  99. (٩٩)السنن الكبرى٧٣٤١·
  100. (١٠٠)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦·
  101. (١٠١)المعجم الكبير٧٣٦٢·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير٧٣٦٠·
  103. (١٠٣)المعجم الكبير٧٣٦٠٧٣٦٢·
  104. (١٠٤)مصنف عبد الرزاق١٩٠١٦·
مقارنة المتون195 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية7325
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
هِجْرَةَ(المادة: هجرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَجَرَ ) ( س ) فِيهِ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ " الْهِجْرَةُ فِي الْأَصْلِ : الِاسْمُ مِنَ الْهَجْرِ ، ضِدُّ الْوَصْلِ . وَقَدْ هَجَرَهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ، وَتَرْكِ الْأُولَى لِلثَّانِيَةِ . يُقَالُ مِنْهُ : هَاجَرَ مُهَاجَرَةً . وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : إِحْدَاهُمَا الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدَعُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، لَا يَرْجِعُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ، وَيَنْقَطِعُ بِنَفْسِهِ إِلَى مُهَاجَرِهِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا ، فَمِنْ ثَمَّ قَالَ : " لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةً " ، يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ . وَقَالَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ : " اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا " . فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ كَالْمَدِينَةِ ، وَانْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ . وَالْهِجْرَةُ الثَّانِيَةُ : مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْأَعْرَابِ وَغَزَا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلَ أَصْحَابُ

لسان العرب

[ هجر ] هجر : الْهَجْرُ : ضِدُّ الْوَصْلِ . هَجَرَهُ يَهْجُرُهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا : صَرَمَهُ ، وَهُمَا يَهْتَجِرَانِ وَيَتَهَاجَرَانِ ، وَالْاسْمُ الْهِجْرَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ - يُرِيدُ بِهِ الْهَجْرَ ضِدَ الْوَصْلِ ؛ يَعْنِي فِيمَا يَكُونُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ عَتْبٍ وَمَوْجِدَةٍ أَوْ تَقْصِيرٍ يَقَعُ فِي حُقُوقِ الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ دُونَ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فِي جَانِبِ الدِّينِ ، فَإِنَّ هِجْرَةَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ دَائِمَةٌ عَلَى مَرِّ الْأَوْقَاتِ مَا لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُمُ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ ، فَإِنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا خَافَ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ النِّفَاقَ حِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَ بِهِجْرَانِهِمْ خَمْسِينَ يَوْمًا ، وَقَدْ هَجَرَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، وَهَجَرَتْ عَائِشَةُ ابْنَ الزُّبَيْرِ مُدَّةً ، وَهَجَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ جَمَاعَةً مِنْهُمْ وَمَاتُوا مُتَهَاجِرِينَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَلَعَلَّ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ مَنْسُوخٌ بِالْآخَرِ ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا مُهَاجِرًا ; يُرِيدُ هِجْرَانَ الْقَلْبِ وَتَرْكَ الْإِخْلَاصِ فِي الذِّكْرِ ، فَكَأَنَّ قَلْبَهُ مُهَاجِرٌ لِلِسَانِهِ غَيْرَ مُوَاصِلٍ لَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا يَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ إِلَّا هَجْرًا ; يُرِيدُ التَّرْكَ لَهُ وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ . يُقَالُ : هَجَرْتُ الشَّيْءَ هَجْرًا إِذَا تَرَكْتُهُ وَأَغْفَلْتُهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : رَوَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ : <

يُقْطَعُ(المادة: يقطع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَطَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ لَهُ " أَيْ : ثِيَابٌ قِصَارٌ ؛ لِأَنَّهَا قُطِعَتْ عَنْ بُلُوغِ التَّمَامِ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعُ مِنَ الثِّيَابِ : كُلُّ مَا يُفَصَّلُ وَيُخَاطُ مِنْ قَمِيصٍ وَغَيْرِهِ ، وَمَا لَا يُقْطَعُ مِنْهَا كَالْأُزُرِ وَالْأَرْدِيَةِ . وَمِنَ الْأَوَّلِ : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي وَقْتِ صَلَاةِ الضُّحَى : " إِذَا تَقَطَّعَتِ الظِّلَالُ " أَيْ : قَصُرَتْ ؛ لِأَنَّهَا تَكُونُ بُكْرَةً مُمْتَدَّةً ، فَكُلَّمَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ قَصُرَتْ . وَمِنَ الثَّانِي : ( هـ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : " مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ وَحُلَلُهُمْ " وَلَمْ يَكُنْ يَصِفُهَا بِالْقِصَرِ ؛ لِأَنَّهُ عَيْبٌ . وَقِيلَ : الْمُقَطَّعَاتُ لَا وَاحِدَ لَهَا ، فَلَا يُقَالُ لِلْجُبَّةِ الْقَصِيرَةِ مُقَطَّعَةٌ ، وَلَا لِلْقَمِيصِ مُقَطَّعٌ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لِجُمْلَةِ الثِّيَابِ الْقِصَارِ مُقَطَّعَاتٌ ، وَالْوَاحِدُ ثَوْبٌ . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا ، أَرَادَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ مِنْهُ ، كَالْحَلْقَةِ وَالشَّنْفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَكَرِهَ الْكَثِيرَ الَّذِي هُوَ عَادَةُ أَهْلِ السَّرَفِ وَالْخُيَلَاءِ وَالْكِبْرِ ، وَالْيَسِيرُ هُوَ مَا لَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ . وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا كَرِهَ اسْتِعْمَالَ الْكَثِيرِ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَهُ رُبَّمَا بَخِلَ بِإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ فَيَأْثَمُ بِذَلِكَ عِنْدَ مَنْ أَوْجَب

لسان العرب

[ قطع ] قطع : الْقَطْعُ : إِبَانَةُ بَعْضِ أَجْزَاءِ الْجِرْمِ مِنْ بَعْضٍ فَصْلًا . قَطَعَهُ يَقْطَعُهُ قَطْعًا وَقَطِيعَةً وَقُطُوعًا ، قَالَ : فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى اسْتَبَانَ سُقَابُهَا قُطُوعًا لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حَادِرِ وَالْقَطْعُ : مَصْدَرُ قَطَعْتُ الْحَبْلَ قَطْعًا فَانْقَطَعَ . وَالْمِقْطَعُ ، بِالْكَسْرِ : مَا يُقْطَعُ بِهِ الشَّيْءُ . وَقَطَعَهُ وَاقْتَطَعَهُ فَانْقَطَعَ وَتَقَطَّعَ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . و " تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا " أَيْ تَقَسَّمُوهُ . ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا فَإِنَّهُ وَاقِعٌ كَقَوْلِكَ قَطَّعُوا أَمْرَهُمْ ، قَالَ لَبِيدٌ فِي الْوَجْهِ اللَّازِمِ : وَتَقَطَّعَتْ أَسْبَابُهَا وَرِمَامُهَا أَيِ انْقَطَعَتْ حِبَالُ مَوَدَّتِهَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ : فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ ، أَيْ تَفَرَّقُوا فِي أَمْرِهِمْ ، نَصَبَ أَمْرَهُمْ بِنَزْعِ فِي مِنْهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا الْقَوْلُ عِنْدِي أَصْوَبُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَ أيديهن أَيْ : قَطَعْنَهَا قَطْعًا بَعْدَ قَطْعٍ وَخَدَشْنَهَا خَدْشًا كَثِيرًا وَلِذَلِكَ شُدِّدَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْض

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    381 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لَمَّا تَصَدَّقَ بِرِدَائِهِ عَلَى سَارِقِهِ مِنْهُ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِهِ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ . 2717 - حَدّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : جَاءَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ فَقَالَ صَفْوَانُ : فِي هَذَا يُقْطَعُ ؟ قَالَ : فَهَلَّا قُلْت هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي . قَالَ : فَإِنْ أَنْكَرَ مُنْكِرٌ احْتِجَاجَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ لِمَكَانِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ . قِيلَ لَهُ : إنَّ أَشْعَثَ لَيْسَ بِمَتْرُوكِ الْحَدِيثِ ، وَمَا تَخَلَّفَ عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ فِي زَمَنِهِ حَتَّى حَدَّثَ عَنْهُ مِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ . وَلَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : أَشْعَثُ أَثْبَتُ عِنْدِي مِنْ مُجَالِدٍ وَهَذِهِ رُتْبَةٌ جَلِيلَةٌ . . 2718 - وَحَدّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ : مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ ، فَقَالَ صَ

  • شرح مشكل الآثار

    381 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لَمَّا تَصَدَّقَ بِرِدَائِهِ عَلَى سَارِقِهِ مِنْهُ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِهِ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ . 2717 - حَدّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : جَاءَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ فَقَالَ صَفْوَانُ : فِي هَذَا يُقْطَعُ ؟ قَالَ : فَهَلَّا قُلْت هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي . قَالَ : فَإِنْ أَنْكَرَ مُنْكِرٌ احْتِجَاجَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ لِمَكَانِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ . قِيلَ لَهُ : إنَّ أَشْعَثَ لَيْسَ بِمَتْرُوكِ الْحَدِيثِ ، وَمَا تَخَلَّفَ عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ فِي زَمَنِهِ حَتَّى حَدَّثَ عَنْهُ مِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ . وَلَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : أَشْعَثُ أَثْبَتُ عِنْدِي مِنْ مُجَالِدٍ وَهَذِهِ رُتْبَةٌ جَلِيلَةٌ . . 2718 - وَحَدّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ : مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ ، فَقَالَ صَ

  • شرح مشكل الآثار

    381 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لَمَّا تَصَدَّقَ بِرِدَائِهِ عَلَى سَارِقِهِ مِنْهُ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِهِ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ . 2717 - حَدّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : جَاءَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ فَقَالَ صَفْوَانُ : فِي هَذَا يُقْطَعُ ؟ قَالَ : فَهَلَّا قُلْت هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي . قَالَ : فَإِنْ أَنْكَرَ مُنْكِرٌ احْتِجَاجَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ لِمَكَانِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ . قِيلَ لَهُ : إنَّ أَشْعَثَ لَيْسَ بِمَتْرُوكِ الْحَدِيثِ ، وَمَا تَخَلَّفَ عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ فِي زَمَنِهِ حَتَّى حَدَّثَ عَنْهُ مِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ . وَلَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : أَشْعَثُ أَثْبَتُ عِنْدِي مِنْ مُجَالِدٍ وَهَذِهِ رُتْبَةٌ جَلِيلَةٌ . . 2718 - وَحَدّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ : مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ ، فَقَالَ صَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    7351 7325 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قِيلَ لِصَفْوَانَ : إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ فَقَدْ هَلَكَ . فَدَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَرَكِبَهَا فَأَتَى الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا وَهْبٍ ؟ " قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ . قَالَ : " ارْجِعْ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ فَرَجَعَ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَرَقَ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث