حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 9768
9795
باب

9795 9768 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
متن مخفيتحدثنا عند نبي اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ غَدَوْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثُّلَّةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ كَبْكَبَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَعْجَبُونِي فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقِيلَ هَذَا أَخُوكَ مُوسَى وَمَعَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ قُلْتُ فَأَيْنَ أُمَّتِي قِيلَ انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ثُمَّ قِيلَ لِيَ انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ فَقِيلَ لِي أَرَضِيتَ قُلْتُ رَضِيتُ يَا رَبِّ رَضِيتُ يَا رَبِّ فَقِيلَ لِي إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدَاءٌ لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا فَافْعَلُوا فَإِنْ قَصَرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْأُفُقِ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ نَاسًا يَتَهَاوَشُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ ادْعُ لِي يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ السَّبْعِينَ فَدَعَا لَهُ فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللهَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ قَالَ ثُمَّ تَحَدَّثْنَا فَقُلْنَا مَنْ هَؤُلَاءِ السَّبْعُونَ الْأَلْفِ قَوْمٌ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ حَتَّى مَاتُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
معلقمرفوع· رواه عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    في هذا السند:عن
    الوفاة52هـ
  2. 02
    العلاء بن زياد بن مطر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسملي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    خياط السنة ، زكريا بن يحيى السجزي«خياط السنة»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة287هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 137) برقم: (488) ، (1 / 137) برقم: (489) وأحمد في "مسنده" (8 / 4592) برقم: (20167) ، (8 / 4602) برقم: (20220) ، (8 / 4605) برقم: (20238) والبزار في "مسنده" (4 / 270) برقم: (1455) ، (9 / 45) برقم: (3561) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 320) برقم: (6715) والطبراني في "الكبير" (10 / 7) برقم: (9795) ، (18 / 169) برقم: (16499) ، (18 / 182) برقم: (16545) ، (18 / 182) برقم: (16544) ، (18 / 182) برقم: (16543) ، (18 / 183) برقم: (16546) ، (18 / 202) برقم: (16613) ، (18 / 241) برقم: (16724) والطبراني في "الأوسط" (1 / 293) برقم: (969) ، (2 / 49) برقم: (1214) ، (3 / 30) برقم: (2376) ، (4 / 100) برقم: (3710) ، (7 / 131) برقم: (7081)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٤/٢٧٠) برقم ١٤٥٥

تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ تَرَاجَعْنَا إِلَى الْبُيُوتِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُرِضَتْ [وفي رواية : عُرِضَ(١)] عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأَتْبَاعِهَا مِنْ أُمَمِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ مِنْ قَوْمِهِ [وفي رواية : فَكَانَ يَجِيءُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلُ(٢)] [وفي رواية : فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ مَعَهُ الرَّجُلُ(٣)] ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الْعِصَابَةُ مِنْ قَوْمِهِ [وفي رواية : وَيَجِيءُ النَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا الرَّجُلَانِ(٤)] ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ النَّفَرُ مِنْ قَوْمِهِ [وفي رواية : وَيَجِيءُ النَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا النَّفَرُ الْيَسِيرُ كَذَلِكَ(٥)] ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ أَحَدٌ ، حَتَّى أَتَى عَلَيَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ فِي كَوْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ [وفي رواية : ثُمَّ نَظَرْتُ فَرَأَيْتُ سَوَادًا(٦)] [كَثِيرًا(٧)] [فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَلَمَّا دَنَوْا ، فَإِذَا هُمْ قَوْمُ مُوسَى(٨)] ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي ، فَقُلْتُ : رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قُلْتُ : رَبِّ فَأَيْنَ أُمَّتِي ؟ قِيلَ : انْظُرْ عَنْ يَمِينِكِ ، فَإِذَا الظِّرَابُ ظِرَابُ مَكَّةَ ، قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ [وفي رواية : ثُمَّ رَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا قَدْ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ(٩)] ، فَقُلْتُ : رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ [وفي رواية : ثُمَّ قِيلَ لِي : انْظُرْ فَنَظَرْتُ فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟(١٠)] قِيلَ لِي : أُمَّتُكَ [فَفَرِحْتُ لِذَلِكَ ، وَاسْتَبْشَرْتُ(١١)] [وفي رواية : فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ ، وَسُرِرْتُ بِهِ(١٢)] ، فَقِيلَ لِي : هَلْ رَضِيتَ ؟ فَقُلْتُ : رَبِّ رَضِيتُ ، رَبِّ رَضِيتُ ، فَقِيلَ : انْظُرْ عَنْ يَسَارِكِ ، فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ، قُلْتُ : رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قِيلَ : أُمَّتُكَ قَالَ : فَقِيلَ لِي : هَلْ رَضِيتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : رَبِّ رَضِيتُ ، رَبِّ رَضِيتُ [ثُمَّ قِيلَ : انْظُرْ فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا سَوَادٌ كَثِيرٌ أَيْضًا ، فَقِيلَ : هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ فَفَرِحْتُ وَاسْتَبْشَرْتُ(١٣)] ، ثُمَّ قِيلَ لِي : إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ [وفي رواية : إِنَّهُ يَدْخُلُ بَعْدَ هَؤُلَاءِ(١٤)] سَبْعِينَ أَلْفًا [مِنْ أُمَّتِكَ(١٥)] يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ [وَلَا عَذَابٍ(١٦)] [وفي رواية : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ(١٧)] [وفي رواية : لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ(١٨)] ، فَأَنْشَى [وفي رواية : فَقَامَ(١٩)] عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِيَ مِنْهُمْ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ، ثُمَّ أَنْشَى [وفي رواية : فَقَامَ(٢٠)] رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِيَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِدًا لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ فَكُونُوا ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ أَوْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ ، فَإِنْ عَجَزْتُمْ وَقَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْأُفُقِ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ ثَمَّ نَاسًا يَتَهَوَّشُونَ كَثِيرًا ، ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مَنْ تَبِعَنِي مِنْ أُمَّتِي رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ : فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الثُّلُثَ قَالَ : فَكَبَّرْنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا الشَّطْرَ فَكَبَّرْنَا ، فَتَلَا النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) ، فَتَرَاجَعَ الْمُسْلِمُونَ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ لَا نَرَاهُمْ إِلَّا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَزَالُوا يَعْمَلُونَ بِهِ حَتَّى مَاتُوا عَلَيْهِ [وفي رواية : فَقَالَ الْقَوْمُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَتَرَاجَعُوا ، ثُمَّ أَجْمَعَ رَأْيُهُمْ أَنَّهُمْ مَنْ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ وَثَبَتَ فِيهِ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : مَنْ هَؤُلَاءِ السَّبْعُونَ الْأَلْفُ ؟ فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّهُ مَنْ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُدْرِكْ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الشِّرْكِ(٢٢)] قَالَ : فَنَمَى حَدِيثُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ(٢٣)] [فَسَأَلُوهُ عَنْهُمْ(٢٤)] [فَقَالَ(٢٥)] : لَيْسَ كَذَا وَلَكِنَّهُمُ [هُمُ(٢٦)] الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [قَالَ(٢٧)] [عِمْرَانُ(٢٨)] [: فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ حَتَّى اكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا(٢٩)] [وفي رواية : فَقَدِ اكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَ وَلَا أَنْجَحْنَ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·
  4. (٤)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  6. (٦)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·المعجم الكبير١٦٧٢٤·مسند البزار١٤٥٥·
  8. (٨)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٠٢٢٠·صحيح ابن حبان٦٠٩٥·المعجم الكبير١٦٥٤٤١٦٥٤٦١٦٧٢٤·المعجم الأوسط٩٦٩·
  17. (١٧)صحيح مسلم٤٨٨٤٨٩·مسند أحمد٢٠١٦٧٢٠٢٢٠٢٠٢٣٨·المعجم الكبير١٦٤٩٩١٦٥٤٤١٦٥٤٥١٦٥٤٦١٦٦١٣·المعجم الأوسط٩٦٩١٢١٤٢٣٧٦٣٧١٠٧٠٨١·مسند البزار٣٥٦١·شرح معاني الآثار٦٧١٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·
  19. (١٩)صحيح مسلم٤٨٨·مسند أحمد٢٠١٦٧·المعجم الكبير١٦٤٩٩١٦٧٢٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤٨٨·مسند أحمد٢٠١٦٧·المعجم الكبير١٦٤٩٩١٦٧٢٤·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٦٧٢٤·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٦٠٩٥·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٤٨٨·مسند أحمد٢٠١٦٧·صحيح ابن حبان٦٠٩٥·المعجم الكبير١٦٤٩٩١٦٧٢٤·مسند البزار١٤٥٥·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٨٨٤٨٩·مسند أحمد٢٠٢٣٨·المعجم الكبير١٦٥٤٤١٦٥٤٦١٦٧٢٤·المعجم الأوسط٢٣٧٦٣٧١٠٧٠٨١·مسند البزار٣٥٦١·شرح معاني الآثار٦٧١٥·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٤٨٨٤٨٩·مسند أحمد٢٠١٦٧٢٠٢٢٠٢٠٢٣٨·صحيح ابن حبان٦٠٩٥·المعجم الكبير١٦٤٩٩١٦٥٤٣١٦٥٤٤١٦٥٤٥١٦٥٤٦١٦٦١٣١٦٧٢٤·المعجم الأوسط٩٦٩١٢١٤٢٣٧٦٣٧١٠٧٠٨١·مسند البزار١٤٥٥٣٥٦١·شرح معاني الآثار٦٧١٥·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٨٨٤٨٩·مسند أحمد٢٠١٦٧٢٠٢٢٠٢٠٢٣٨·صحيح ابن حبان٦٠٩٥·المعجم الكبير٩٧٩٥١٦٤٩٩١٦٥٤٣١٦٥٤٤١٦٥٤٥١٦٥٤٦١٦٦١٣١٦٧٢٤·المعجم الأوسط٩٦٩١٢١٤٢٣٧٦٣٧١٠٧٠٨١·مسند البزار١٤٥٥٣٥٦١·شرح معاني الآثار٦٧١٥·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٦٦١٣·المعجم الأوسط٣٧١٠·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٦٥٤٥·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية9768
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    9795 9768 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . <متن_مخفي ربط="12098521" نص="تحدثنا عند نبي اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ غَدَوْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثُّلَّةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ كَبْكَبَةٌ م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث