التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير ( كِتَابُ الْجُمُعَةِ ) 621 - ( 1 ) - حَدِيثُ ( مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ). أَحْمَدُ ، وَالْبَزَّارُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَفْظُ ابْنِ حِبَّانَ : ( مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَهُوَ مُنَافِقٌ ). وَأَبُو الْجَعْدِ ; قَالَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ الْبُخَارِيِّ : لَا أَعْرِفُ اسْمَهُ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَذَكَرَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكُنَى مِنْ مُعْجَمِهِ ، وَقِيلَ اسْمُهُ : أَذْرُعُ ، وَقِيلَ : جُنَادَةُ ، وَقِيلَ : عَمْرٌو ، وَبِهِ جَزَمَ أَبُو أَحْمَدَ ، وَنَقَلَهُ عَنْ خَلِيفَةَ وَغَيْرِهِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا أَعْرِفُ لَهُ إلَّا هَذَا ، وَذَكَرَ لَهُ الْبَزَّارُ حَدِيثًا آخَرَ ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ لَهُ إلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، وَأَوْرَدَهُ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ أَيْضًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ <راوي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير كتاب الْجُمُعَة كتاب الْجُمُعَة ذكر فِيهِ أَحَادِيث وآثارًا ، أما الْأَحَادِيث فأحد وَسِتُّونَ حَدِيثا . الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : "من ترك (ثَلَاث جمع) تهاونًا طبع الله عَلَى قلبه" . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار فِي مسنديهما ، وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة ، وَالْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه" ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي "صَحِيحه" (من) رِوَايَة أبي الْجَعْد الضمرِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه وَاللَّفْظ الْمَذْكُور لفظ روايتهم إِلَّا التِّرْمِذِيّ فَإِن لَفظه : " من ترك الْجُمُعَة ثَلَاث مَرَّات تهاونًا طبع الله عَلَى قلبه " (وَإِلَّا) إِحْدَى روايتي ابْن حبَان فَإِن لَفظه فِيهَا : "من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا من غير عذر فَهُوَ مُنَافِق " وَإِلَّا الإِمَام أَحْمد فَإِن لَفظه : "من ترك ثَلَاث جمع تهاونًا من غير عذر طبع الله عَلَى قلبه " وَإِلَّا الْبَزَّار فَإِن لَفظه : " من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1384 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن تَرَك ثَلاَث جَمَع ولاَءً مِن غَيرِ عِلَّةٍ ، طُبِع عَلَى قَلبِهِ مُنافِقٌ . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو ، واختُلِف فِيهِ ، فَرَواهُ أَبُو مَعشَرٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن عُبَيدَة بنِ سُفيان الحَضرَمِيِّ ، عَن أَبِي الجَعدِ الضَّمرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، كَذَلِك قال الثَّورِيُّ ، ويَحيَى القَطّانُ ، وغَيرُهُما : عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، وهُو الصَّوابُ . حَدَّثناهُ مُحَمد بن هارُون الحَضرَمِيُّ ، َثنا مُحَمد بن أَبِي مَعشَرٍ ، عَن أَبِيهِ بِذَلِكَ .
اعرض الكلَّ (5) ←