العلل الواردة في الأحاديث النبوية س382 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ عَن عَلِيٍّ : قَبَّل رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو صائِمٌ . فَقال : كَذا رَواهُ المُغِيرَةُ بن سَلَمَة أَبُو هِشامٍ المَخزُومِيُّ ، عَن عَبدِ الواحِدِ بنِ زِيادٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن مُسلِمِ بنِ صُبَيحٍ ، عَن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَوَهِم فِيهِ . والنّاسُ يَروُونَهُ عَنِ الأَعمَشِ ومَنصُورٍ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة أُمِّ المُؤمِنِينَ . وَمِنهُم مَن قال : عَن أُمِّ حَبِيبَةَ . وَهُو أَشبَهُ بِالصَّوابِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3944 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . فَقال : يَروِيهِ مَنصُورٌ والأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُما ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ وإِبراهِيمُ بن طَهمان عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَةَ . وكَذَلِك رَواهُ جَرِيرٌ وشَيبانُ والثَّورِيُّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَة . وَرَواهُ خالِد بن نزار عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن شُتَيرِ بنِ شَكَلٍ ، عَن حَفصَة . ووَهِم فِي قَولِهِ : عَن إِبراهِيم ، وإِنَّما أَرادُوا أَبا الضُّحَى . وَرَواهُ قَيسُ بن الرَّبِيعِ عَن مَنصُورٍ والأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن حَفصَة وعائِشَة . قالَهُ أَبُو نُعَيمٍ عَنهُ . وَرَواهُ عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن شُتَيرٍ ، عَن أُمِّ حَبِيبَة . وقِيل : عَن شُتَيرٍ ، عَن عَلِيٍّ . ولا يَصِحُّ . والمَحفُوظُ حَدِيثُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 21454 - حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ . أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْهَا ، بِهَذَا .
اعرض الكلَّ (4) ←