حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 279
21946
محمد بن المنكدر عن أسماء

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَا تُوكِي فَيُوكِي اللهُ عَلَيْكِ
معلقمرفوع· رواه أسماء بنت أبي بكرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسماء بنت أبي بكر«ذات النطاقين»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:أن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة153هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن صالح المصري«ابن الطبري»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 113) برقم: (1396) ، (2 / 113) برقم: (1397) ، (3 / 158) برقم: (2500) ، (3 / 158) برقم: (2501) ومسلم في "صحيحه" (3 / 92) برقم: (2364) ، (3 / 92) برقم: (2362) ، (3 / 92) برقم: (2361) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 5) برقم: (3214) ، (8 / 144) برقم: (3362) والنسائي في "المجتبى" (1 / 511) برقم: (2552) ، (1 / 511) برقم: (2551) والنسائي في "الكبرى" (3 / 58) برقم: (2344) ، (3 / 58) برقم: (2343) ، (8 / 273) برقم: (9168) ، (8 / 274) برقم: (9171) ، (8 / 274) برقم: (9170) ، (8 / 274) برقم: (9169) وأبو داود في "سننه" (2 / 61) برقم: (1694) والترمذي في "جامعه" (3 / 509) برقم: (2098) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 186) برقم: (7907) ، (4 / 187) برقم: (7908) ، (6 / 60) برقم: (11447) وأحمد في "مسنده" (12 / 6504) برقم: (27501) ، (12 / 6506) برقم: (27511) ، (12 / 6509) برقم: (27523) ، (12 / 6509) برقم: (27524) ، (12 / 6520) برقم: (27559) ، (12 / 6523) برقم: (27569) ، (12 / 6524) برقم: (27574) ، (12 / 6524) برقم: (27573) ، (12 / 6524) برقم: (27576) ، (12 / 6525) برقم: (27580) ، (12 / 6525) برقم: (27579) والحميدي في "مسنده" (1 / 325) برقم: (330) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 108) برقم: (20133) والطبراني في "الكبير" (24 / 91) برقم: (21909) ، (24 / 91) برقم: (21908) ، (24 / 92) برقم: (21912) ، (24 / 93) برقم: (21914) ، (24 / 93) برقم: (21915) ، (24 / 93) برقم: (21916) ، (24 / 93) برقم: (21913) ، (24 / 95) برقم: (21920) ، (24 / 95) برقم: (21921) ، (24 / 95) برقم: (21922) ، (24 / 96) برقم: (21923) ، (24 / 104) برقم: (21946) ، (24 / 124) برقم: (22006) ، (24 / 124) برقم: (22005) ، (24 / 125) برقم: (22007)

الشواهد67 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٥٢٠) برقم ٢٧٥٥٩

مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحْصِي شَيْئًا وَأَكِيلُهُ [وفي رواية : وَأَعُدُّ(١)] [وفي رواية : وَكَانَتْ إِذَا أَنْفَقَتْ شَيْئًا تُحْصِي(٢)] [وفي رواية : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لِي إِلَّا مَا أَدْخَلَ الزُّبَيْرُ بَيْتِي(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ بَيْتَهُ ، فَآخُذُ مِنْ مَالِهِ ؟(٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا لِي إِلَّا مِمَّا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ بَيْتَهُ فَأُعْطِي(٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَأْتِينِي السَّائِلُ فَأَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الزُّبَيْرِ مِنْ غَيْرِ إِذْنِهِ(٦)] [ وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ شَدِيدٌ ، يَأْتِينِي الْمِسْكِينُ فَأَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ؟ ] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَيْسَ لِي مَالٌ فَأَرْضَخُ إِلَّا مَا أَدْخَلَ بَيْتِيَ الزُّبَيْرُ(٧)] [وفي رواية : لَيْسَ لِي مَالٌ إِلَّا شَيْءٌ يُدْخِلُهُ الزُّبَيْرُ(٨)] [وفي رواية : إِلَّا مَا أَدْخَلَ الزُّبَيْرُ عَلَيَّ بَيْتِي فَأُعْطِي مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : أَفَأُعْطِي مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ(١١)] [وفي رواية : أَفَأَرْضَخُ مِنْهُ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ ، فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ جُنَاحٍ فِي أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟(١٣)] قَالَ [لَهَا(١٤)] : [نَعَمْ(١٥)] يَا أَسْمَاءُ ، [أَنْفِقِي ، وَارْضَخِي(١٦)] [وفي رواية : أَنْفِقِي ، أَوِ انْضَحِي ، أَوِ انْفَحِي(١٧)] [وفي رواية : أَعْطِي وَتَصَدَّقِي(١٨)] [وفي رواية : ارْضَخِي بِمَا اسْتَطَعْتِ(١٩)] [وفي رواية : تَصَدَّقِي(٢٠)] [وفي رواية : أَنْفِقِي وَانْضَحِي هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا(٢١)] [وفي رواية : انْفَحُوا ، وَأَنْفِقُوا ، وَارْضَخُوا(٢٢)] لَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ [وفي رواية : وَلَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا تُوكِي فَيُوكِي اللَّهُ عَلَيْكِ(٢٤)] [وفي رواية : لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَا تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ(٢٦)] . [وفي رواية : وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ(٢٧)] [وفي رواية : ارْضَخِي وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ(٢٨)] قَالَتْ : فَمَا أَحْصَيْتُ شَيْئًا بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِي وَلَا دَخَلَ عَلَيَّ ، وَمَا نَفِدَ عِنْدِي مِنْ رِزْقِ اللَّهِ إِلَّا أَخْلَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢١٩٠٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٢١٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧٥٠١·
  4. (٤)السنن الكبرى٩١٦٨·
  5. (٥)المعجم الكبير٢١٩١٤·
  6. (٦)المعجم الكبير٢١٩٢٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٢١٩٢٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٢١٩٢١·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧٥٧٦·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٦٩٤·المعجم الكبير٢١٩١٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٢١٩١٢·مصنف عبد الرزاق٢٠١٣٣·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٥٦٩·المعجم الكبير٢١٩٢٠·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١١٤٤٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٣٦٣·مسند أحمد٢٧٥٢٣٢٧٥٢٤٢٧٥٧٩٢٧٥٨٠·صحيح ابن حبان٣٢١٤·المعجم الكبير٢١٩٤٦·مسند الحميدي٣٣٠·السنن الكبرى٢٣٤٣٩١٧٠·
  15. (١٥)جامع الترمذي٢٠٩٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٠٠٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٣٦١·مسند أحمد٢٧٥٢٤٢٧٥٨٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢١٩١٣·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢١٩٢٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٥٠٠·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٧·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٢٠٠٦·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٠٠٦٢٢٠٠٧·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢١٩٢٠·السنن الكبرى٢٣٤٤٩١٦٩·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٣٩٦·المعجم الكبير٢١٩١٤٢١٩١٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٥٠٠·مسند أحمد٢٧٥٢٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٢٥٠١·صحيح مسلم٢٣٦٢٢٣٦٤·مسند أحمد٢٧٥١١٢٧٥٢٣٢٧٥٦٩٢٧٥٧٣٢٧٥٧٩٢٧٥٨٠·صحيح ابن حبان٣٢١٤٣٣٦٢·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٧٧٩٠٨١١٤٤٧·السنن الكبرى٩١٧١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٧٥٦٩٢٧٥٧٣·
مقارنة المتون187 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية279
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُوكِي(المادة: توكي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَكَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ اللُّقَطَةِ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا الْوِكَاءُ : الْخَيْطُ الَّذِي تُشَدُّ بِهِ الصُّرَّةُ وَالْكِيسُ ، وَغَيْرُهُمَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ " جَعَلَ الْيَقَظَةَ لِلِاسْتِ كَالْوِكَاءِ لِلْقِرْبَةِ ، كَمَا أَنَّ الْوِكَاءَ يَمْنَعُ مَا فِي الْقِرْبَةِ أَنْ يَخْرُجَ ، كَذَلِكَ الْيَقَظَةُ تَمْنَعُ الِاسْتَ أَنْ تُحْدِثَ إِلَّا بِاخْتِيَارٍ . وَالسَّهُ : حَلْقَةُ الدُّبُرِ . وَكَنَى بِالْعَيْنِ عَنِ الْيَقَظَةِ ، لِأَنَّ النَّائِمَ لَا عَيْنَ لَهُ تُبْصِرُ . ( س ) وَفِيهِ " أَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ " أَيْ شُدُّوا رُؤُوسَهَا بِالْوِكَاءِ ، لِئِلَا يَدْخُلَهَا حَيَوَانٌ ، أَوْ يَسْقُطَ فِيهَا شَيْءٌ . يُقَالُ : أَوْكَيْتُ السِّقَاءَ أُوكِيهِ إِيكَاءً فَهُوَ مُوكًى . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى " أَيِ السِّقَاءِ الْمَشْدُودِ الرَّأْسِ ; لِأَنَّ السِّقَاءَ الْمُوكَى قَلَّمَا يَغْفُلُ عَنْهُ صَاحِبُهُ لِئَلَّا يَشْتَدَّ فِيهِ الشَّرَابُ فَيَنْشَقَّ ، فَهُوَ يَتَعَهَّدُهُ كَثِيرًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ " قَالَ لَهَا : أَعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ " أَيْ لَا تَدَّخِرِي وَتَشُدِّي مَا عِنْدَكِ وَتَمْنَعِي مَا فِي يَدَيْكِ فَتَنْقَطِعَ مَادَّةُ الرِّزْقِ عَنْكِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ " أَنَّهُ كَانَ يُوكِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعْيًا " أَيْ لَا يَتَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ . 21946 279 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُوكِي فَيُوكِي اللهُ عَلَيْكِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث