- وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ، وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْفَحِي أَوْ انْضَحِي أَوْ أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ " . وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا نَحْوَ حَدِيثِهِمْ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْفَحِي وَانْضِحِي وَأَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ) مَعْنَاهُ : الْحَثُّ عَلَى النَّفَقَةِ فِي الطَّاعَةِ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْإِمْسَاكِ وَالْبُخْلِ وَعَنِ ادِّخَارِ الْمَالِ فِي الْوِعَاءِ .

‎( 18 ) باب من أحصى أُحْصِي عليه والنهي عن احتقار قليل الصدقة وفضل إخفائها 1029 [896] عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( انْفَحِي أَوِ انْضَحِي أَوْ أَنْفِقِي ، وَلا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ ) . ( 18 ) ومن باب: من أَحْصَى أُحْصِي عليه قوله : ( انفحي أو انضحي أو أنفقي ) ، [معناه] : أعطي ، وأصل النفح : الضرب بالعصا أو بالسيف ، وكأن الذي ينفق يضرب المعطى له بما يعطيه . ويحتمل أن يكون من نَفَحَ الطيبُ : إذا تحركت رائحته ؛ إذ العطية تستطاب كما تستطاب الرائحة الطيبة ، أو من " نَفَحَت الريح " ، إذا [هَبَّت] باردة ، فكأنه أمر بعطية سهلة كثيرة . وفي حديث أبي ذر : " ونفح به يمينًا وشمالاً " ؛ أي : أعطاه في كل وجه . وأصل النضح : الرش . وكأنه أمره بالتصدّق بما تيسّر ، وإن كان قليلاً . وفي الحديث : ( ارضخي ) ؛ أي : أعطي بغير تقدير . ومنه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرضخ للنساء من الغنيمة ، ولا يضرب لهن بسهم . ويفيد تكرار هذه الألفاظ تأكد أمر الصدقة ، والحضّ عليها على أي حال تيسَّرت بكثير أو قليل ، بمقدر أو بغير مقدر ، والله أعلم .

4047 - وسُئِل عَن حَدِيثِ فاطِمَة ، عَن أَسماء - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال لَها : أَنفِقِي ولا تُوعِي فَيُوعِي الله عَلَيكِ . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ عَن هِشامٍ ، عَن فاطِمَة وعَبادِ بنِ حَمزَة ، عَن أَسماء . وخالَفَهُ حَفصُ بن غِياثٍ ، وعَبدَةُ ، ومالِكُ بن سعير ، وسَعِيد بن يَحيَى اللَّخمِيُّ - فرووه عَن هِشامٍ ، عَن فاطِمَة وحَدها عَن أَسماء . وهَذا أَصوَبُ .

21295 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : "أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي ، فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ . . ." الْحَدِيثَ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . عه فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ - زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ - كِلَاهُمَا ، عَنْهَا ، بِهِ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَبَّادٍ وَحْدَهُ ، بِهِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْهُ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ وَالصَّغَانِيِّ وَهِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ ، كُلُّهُمْ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ وَأَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، نَحْوَهُ . 6 40/أ حب فِي الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عُ

أول مسانيد النساء حرف الألف من مسند أسماء بنت أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم من مسند أسماء بنت أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن جدة أبيه أسماء. 15713 - [ م س ] حديث : أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي ...... الحديث . م في الزكاة (29: 2) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة وفاطمة بنت المنذر (ح 15748) ، كلاهما عن أسماء به. و (29: 3) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر، عن هشام، عن عباد بن حمزة به. س في عشرة النساء (الكبرى 73: 4) عن أحمد بن حرب الموصلي، عن أبي معاوية الضرير عنهما (أي عباد وفاطمة) .