حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 113) برقم: (1396) ، (2 / 113) برقم: (1397) ، (3 / 158) برقم: (2500) ، (3 / 158) برقم: (2501) ومسلم في "صحيحه" (3 / 92) برقم: (2364) ، (3 / 92) برقم: (2362) ، (3 / 92) برقم: (2361) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 5) برقم: (3214) ، (8 / 144) برقم: (3362) والنسائي في "المجتبى" (1 / 511) برقم: (2552) ، (1 / 511) برقم: (2551) والنسائي في "الكبرى" (3 / 58) برقم: (2344) ، (3 / 58) برقم: (2343) ، (8 / 273) برقم: (9168) ، (8 / 274) برقم: (9171) ، (8 / 274) برقم: (9170) ، (8 / 274) برقم: (9169) وأبو داود في "سننه" (2 / 61) برقم: (1694) والترمذي في "جامعه" (3 / 509) برقم: (2098) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 186) برقم: (7907) ، (4 / 187) برقم: (7908) ، (6 / 60) برقم: (11447) وأحمد في "مسنده" (12 / 6504) برقم: (27501) ، (12 / 6506) برقم: (27511) ، (12 / 6509) برقم: (27523) ، (12 / 6509) برقم: (27524) ، (12 / 6520) برقم: (27559) ، (12 / 6523) برقم: (27569) ، (12 / 6524) برقم: (27574) ، (12 / 6524) برقم: (27573) ، (12 / 6524) برقم: (27576) ، (12 / 6525) برقم: (27580) ، (12 / 6525) برقم: (27579) والحميدي في "مسنده" (1 / 325) برقم: (330) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 108) برقم: (20133) والطبراني في "الكبير" (24 / 91) برقم: (21909) ، (24 / 91) برقم: (21908) ، (24 / 92) برقم: (21912) ، (24 / 93) برقم: (21915) ، (24 / 93) برقم: (21914) ، (24 / 93) برقم: (21916) ، (24 / 93) برقم: (21913) ، (24 / 95) برقم: (21920) ، (24 / 95) برقم: (21921) ، (24 / 95) برقم: (21922) ، (24 / 96) برقم: (21923) ، (24 / 104) برقم: (21946) ، (24 / 124) برقم: (22006) ، (24 / 124) برقم: (22005) ، (24 / 125) برقم: (22007)
مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحْصِي شَيْئًا وَأَكِيلُهُ [وفي رواية : وَأَعُدُّ(١)] [وفي رواية : وَكَانَتْ إِذَا أَنْفَقَتْ شَيْئًا تُحْصِي(٢)] [وفي رواية : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لِي إِلَّا مَا أَدْخَلَ الزُّبَيْرُ بَيْتِي(٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ بَيْتَهُ ، فَآخُذُ مِنْ مَالِهِ ؟(٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا لِي إِلَّا مِمَّا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ بَيْتَهُ فَأُعْطِي(٥)] [وفي رواية : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَأْتِينِي السَّائِلُ فَأَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الزُّبَيْرِ مِنْ غَيْرِ إِذْنِهِ(٦)] [ وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ شَدِيدٌ ، يَأْتِينِي الْمِسْكِينُ فَأَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ؟ ] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَيْسَ لِي مَالٌ فَأَرْضَخُ إِلَّا مَا أَدْخَلَ بَيْتِيَ الزُّبَيْرُ(٧)] [وفي رواية : لَيْسَ لِي مَالٌ إِلَّا شَيْءٌ يُدْخِلُهُ الزُّبَيْرُ(٨)] [وفي رواية : إِلَّا مَا أَدْخَلَ الزُّبَيْرُ عَلَيَّ بَيْتِي فَأُعْطِي مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : أَفَأُعْطِي مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ(١١)] [وفي رواية : أَفَأَرْضَخُ مِنْهُ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ ، فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ جُنَاحٍ فِي أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟(١٣)] قَالَ [لَهَا(١٤)] : [نَعَمْ(١٥)] يَا أَسْمَاءُ ، [أَنْفِقِي ، وَارْضَخِي(١٦)] [وفي رواية : أَنْفِقِي ، أَوِ انْضَحِي ، أَوِ انْفَحِي(١٧)] [وفي رواية : أَعْطِي وَتَصَدَّقِي(١٨)] [وفي رواية : ارْضَخِي بِمَا اسْتَطَعْتِ(١٩)] [وفي رواية : تَصَدَّقِي(٢٠)] [وفي رواية : أَنْفِقِي وَانْضَحِي هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا(٢١)] [وفي رواية : انْفَحُوا ، وَأَنْفِقُوا ، وَارْضَخُوا(٢٢)] لَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ [وفي رواية : وَلَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا تُوكِي فَيُوكِي اللَّهُ عَلَيْكِ(٢٤)] [وفي رواية : لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَا تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ(٢٦)] . [وفي رواية : وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ(٢٧)] [وفي رواية : ارْضَخِي وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ(٢٨)] قَالَتْ : فَمَا أَحْصَيْتُ شَيْئًا بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِي وَلَا دَخَلَ عَلَيَّ ، وَمَا نَفِدَ عِنْدِي مِنْ رِزْقِ اللَّهِ إِلَّا أَخْلَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَكَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ اللُّقَطَةِ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا الْوِكَاءُ : الْخَيْطُ الَّذِي تُشَدُّ بِهِ الصُّرَّةُ وَالْكِيسُ ، وَغَيْرُهُمَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ " جَعَلَ الْيَقَظَةَ لِلِاسْتِ كَالْوِكَاءِ لِلْقِرْبَةِ ، كَمَا أَنَّ الْوِكَاءَ يَمْنَعُ مَا فِي الْقِرْبَةِ أَنْ يَخْرُجَ ، كَذَلِكَ الْيَقَظَةُ تَمْنَعُ الِاسْتَ أَنْ تُحْدِثَ إِلَّا بِاخْتِيَارٍ . وَالسَّهُ : حَلْقَةُ الدُّبُرِ . وَكَنَى بِالْعَيْنِ عَنِ الْيَقَظَةِ ، لِأَنَّ النَّائِمَ لَا عَيْنَ لَهُ تُبْصِرُ . ( س ) وَفِيهِ " أَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ " أَيْ شُدُّوا رُؤُوسَهَا بِالْوِكَاءِ ، لِئِلَا يَدْخُلَهَا حَيَوَانٌ ، أَوْ يَسْقُطَ فِيهَا شَيْءٌ . يُقَالُ : أَوْكَيْتُ السِّقَاءَ أُوكِيهِ إِيكَاءً فَهُوَ مُوكًى . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى " أَيِ السِّقَاءِ الْمَشْدُودِ الرَّأْسِ ; لِأَنَّ السِّقَاءَ الْمُوكَى قَلَّمَا يَغْفُلُ عَنْهُ صَاحِبُهُ لِئَلَّا يَشْتَدَّ فِيهِ الشَّرَابُ فَيَنْشَقَّ ، فَهُوَ يَتَعَهَّدُهُ كَثِيرًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ " قَالَ لَهَا : أَعْطِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ " أَيْ لَا تَدَّخِرِي وَتَشُدِّي مَا عِنْدَكِ وَتَمْنَعِي مَا فِي يَدَيْكِ فَتَنْقَطِعَ مَادَّةُ الرِّزْقِ عَنْكِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ " أَنَّهُ كَانَ يُوكِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعْيًا " أَيْ لَا يَتَ
21915 248 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ .