[89] - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ : " ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ " . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لَيْسَ لِي مِنْ شَيْءٍ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ : ( ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ) هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا أَعْطَاهَا الزُّبَيْرُ لِنَفْسِهَا بِسَبَبِ نَفَقَةٍ وَغَيْرِهَا ، أَوْ مِمَّا هُوَ مِلْكُ الزُّبَيْرِ ، وَلَا

1029 [897] وَعَنْهَا ؛ أَنَّهَا جَاءَتِ للنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ : ( ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ ) . وقولها : " ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير " ؛ تعني : ما يدخل عليها للإنفاق عليها وعلى أهل بيتها ، وهذا محمول على ما تقدّم . وقوله : ( فلا تحصي فيحصي الله عليك ) ؛ أي : لا تبخلي فتجازين على بخلك . وأصل هذا: من الإحصاء الذي هو العدّ . وعبر عن البخل بالإحصاء ؛ لأن البخيل يعدُّ ماله ويتحرز به ، ويغار عليه . وقوله : ( ولا توعي فيوعي الله عليك ) ؛ أي : لا تمسكي المال في الوعاء فيمسك الله فضله وثوابه عنك . وفي غير مسلم : ( ولا توكي فيوكي عليك ) ؛ أي : لا تربطي . والوكاء : الخيط الذي يُشدُّ به . وهذا كله من باب مقابلة اللفظ باللفظ . ومعنى ما ذكر : أنك إذا فعلت ذلك جزيت عليه بنسبة ما فعلت .

4042 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبادِ بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن أَسماء - أَنَّها قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، لَيس لِي إِلا ما أَدخَل عَلَيّ الزُّبَيرُ بَيتَهُ ، فَهَل عَلَيّ جُناحٌ أَن أُعطِي مِنهُ ؟ قال : أَعطِي مِنهُ ، ولا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيكِ . فَقال : يَروِيهِ ابن أَبِي مُلَيكَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن جُرَيجٍ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، عَن عَبادِ بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن أَسماء . وخالَفَهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ ، فرَواهُ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة ، قال : حَدَّثَتنِي أَسماءُ . وقَولُ ابنِ جُرَيجٍ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .

21295 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : "أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي ، فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ . . ." الْحَدِيثَ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . عه فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ - زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ - كِلَاهُمَا ، عَنْهَا ، بِهِ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَبَّادٍ وَحْدَهُ ، بِهِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْهُ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ وَالصَّغَانِيِّ وَهِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ ، كُلُّهُمْ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ وَأَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، نَحْوَهُ . 6 40/أ حب فِي الثَّالِثِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عُ

عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، عن جدته أسماء. 15714 - [ خ م س ] حديث : أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله! ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي؟ فقال: ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك . - لفظ مسلم وهو أتم خ في الزكاة (22) ، عن محمد بن عبد الرحيم، عن حجاج بن محمد - وفيه (الزكاة 22 بلفظ حجاج) وفي الهبة (14: 1 بلفظ أبي عاصم) عن أبي عاصم - كلاهما عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عنه به. م في الزكاة (29: 4) عن محمد بن حاتم - وهارون بن عبد الله - س فيه (الزكاة 62: 3) وفي عشرة النساء (الكبرى 73: 2) عن الحسن بن محمد - ثلاثتهم عن حجاج بن محمد به. ز رواه أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن أسماء وسيأتي - (ح 15718) .