حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1022
1024
أحمد بن صالح الملكي

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ الْبَكْرِيَّ حَدَّثَهُ . أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :

لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَسْتَلِمُ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    سئل عن حديث أبي الطفيل عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم في استلام أركان الكعبة فقال يرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وقد اختلف عنه أيضا فرواه غندر ومعاذ بن معاذ وأبو أسامة عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم خالد بن الحارث ويحيى القطان فروياه عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه وهب بن جرير عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل عن معاوية قوله ولم يرفعه ورواه عمرو بن الحارث عن قتادة عن أبي الطفيل عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر معاوية والصواب قول من قال عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أشهب بن عبد العزيز عن الليث بن سعد عن الزهري عن أبي الطفيل عن ابن عباس تفرد به أشهب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عامر بن واثلة
    تقييم الراوي:له رؤية· له رؤية
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة100هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثهالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    حرملة بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 66) برقم: (3061) والحاكم في "مستدركه" (3 / 542) برقم: (6361) والترمذي في "جامعه" (2 / 202) برقم: (884) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 76) برقم: (9332) ، (5 / 76) برقم: (9333) وأحمد في "مسنده" (2 / 479) برقم: (1884) ، (2 / 546) برقم: (2227) ، (2 / 738) برقم: (3113) ، (2 / 821) برقم: (3582) ، (2 / 821) برقم: (3583) ، (7 / 3723) برقم: (17064) ، (7 / 3733) برقم: (17102) والبزار في "مسنده" (11 / 18) برقم: (4697) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 45) برقم: (9006) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 184) برقم: (3614) والطبراني في "الكبير" (10 / 270) برقم: (10660) ، (10 / 270) برقم: (10661) ، (10 / 271) برقم: (10664) ، (10 / 271) برقم: (10663) ، (10 / 271) برقم: (10665) والطبراني في "الأوسط" (1 / 304) برقم: (1024) ، (3 / 17) برقم: (2326)

الشواهد93 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٤٦) برقم ٢٢٢٧

رَأَيْتُ [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى(١)] مُعَاوِيَةَ [بْنَ أَبِي سُفْيَانَ(٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣)] يَطُوفُ بِالْبَيْتِ [الْحَرَامِ(٤)] عَنْ [وفي رواية : بِالْكَعْبَةِ وَعَنِ(٥)] يَسَارِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَنَا أَتْلُوهُمَا فِي ظُهُورِهِمَا ، أَسْمَعُ كَلَامَهُمَا . فَطَفِقَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ رُكْنَ [وفي رواية : رُكْنَيِ(٦)] الْحَجَرِ ، [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُمَا يَطُوفَانِ حَوْلَ الْبَيْتِ ، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا(٧)] [وفي رواية : فَكَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلَّا اسْتَلَمَهُ(٨)] [وفي رواية : حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَجَعَلَ لَا يَأْتِي عَلَى رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلَّا اسْتَلَمَهُ(٩)] فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١٠)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ [وَآلِهِ(١١)] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ [يَكُنْ(١٢)] [وفي رواية : لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ(١٣)] يَسْتَلِمْ [غَيْرَ(١٤)] هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ [الْيَمَانِيَيْنِ(١٥)] ! [وفي رواية : أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بِالْبَيْتِ ، فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : لِمَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ : الْيَمَانِيَ وَالْأَسْوَدَ(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ(١٨)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ إِلَّا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ(١٩)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ إِلَّا الْحَجَرَ وَالْيَمَانِيَّ(٢٠)] فَيَقُولُ مُعَاوِيَةُ : دَعْنِي [وفي رواية : ذَرْنِي(٢١)] مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ(٢٢)] شَيْءٌ مَهْجُورٌ ! [وفي رواية : لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا(٢٣)] [وفي رواية : لَيْسَ مِنَ الْبَيْتِ شَيْئًا مَهْجُورًا وَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا(٢٤)] فَطَفِقَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَزِيدُهُ ، [وفي رواية : لَا يَذَرُهُ(٢٥)] كُلَّمَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الرُّكْنَيْنِ [إِلَّا(٢٦)] قَالَ لَهُ ذَلِكَ [فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢٧)] : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : صَدَقْتَ ] [وفي رواية : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَطَافَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَاسْتَلَمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : إِنَّمَا اسْتَلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ شَيْءٌ مَهْجُورٌ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٦٦١·المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٦١٤·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٦٦٠·مسند البزار٤٦٩٧·المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٣٦١٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·
  6. (٦)المعجم الكبير١٠٦٦١·المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·
  7. (٧)مسند أحمد٣٥٨٣·
  8. (٨)مسند أحمد٣١١٣·المعجم الكبير١٠٦٦٠·مصنف عبد الرزاق٩٠٠٦·
  9. (٩)المعجم الكبير١٠٦٦٥·سنن البيهقي الكبرى٩٣٣٣·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٣٦١٤·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·
  12. (١٢)جامع الترمذي٨٨٤·مسند أحمد١٨٨٤٣١١٣·المعجم الكبير١٠٦٦٠١٠٦٦١·المعجم الأوسط٢٣٢٦·مصنف عبد الرزاق٩٠٠٦·المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·شرح معاني الآثار٣٦١٤·
  13. (١٣)صحيح مسلم٣٠٦١·المعجم الكبير١٠٦٦٤·المعجم الأوسط١٠٢٤·سنن البيهقي الكبرى٩٣٣٢·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٠٦١·المعجم الكبير١٠٦٦٤·المعجم الأوسط١٠٢٤·سنن البيهقي الكبرى٩٣٣٢·
  15. (١٥)صحيح مسلم٣٠٦١·مسند أحمد١٧٠٦٤١٧١٠٢·المعجم الكبير١٠٦٦٤·المعجم الأوسط١٠٢٤·سنن البيهقي الكبرى٩٣٣٢·
  16. (١٦)مسند أحمد١٨٨٤·
  17. (١٧)مسند أحمد٣٥٨٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠٦٦٥·
  19. (١٩)جامع الترمذي٨٨٤·
  20. (٢٠)مسند أحمد٣١١٣·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٠٦٦١·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٦٦٥·
  23. (٢٣)جامع الترمذي٨٨٤·مسند أحمد١٨٨٤٣١١٣·المعجم الكبير١٠٦٦٠·
  24. (٢٤)مسند البزار٤٦٩٧·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٨٨٤·مسند أحمد٣١١٣٣٥٨٢٣٥٨٣·المعجم الكبير١٠٦٦٠١٠٦٦٥·مصنف عبد الرزاق٩٠٠٦·سنن البيهقي الكبرى٩٣٣٣·المستدرك على الصحيحين٦٣٦١·
  27. (٢٧)شرح معاني الآثار٣٦١٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٧٠٦٤·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1022
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1024 1022 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ الْبَكْرِيَّ حَدَّثَهُ . أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَسْتَلِمُ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث