حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2695
2698
إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : حَبِيبٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُرَاهُ : عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَالَ :

كَلَّمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ ، فَكَلَّمْتُهُ وَعَلَى يَدَيَّ صُفْرَةٌ ، فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ " ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَانْطَلَقْتُ بِمِنْشَفَةٍ ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الْخَلُوقِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِي ، أَغْسِلُهُ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : " سَلْ حَاجَتَكَ " فَأَبْلَغْتُهَا إِيَّاهُ
معلقمرفوع· رواه عمار بن ياسرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الطبراني

    وحديث عمار بن ياسر قال قدمت من سفر فضمخني أهلي بصفرة قال ثم جئت فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك السلام اذهب فاغتسل قال فذهبت فاغتسلت ثم رجعت وبي صفرة فقلت السلام عليكم فقال وعليك السلام اذهب فاغتسل فذهبت فأخذت نشفة فدلكت بها جلدي حتى ظننت أني قد أنقيت ثم أتيته فقلت السلام عليكم قال وعليك السلام اجلس ثم قال إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر نجس ولا جنبا حتى يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة رواه الطحاوي في شرحه من جهة حماد بن سلمة عن عطاء ورواه الكجي في سننه من طريق حماد بزيادة قدمت على أهلي من سفر وقد تشققت يدي فخلقوني بزعفران وذكره قاسم بن أصبغ فلم يقل للصلاة وذكره عبد الرزاق كذلك منقطعا من غير قوله رخص فما بعده ورواه أبو عيسى الترمذي في جامعه مختصرا وقال فيه حسن صحيح وفيما قاله نظر وذلك أن الصحة ملازمة للاتصال وهذا الحديث عدمها ذكر ذلك أبو داود إثر تخريجه فقال بين يحيى وعمار في هذا الحديث رجل وتبعه على ذلك الإشبيلي ورواه أبو القاسم في الأوسط من حديث شعبة عن إسحاق بن سويد عن رجل يقال له حبيب عن رجل أحسبه عمارا وقال لم يروه عن شعبة إلا مؤمل تفرد به أحمد بن عمر

    صحيح
  • ابن رجب الحنبلي

    يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمار بن ياسر
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    في هذا السند:عن
    الوفاة37هـ
  2. 02
    رجل يقال له حبيب
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    مؤمل بن إسماعيل العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    أحمد بن عمر الوكيعي«الوكيعي»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 89) برقم: (224) ، (4 / 129) برقم: (4171) ، (4 / 130) برقم: (4175) ، (4 / 327) برقم: (4587) والترمذي في "جامعه" (1 / 600) برقم: (627) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 203) برقم: (1000) ، (1 / 203) برقم: (999) ، (5 / 36) برقم: (9064) ، (5 / 36) برقم: (9066) وأحمد في "مسنده" (8 / 4302) برقم: (19122) ، (8 / 4303) برقم: (19126) والطيالسي في "مسنده" (2 / 37) برقم: (683) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 202) برقم: (1634) والبزار في "مسنده" (4 / 238) برقم: (1416) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 281) برقم: (1099) ، (3 / 416) برقم: (6193) ، (4 / 320) برقم: (7995) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 446) برقم: (683) ، (9 / 490) برقم: (17974) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 127) برقم: (740) والطبراني في "الأوسط" (3 / 128) برقم: (2698)

الشواهد15 شاهد
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٤/٣٢٠) برقم ٧٩٩٥

قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ [مِنْ سَفْرَةٍ(١)] [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سَفَرٍ(٢)] [لَيْلًا(٣)] [وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ(٤)] فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ [وفي رواية : فَمَسَّحَنِي أَهْلِي بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ(٥)] [وفي رواية : فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ(٦)] [وفي رواية : فَضَمَّخُونِي بِالزَّعْفَرَانِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ عَمَّارًا قَالَ : تَخَلَّقْتُ بِخَلُوقٍ(٨)] [وفي رواية : تَخَلَّقْتُ خَلُوقًا(٩)] قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ(١٠)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(١١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَجِئْتُ إِلَى(١٣)] [وفي رواية : فَغَدَوْتُ عَلَى(١٤)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : قَالَ : عَلَيْكَ(١٥)] السَّلَامُ [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَلَمْ يَبَشَّ بِي(١٧)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَنِي(١٨)] [وفي رواية : كَلَّمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ ، فَكَلَّمْتُهُ وَعَلَى يَدَيَّ صُفْرَةٌ ، فَقَالَ لِي(١٩)] [وفي رواية : وَقَالَ(٢٠)] اذْهَبْ [وفي رواية : انْطَلِقْ(٢١)] [يَا ابْنَ أُمِّ عَمَّارٍ(٢٢)] فَاغْتَسِلْ [وفي رواية : فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٢٣)] [وفي رواية : اغْسِلْ هَذَا(٢٤)] [وفي رواية : فَاغْسِلْهُ(٢٥)] ، قَالَ : فَذَهَبْتُ [وفي رواية : فَرَجَعْتُ(٢٦)] فَاغْتَسَلْتُ [وفي رواية : فَغَسَلْتُهُ عَنِّي(٢٧)] [وفي رواية : فَغَسَلْتُ عَنِّي(٢٨)] ، ثُمَّ رَجَعْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٢٩)] [وفي رواية : فَجِئْتُهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَجِئْتُ(٣١)] [إِلَيْهِ(٣٢)] ، وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ [وفي رواية : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ(٣٤)] [وفي رواية : فَبَقِيَ مِنْ أَثَرِهِ شَيْءٌ(٣٥)] ، [فَأَتَيْتُهُ(٣٦)] فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٣٧)] فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ(٣٨)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَنِي أَيْضًا(٣٩)] [فَقَالَ(٤٠)] ، اذْهَبْ [وفي رواية : انْطَلِقْ(٤١)] [وفي رواية : ارْجِعْ(٤٢)] فَاغْتَسِلْ ، [وفي رواية : فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٤٣)] [وفي رواية : وَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا(٤٤)] [وفي رواية : اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٤٥)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلَ(٤٦)] قَالَ : فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، [وفي رواية : فَغَسَلْتُهُ عَنِّي(٤٧)] [وفي رواية : فَفَعَلْتُ(٤٨)] ثُمَّ رَجَعْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٤٩)] ، وَبِي أَثَرُهُ [فَانْتَهَرَنِي(٥٠)] حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلَ ثَلَاثًا(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٣)] ، ثُمَّ ذَهَبْتُ الثَّالِثَةَ ، [وفي رواية : قَالَ : فَذَهَبْتُ(٥٤)] فَأَخَذْتُ نَشَفًا [وفي رواية : شَقْفَةً(٥٥)] فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ جِلْدِي ، [وفي رواية : ، فَانْطَلَقْتُ بِمِنْشَفَةٍ ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الْخَلُوقِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِي ، أَغْسِلُهُ حَتَّى ذَهَبَ(٥٦)] ثُمَّ أَتَيْتُ [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُهُ(٥٨)] ، فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٥٩)] ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمُ(٦٠)] السَّلَامُ اجْلِسْ [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَرَحَّبَ بِي(٦١)] [وفي رواية : فَرَحَّبَ بِي(٦٢)] ، [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : سَلْ حَاجَتَكَ فَأَبْلَغْتُهَا إِيَّاهُ(٦٣)] ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : وَقَالَ(٦٤)] إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ [وفي رواية : لَا تَقْرَبُ(٦٥)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ(٦٦)] جِنَازَةَ كَافِرٍ [وفي رواية : جِيفَةُ الْكَافِرِ(٦٧)] بِخَيْرٍ ، وَلَا جُنُبًا [وفي رواية : وَلَا جُنُبٍ(٦٨)] [وفي رواية : وَلَا الْجُنُبَ(٦٩)] حَتَّى يَغْتَسِلَ ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَلَا مُضَمَّخًا [وفي رواية : وَلَا مُتَضَمِّخًا(٧٠)] [وفي رواية : وَالْمُتَضَمِّخُ(٧١)] [وفي رواية : وَلَا الْمُتَضَمِّخَ(٧٢)] [وفي رواية : وَلَا مُتَضَمِّخٍ(٧٣)] بِصُفْرَةٍ [وفي رواية : بِالزَّعْفَرَانِ(٧٤)] [وفي رواية : بِخَلُوقٍ(٧٥)] [وفي رواية : بِالْخَلُوقِ(٧٦)] [وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٧٧)] [وفي رواية : وَالْجُنُبُ أَنْ يَبْدُوَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(٧٨)] [وفي رواية : وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٧٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(٨٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٩١٢٦·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٢٦٩٨·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩١٢٦·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  18. (١٨)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩١٢٢·مسند البزار١٤١٦·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩١٢٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١٩١٢٦·مسند الطيالسي٦٨٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·مسند البزار١٤١٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤١٧١·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٩١٢٢·المعجم الأوسط٢٦٩٨·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٦١٩٣٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٩١٢٦·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٩١٢٢·مسند البزار١٤١٦·
  46. (٤٦)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  48. (٤٨)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٩١٢٦·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٤١٧٥·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٦·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·شرح معاني الآثار٧٤٠·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٤١٧١·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مسند البزار١٤١٦·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  65. (٦٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  67. (٦٧)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  68. (٦٨)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  70. (٧٠)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  71. (٧١)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  72. (٧٢)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  73. (٧٣)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  74. (٧٤)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  75. (٧٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  76. (٧٦)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  77. (٧٧)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  78. (٧٨)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  80. (٨٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٨٣·
مقارنة المتون67 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2695
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْخَلُوقِ(المادة: الخلوق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن

لسان العرب

[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2698 2695 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : حَبِيبٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُرَاهُ : عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَالَ : كَلَّمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ ، فَكَلَّمْتُهُ وَعَلَى يَدَيَّ صُفْرَةٌ ، فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ " ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَانْطَلَقْتُ بِمِنْشَفَةٍ ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الْخَلُوقِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِي ، أَغْسِلُهُ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : " سَلْ حَاجَتَكَ " فَأَبْلَغْتُه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث