حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 19188ط. مؤسسة الرسالة: 18886
19122
حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ عَمَّارًا قَالَ :

قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلًا وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ ، فَضَمَّخُونِي بِالزَّعْفَرَانِ ، فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ ج٨ / ص٤٣٠٣يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، فَقَالَ : اغْسِلْ هَذَا ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، وَقَالَ : اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ ، فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ وَرَحَّبَ بِي ، وَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخِ بِزَعْفَرَانٍ ، وَلَا الْجُنُبِ ، وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
معلقمرفوع· رواه عمار بن ياسرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو داود السجستاني

    بين يحيى وعمار في هذا الحديث رجل

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن رجب الحنبلي

    إسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ابن معين وأبو داود والدارقطني

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن رجب الحنبلي

    يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمار بن ياسر
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    في هذا السند:أن
    الوفاة37هـ
  2. 02
    يحيى بن يعمر الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة89هـ
  3. 03
    عطاء الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    بهز بن أسد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 89) برقم: (224) ، (4 / 129) برقم: (4171) ، (4 / 130) برقم: (4175) ، (4 / 327) برقم: (4587) والترمذي في "جامعه" (1 / 600) برقم: (627) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 203) برقم: (1000) ، (1 / 203) برقم: (999) ، (5 / 36) برقم: (9064) ، (5 / 36) برقم: (9066) وأحمد في "مسنده" (8 / 4302) برقم: (19122) ، (8 / 4303) برقم: (19126) والطيالسي في "مسنده" (2 / 37) برقم: (683) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 202) برقم: (1634) والبزار في "مسنده" (4 / 238) برقم: (1416) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 281) برقم: (1099) ، (3 / 416) برقم: (6193) ، (4 / 320) برقم: (7995) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 446) برقم: (683) ، (9 / 490) برقم: (17974) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 127) برقم: (740) والطبراني في "الأوسط" (3 / 128) برقم: (2698)

الشواهد24 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٤/٣٢٠) برقم ٧٩٩٥

قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ [مِنْ سَفْرَةٍ(١)] [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سَفَرٍ(٢)] [لَيْلًا(٣)] [وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ(٤)] فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ [وفي رواية : فَمَسَّحَنِي أَهْلِي بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ(٥)] [وفي رواية : فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ(٦)] [وفي رواية : فَضَمَّخُونِي بِالزَّعْفَرَانِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ عَمَّارًا قَالَ : تَخَلَّقْتُ بِخَلُوقٍ(٨)] [وفي رواية : تَخَلَّقْتُ خَلُوقًا(٩)] قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ(١٠)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(١١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَجِئْتُ إِلَى(١٣)] [وفي رواية : فَغَدَوْتُ عَلَى(١٤)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : قَالَ : عَلَيْكَ(١٥)] السَّلَامُ [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَلَمْ يَبَشَّ بِي(١٧)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَنِي(١٨)] [وفي رواية : كَلَّمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ ، فَكَلَّمْتُهُ وَعَلَى يَدَيَّ صُفْرَةٌ ، فَقَالَ لِي(١٩)] [وفي رواية : وَقَالَ(٢٠)] اذْهَبْ [وفي رواية : انْطَلِقْ(٢١)] [يَا ابْنَ أُمِّ عَمَّارٍ(٢٢)] فَاغْتَسِلْ [وفي رواية : فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٢٣)] [وفي رواية : اغْسِلْ هَذَا(٢٤)] [وفي رواية : فَاغْسِلْهُ(٢٥)] ، قَالَ : فَذَهَبْتُ [وفي رواية : فَرَجَعْتُ(٢٦)] فَاغْتَسَلْتُ [وفي رواية : فَغَسَلْتُهُ عَنِّي(٢٧)] [وفي رواية : فَغَسَلْتُ عَنِّي(٢٨)] ، ثُمَّ رَجَعْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٢٩)] [وفي رواية : فَجِئْتُهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَجِئْتُ(٣١)] [إِلَيْهِ(٣٢)] ، وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ [وفي رواية : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ(٣٤)] [وفي رواية : فَبَقِيَ مِنْ أَثَرِهِ شَيْءٌ(٣٥)] ، [فَأَتَيْتُهُ(٣٦)] فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٣٧)] فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ(٣٨)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَنِي أَيْضًا(٣٩)] [فَقَالَ(٤٠)] ، اذْهَبْ [وفي رواية : انْطَلِقْ(٤١)] [وفي رواية : ارْجِعْ(٤٢)] فَاغْتَسِلْ ، [وفي رواية : فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٤٣)] [وفي رواية : وَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا(٤٤)] [وفي رواية : اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٤٥)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلَ(٤٦)] قَالَ : فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، [وفي رواية : فَغَسَلْتُهُ عَنِّي(٤٧)] [وفي رواية : فَفَعَلْتُ(٤٨)] ثُمَّ رَجَعْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٤٩)] ، وَبِي أَثَرُهُ [فَانْتَهَرَنِي(٥٠)] حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلَ ثَلَاثًا(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٣)] ، ثُمَّ ذَهَبْتُ الثَّالِثَةَ ، [وفي رواية : قَالَ : فَذَهَبْتُ(٥٤)] فَأَخَذْتُ نَشَفًا [وفي رواية : شَقْفَةً(٥٥)] فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ جِلْدِي ، [وفي رواية : ، فَانْطَلَقْتُ بِمِنْشَفَةٍ ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الْخَلُوقِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِي ، أَغْسِلُهُ حَتَّى ذَهَبَ(٥٦)] ثُمَّ أَتَيْتُ [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُهُ(٥٨)] ، فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٥٩)] ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمُ(٦٠)] السَّلَامُ اجْلِسْ [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَرَحَّبَ بِي(٦١)] [وفي رواية : فَرَحَّبَ بِي(٦٢)] ، [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : سَلْ حَاجَتَكَ فَأَبْلَغْتُهَا إِيَّاهُ(٦٣)] ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : وَقَالَ(٦٤)] إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ [وفي رواية : لَا تَقْرَبُ(٦٥)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ(٦٦)] جِنَازَةَ كَافِرٍ [وفي رواية : جِيفَةُ الْكَافِرِ(٦٧)] بِخَيْرٍ ، وَلَا جُنُبًا [وفي رواية : وَلَا جُنُبٍ(٦٨)] [وفي رواية : وَلَا الْجُنُبَ(٦٩)] حَتَّى يَغْتَسِلَ ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَلَا مُضَمَّخًا [وفي رواية : وَلَا مُتَضَمِّخًا(٧٠)] [وفي رواية : وَالْمُتَضَمِّخُ(٧١)] [وفي رواية : وَلَا الْمُتَضَمِّخَ(٧٢)] [وفي رواية : وَلَا مُتَضَمِّخٍ(٧٣)] بِصُفْرَةٍ [وفي رواية : بِالزَّعْفَرَانِ(٧٤)] [وفي رواية : بِخَلُوقٍ(٧٥)] [وفي رواية : بِالْخَلُوقِ(٧٦)] [وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٧٧)] [وفي رواية : وَالْجُنُبُ أَنْ يَبْدُوَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(٧٨)] [وفي رواية : وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٧٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(٨٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٩١٢٦·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٢٦٩٨·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩١٢٦·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  18. (١٨)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩١٢٢·مسند البزار١٤١٦·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩١٢٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١٩١٢٦·مسند الطيالسي٦٨٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·مسند البزار١٤١٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤١٧١·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٩١٢٢·المعجم الأوسط٢٦٩٨·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٦١٩٣٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٩١٢٦·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٩١٢٢·مسند البزار١٤١٦·
  46. (٤٦)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  48. (٤٨)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٩١٢٦·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٤١٧٥·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٦·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·شرح معاني الآثار٧٤٠·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٤١٧١·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مسند البزار١٤١٦·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  65. (٦٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  67. (٦٧)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  68. (٦٨)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  70. (٧٠)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  71. (٧١)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  72. (٧٢)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  73. (٧٣)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  74. (٧٤)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  75. (٧٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  76. (٧٦)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  77. (٧٧)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  78. (٧٨)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  80. (٨٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٨٣·
مقارنة المتون67 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي19188
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18886
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
عَمَّارًا(المادة: عمارا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَمَرَ ) ( س ) فِيهِ ذِكْرُ " الْعُمْرَةِ وَالِاعْتِمَارِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . الْعُمْرَةُ : الزِّيَارَةُ . يُقَالُ : اعْتَمَرَ فَهُوَ مُعْتَمِرٌ : أَيْ زَارَ وَقَصَدَ ، وَهُوَ فِي الشَّرْعِ : زِيَارَةُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ بِشُرُوطٍ مَخْصُوصَةٍ مَذْكُورَةٍ فِي الْفِقْهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَسْوَدِ " قَالَ : خَرَجْنَا عُمَّارًا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ ، فَقَالَ : أَحَلَقْتُمُ الشَّعَثَ وَقَضَيْتُمُ التَّفَثَ ؟ " عُمَّارًا : أَيْ مُعْتَمِرِينَ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " وَلَمْ يَجِئْ فِيمَا أَعْلَمُ عَمَرَ بِمَعْنَى اعْتَمَرَ ، وَلَكِنْ عَمَرَ اللَّهَ إِذَا عَبَدَهُ ، وَعَمَرَ فُلَانٌ رَكْعَتَيْنِ إِذَا صَلَّاهُمَا ، وَهُوَ يَعْمُرُ رَبَّهُ : أَيْ يُصَلِّي وَيَصُومُ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْعُمَّارُ جَمْعُ عَامِرٍ مِنْ عَمَرَ بِمَعْنَى اعْتَمَرَ وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْهُ ، وَلَعَلَّ غَيْرَنَا سَمِعَهُ ، وَأَنْ يَكُونَ مِمَّا اسْتُعْمِلَ مِنْهُ بَعْضُ التَّصَارِيفِ دُونَ بَعْضٍ ، كَمَا قِيلَ : يَذَرُ وَيَدَعُ وَيَنْبَغِي ، فِي الْمُسْتَقْبَلِ دُونَ الْمَاضِي ، وَاسْمَيِ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ " . ( هـ ) وَفِيهِ : لَا تُعْمِرُوا وَلَا تُرْقِبُوا ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ عُمْرَى : أَيْ جَعَلْتُهَا لَهُ يَسْكُنُهَا مُدَّةَ عُمْرِهِ ، فَإِذَا مَاتَ عَادَتْ إِلَيَّ ، وَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبْطَلَ ذَلِكَ وَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فِي حَيَاتِهِ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ . وَقَدْ تَعَاضَّتِ الرِّوَايَاتُ ع

لسان العرب

[ عمر ] عمر : الْعَمْرُ وَالْعُمُرُ وَالْعُمْرُ : الْحَيَاةُ . يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُهُ وَعُمْرُهُ ، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ ، فَإِذَا أَقْسَمُوا فَقَالُوا : لَعَمْرُكَ ! فَتَحُوا لَا غَيْرُ ، وَالْجَمْعُ أَعْمَارٌ . وَسُمِّيَ الرَّجُلُ عَمْرًا تَفَاؤُلًا أَنْ يَبْقَى . وَالْعَرَبُ تَقُولُ فِي الْقَسَمِ : لَعَمْرِي وَلَعَمْرُكَ ، يَرْفَعُونَهُ بِالِابْتِدَاءِ وَيُضْمِرُونَ الْخَبَرَ كَأَنَّهُ قَالَ : لَعَمْرُكَ قَسَمِي أَوْ يَمِينِي أَوْ مَا أَحْلِفُ بِهِ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَمِمَّا يُجِيزُهُ الْقِيَاسُ - غَيْرَ أَنَّ لَمْ يَرِدْ بِهِ الِاسْتِعْمَالُ - خَبَرُ الْعَمْرِ مِنْ قَوْلِهِمْ : لَعَمْرُكَ لَأَقُومَنَّ ، فَهَذَا مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفُ الْخَبَرِ ، وَأَصْلُهُ لَوْ أُظْهِرُ خَبَرُهُ : لَعَمْرُكَ مَا أُقْسِمُ بِهِ ، فَصَارَ طُولُ الْكَلَامِ بِجَوَابِ الْقَسَمِ عِوَضًا مِنَ الْخَبَرِ ؛ وَقِيلَ : الْعَمْرُ هَاهُنَا الدِّينُ وَأَيًّا كَانَ فَإِنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْقَسَمِ إِلَّا مَفْتُوحًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ لَمْ يُقْرَأْ إِلَّا بِالْفَتْحِ ؛ وَاسْتَعْمَلَهُ أَبُو خِرَاشٍ فِي الطَّيْرِ فَقَالَ : لَعَمْرُ أَبِي الطَّيْرِ الْمُرِبَّةِ غدوةً عَلَى خَالِدٍ لَقَدْ وَقَعْتَ عَلَى لَحْمِ أَيْ : لَحْمِ شَرِيفٍ كَرِيمٍ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَعَمْرُكَ أَيْ : لَحَيَاتُكَ . قَالَ : وَمَا حَلَفَ اللَّهُ بِحَيَاةِ أَحَدٍ إِلَّا بِحَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : النَّحْوِيُّونَ يُنْكِرُونَ هَذَا وَيَقُولُونَ : مَعْنَى لَعَمْ

الْجُنُبِ(المادة: الجنب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُنُبٌ ) ( س ) فِيهِ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ " الْجُنُبُ : الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ بِالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ . وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، بِلَفْظٍ وَاحِدٍ . وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَجْنَابٍ وَجُنُبِينَ . وَأَجْنَبَ يُجْنِبُ إِجْنَابًا ، وَالْجَنَابَةُ الِاسْمُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ : الْبُعْدُ . وَسُمِّيَ الْإِنْسَانُ جُنُبًا لِأَنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَقْرَبَ مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَتَطَهَّرْ . وَقِيلَ لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَغْتَسِلَ . وَأَرَادَ بِالْجُنُبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الَّذِي يَتْرُكُ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ عَادَةً ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِ جُنُبًا ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ دِينِهِ وَخُبْثِ بَاطِنِهِ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ هَاهُنَا غَيْرَ الْحَفَظَةِ . وَقِيلَ أَرَادَ لَا تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " الْإِنْسَانُ لَا يُجْنِبُ وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ " يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا يَصِيرُ شَيْءٌ مِنْهَا جُنُبًا يَحْتَاجُ إِلَى الْغُسْلِ لِمُلَامَسَةِ الْجُنُبِ إِيَّاهَا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجُنُبِ وَالْجَنَابَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَالسِّبَاقِ : " لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ " الْجَنَبُ بِالتَّحْرِيكِ فِي السِّبَاقِ : أَنْ يَجْنُبَ فَرَسًا إِلَى فَرَسِهِ الَّذِي يُسَابِقُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَ

لسان العرب

[ جنب ] جنب : الْجَنْبُ وَالْجَنَبَةُ وَالْجَانِبُ : شِقُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . تَقُولُ : قَعَدْتُ إِلَى جَنْبِ فُلَانٍ وَإِلَى جَانِبِهِ ، بِمَعْنًى ، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وَجَوَانِبُ وَجَنَائِبُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْفَاقَةُ : فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ ، فَدَعَا ، فَإِذَا الرَّحَى تَطْحَنُ ، وَالتَّنُّورُ مَمْلُوءٌ جُنُوبَ شِوَاءٍ ; هِيَ جَمْعُ جَنْبٍ ، يُرِيدُ جَنْبَ الشَّاةِ ؛ أَيْ : إِنَّهُ كَانَ فِي التَّنُّورِ جُنُوبٌ كَثِيرَةٌ لَا جَنْبٌ وَاحِدٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَمُنْتَفِخُ الْجَوَانِبِ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي فُرِّقَ فَجُعِلَ جَمْعًا . وَجُنِبَ الرَّجُلُ : شَكَا جَانِبَهُ . وَضَرَبَهُ فَجَنَّبَهُ ؛ أَيْ : كَسَرَ جَنْبَهُ أَوْ أَصَابَ جَنْبَهُ . وَرَجُلٌ جَنِيبٌ كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : رَبَا الْجُوعُ فِي أَوْنِيهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَنِيبٌ بِهِ إِنَّ الْجَنِيبَ جَنِيبُ ؛ أَيْ : جَاعَ حَتَّى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا . وَقَالُوا : الْحَرُّ جَانِبَيْ سُهَيْلٍ ؛ أَيْ : فِي نَاحِيَتَيْهِ ، وَهُوَ أَشَدُّ الْحَرِّ . وَجَانَبَهُ مُجَانَبَةً وَجِنَابًا : صَارَ إِلَى جَنْبِهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَنْبُ : الْقُرْبُ . وَقَوْلُهُ : عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ؛ أَيْ : فِي قُرْبِ اللَّهِ وَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    19122 19188 18886 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ عَمَّارًا قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلًا وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ ، فَضَمَّخُونِي بِالزَّعْفَرَانِ ، فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، فَقَالَ : اغْسِلْ هَذَا ، قَالَ : فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، وَقَالَ : اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ ، فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ وَرَحَّبَ بِي ، وَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخِ بِزَعْفَرَانٍ ، وَلَا الْجُنُبِ ، وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ . <ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث