حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 4176
4171
باب في الخلوق للرجال

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، أَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :

قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلًا ، وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ ، فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ ، فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ ، فَرَحَّبَ بِي ، وَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ ، وَلَا الْجُنُبَ ، وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ .
معلقمرفوع· رواه عمار بن ياسرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • أبو داود السجستاني

    بين يحيى وعمار في هذا الحديث رجل

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن رجب الحنبلي

    يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني

    أخرجه أبو داود من طريقين أحدهما عن موسى بن إسماعيل عن حماد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر وهذا صحيح والآخر عن نصر بن علي الخ وفيه المجهول ومع هذا فالصحيح منه لا يقاوم صحيح البخاري

    صحيح
  • ابن رجب الحنبلي

    إسناده منقطع فإن يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر قاله ابن معين وأبو داود والدارقطني

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    في إسناده عطاء الخراساني وقد أخرج له مسلم متابعة ووثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم الرازي لا بأس به صدوق يحتج به وكذبه سعيد بن المسيب وقال ابن حبان كان رديء الحفظ يخطئ ولا يعلم فبطل الاحتجاج به

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمار بن ياسر
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    في هذا السند:عن
    الوفاة37هـ
  2. 02
    يحيى بن يعمر الجدلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة89هـ
  3. 03
    عطاء الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 89) برقم: (224) ، (4 / 129) برقم: (4171) ، (4 / 130) برقم: (4175) ، (4 / 327) برقم: (4587) والترمذي في "جامعه" (1 / 600) برقم: (627) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 203) برقم: (1000) ، (1 / 203) برقم: (999) ، (5 / 36) برقم: (9064) ، (5 / 36) برقم: (9066) وأحمد في "مسنده" (8 / 4302) برقم: (19122) ، (8 / 4303) برقم: (19126) والطيالسي في "مسنده" (2 / 37) برقم: (683) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 202) برقم: (1634) والبزار في "مسنده" (4 / 238) برقم: (1416) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 281) برقم: (1099) ، (3 / 416) برقم: (6193) ، (4 / 320) برقم: (7995) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 446) برقم: (683) ، (9 / 490) برقم: (17974) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 127) برقم: (740) والطبراني في "الأوسط" (3 / 128) برقم: (2698)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٤/٣٢٠) برقم ٧٩٩٥

قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ [مِنْ سَفْرَةٍ(١)] [وفي رواية : قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سَفَرٍ(٢)] [لَيْلًا(٣)] [وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ(٤)] فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ [وفي رواية : فَمَسَّحَنِي أَهْلِي بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ(٥)] [وفي رواية : فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ(٦)] [وفي رواية : فَضَمَّخُونِي بِالزَّعْفَرَانِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ عَمَّارًا قَالَ : تَخَلَّقْتُ بِخَلُوقٍ(٨)] [وفي رواية : تَخَلَّقْتُ خَلُوقًا(٩)] قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ(١٠)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ(١١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَجِئْتُ إِلَى(١٣)] [وفي رواية : فَغَدَوْتُ عَلَى(١٤)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : قَالَ : عَلَيْكَ(١٥)] السَّلَامُ [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَلَمْ يَبَشَّ بِي(١٧)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَنِي(١٨)] [وفي رواية : كَلَّمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ ، فَكَلَّمْتُهُ وَعَلَى يَدَيَّ صُفْرَةٌ ، فَقَالَ لِي(١٩)] [وفي رواية : وَقَالَ(٢٠)] اذْهَبْ [وفي رواية : انْطَلِقْ(٢١)] [يَا ابْنَ أُمِّ عَمَّارٍ(٢٢)] فَاغْتَسِلْ [وفي رواية : فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٢٣)] [وفي رواية : اغْسِلْ هَذَا(٢٤)] [وفي رواية : فَاغْسِلْهُ(٢٥)] ، قَالَ : فَذَهَبْتُ [وفي رواية : فَرَجَعْتُ(٢٦)] فَاغْتَسَلْتُ [وفي رواية : فَغَسَلْتُهُ عَنِّي(٢٧)] [وفي رواية : فَغَسَلْتُ عَنِّي(٢٨)] ، ثُمَّ رَجَعْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٢٩)] [وفي رواية : فَجِئْتُهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَجِئْتُ(٣١)] [إِلَيْهِ(٣٢)] ، وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ [وفي رواية : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ(٣٣)] [وفي رواية : وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ شَيْءٌ(٣٤)] [وفي رواية : فَبَقِيَ مِنْ أَثَرِهِ شَيْءٌ(٣٥)] ، [فَأَتَيْتُهُ(٣٦)] فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٣٧)] فَقَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ(٣٨)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَنِي أَيْضًا(٣٩)] [فَقَالَ(٤٠)] ، اذْهَبْ [وفي رواية : انْطَلِقْ(٤١)] [وفي رواية : ارْجِعْ(٤٢)] فَاغْتَسِلْ ، [وفي رواية : فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٤٣)] [وفي رواية : وَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا(٤٤)] [وفي رواية : اغْسِلْ هَذَا عَنْكَ(٤٥)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلَ(٤٦)] قَالَ : فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ، [وفي رواية : فَغَسَلْتُهُ عَنِّي(٤٧)] [وفي رواية : فَفَعَلْتُ(٤٨)] ثُمَّ رَجَعْتُ [وفي رواية : ثُمَّ جِئْتُ(٤٩)] ، وَبِي أَثَرُهُ [فَانْتَهَرَنِي(٥٠)] حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلَ ثَلَاثًا(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْسِلْ عَنْكَ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٣)] ، ثُمَّ ذَهَبْتُ الثَّالِثَةَ ، [وفي رواية : قَالَ : فَذَهَبْتُ(٥٤)] فَأَخَذْتُ نَشَفًا [وفي رواية : شَقْفَةً(٥٥)] فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ جِلْدِي ، [وفي رواية : ، فَانْطَلَقْتُ بِمِنْشَفَةٍ ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الْخَلُوقِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِي ، أَغْسِلُهُ حَتَّى ذَهَبَ(٥٦)] ثُمَّ أَتَيْتُ [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُهُ(٥٨)] ، فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ(٥٩)] ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ [وفي رواية : وَعَلَيْكُمُ(٦٠)] السَّلَامُ اجْلِسْ [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَرَحَّبَ بِي(٦١)] [وفي رواية : فَرَحَّبَ بِي(٦٢)] ، [وفي رواية : ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : سَلْ حَاجَتَكَ فَأَبْلَغْتُهَا إِيَّاهُ(٦٣)] ثُمَّ قَالَ : [وفي رواية : وَقَالَ(٦٤)] إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ [وفي رواية : لَا تَقْرَبُ(٦٥)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ(٦٦)] جِنَازَةَ كَافِرٍ [وفي رواية : جِيفَةُ الْكَافِرِ(٦٧)] بِخَيْرٍ ، وَلَا جُنُبًا [وفي رواية : وَلَا جُنُبٍ(٦٨)] [وفي رواية : وَلَا الْجُنُبَ(٦٩)] حَتَّى يَغْتَسِلَ ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، وَلَا مُضَمَّخًا [وفي رواية : وَلَا مُتَضَمِّخًا(٧٠)] [وفي رواية : وَالْمُتَضَمِّخُ(٧١)] [وفي رواية : وَلَا الْمُتَضَمِّخَ(٧٢)] [وفي رواية : وَلَا مُتَضَمِّخٍ(٧٣)] بِصُفْرَةٍ [وفي رواية : بِالزَّعْفَرَانِ(٧٤)] [وفي رواية : بِخَلُوقٍ(٧٥)] [وفي رواية : بِالْخَلُوقِ(٧٦)] [وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٧٧)] [وفي رواية : وَالْجُنُبُ أَنْ يَبْدُوَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(٧٨)] [وفي رواية : وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ(٧٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(٨٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  6. (٦)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  9. (٩)مسند أحمد١٩١٢٦·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٢٦٩٨·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩١٢٦·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  18. (١٨)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٩١٢٢·مسند البزار١٤١٦·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩١٢٦·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١٩١٢٦·مسند الطيالسي٦٨٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·مسند البزار١٤١٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٤١٧١·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٩١٢٢·المعجم الأوسط٢٦٩٨·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٦١٩٣٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٩١٢٦·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٩١٢٢·مسند البزار١٤١٦·
  46. (٤٦)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  48. (٤٨)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٩١٢٦·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٩١٢٦·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف عبد الرزاق١٠٩٩٧٩٩٥·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٤١٧٥·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٦·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·شرح معاني الآثار٧٤٠·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٩٥·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٤١٧١·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مسند البزار١٤١٦·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٢٦٩٨·
  64. (٦٤)سنن أبي داود٤١٧١٤٥٨٧·مسند أحمد١٩١٢٢١٩١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  65. (٦٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  67. (٦٧)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  68. (٦٨)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  70. (٧٠)مصنف عبد الرزاق١٠٩٩·
  71. (٧١)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  72. (٧٢)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  73. (٧٣)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·
  74. (٧٤)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٩٩٩٠٦٤·مسند البزار١٤١٦·مسند الطيالسي٦٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٣٤·
  75. (٧٥)مصنف ابن أبي شيبة١٧٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٦١٩٣·
  76. (٧٦)سنن أبي داود٤١٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  77. (٧٧)سنن البيهقي الكبرى٩٩٩·مسند الطيالسي٦٨٣·
  78. (٧٨)سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٦·
  79. (٧٩)سنن أبي داود٤١٧١·مسند أحمد١٩١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٦٤·
  80. (٨٠)مصنف ابن أبي شيبة٦٨٣·
مقارنة المتون67 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية4176
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْخَلُوقِ(المادة: الخلوق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن

لسان العرب

[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ

الْجُنُبَ(المادة: الجنب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُنُبٌ ) ( س ) فِيهِ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ " الْجُنُبُ : الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ بِالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ . وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، بِلَفْظٍ وَاحِدٍ . وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَجْنَابٍ وَجُنُبِينَ . وَأَجْنَبَ يُجْنِبُ إِجْنَابًا ، وَالْجَنَابَةُ الِاسْمُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ : الْبُعْدُ . وَسُمِّيَ الْإِنْسَانُ جُنُبًا لِأَنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَقْرَبَ مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَتَطَهَّرْ . وَقِيلَ لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَغْتَسِلَ . وَأَرَادَ بِالْجُنُبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الَّذِي يَتْرُكُ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ عَادَةً ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِ جُنُبًا ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ دِينِهِ وَخُبْثِ بَاطِنِهِ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ هَاهُنَا غَيْرَ الْحَفَظَةِ . وَقِيلَ أَرَادَ لَا تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " الْإِنْسَانُ لَا يُجْنِبُ وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ " يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا يَصِيرُ شَيْءٌ مِنْهَا جُنُبًا يَحْتَاجُ إِلَى الْغُسْلِ لِمُلَامَسَةِ الْجُنُبِ إِيَّاهَا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجُنُبِ وَالْجَنَابَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَالسِّبَاقِ : " لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ " الْجَنَبُ بِالتَّحْرِيكِ فِي السِّبَاقِ : أَنْ يَجْنُبَ فَرَسًا إِلَى فَرَسِهِ الَّذِي يُسَابِقُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَ

لسان العرب

[ جنب ] جنب : الْجَنْبُ وَالْجَنَبَةُ وَالْجَانِبُ : شِقُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . تَقُولُ : قَعَدْتُ إِلَى جَنْبِ فُلَانٍ وَإِلَى جَانِبِهِ ، بِمَعْنًى ، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وَجَوَانِبُ وَجَنَائِبُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْفَاقَةُ : فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ ، فَدَعَا ، فَإِذَا الرَّحَى تَطْحَنُ ، وَالتَّنُّورُ مَمْلُوءٌ جُنُوبَ شِوَاءٍ ; هِيَ جَمْعُ جَنْبٍ ، يُرِيدُ جَنْبَ الشَّاةِ ؛ أَيْ : إِنَّهُ كَانَ فِي التَّنُّورِ جُنُوبٌ كَثِيرَةٌ لَا جَنْبٌ وَاحِدٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَمُنْتَفِخُ الْجَوَانِبِ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي فُرِّقَ فَجُعِلَ جَمْعًا . وَجُنِبَ الرَّجُلُ : شَكَا جَانِبَهُ . وَضَرَبَهُ فَجَنَّبَهُ ؛ أَيْ : كَسَرَ جَنْبَهُ أَوْ أَصَابَ جَنْبَهُ . وَرَجُلٌ جَنِيبٌ كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : رَبَا الْجُوعُ فِي أَوْنِيهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَنِيبٌ بِهِ إِنَّ الْجَنِيبَ جَنِيبُ ؛ أَيْ : جَاعَ حَتَّى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا . وَقَالُوا : الْحَرُّ جَانِبَيْ سُهَيْلٍ ؛ أَيْ : فِي نَاحِيَتَيْهِ ، وَهُوَ أَشَدُّ الْحَرِّ . وَجَانَبَهُ مُجَانَبَةً وَجِنَابًا : صَارَ إِلَى جَنْبِهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَنْبُ : الْقُرْبُ . وَقَوْلُهُ : عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ؛ أَيْ : فِي قُرْبِ اللَّهِ وَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ فِي الْخَلُوقِ لِلرِّجَالِ 4176 4171 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ ، أَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى أَهْلِي لَيْلًا ، وَقَدْ تَشَقَّقَتْ يَدَايَ ، فَخَلَّقُونِي بِزَعْفَرَانٍ فَغَدَوْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْهُ رَدْعٌ ، فَسَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي ، وَقَالَ : اذْهَبْ فَاغْسِلْ هَذَا عَنْكَ فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ ، فَرَحَّبَ بِي ، وَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ الْكَافِرِ بِخَيْرٍ ، وَلَا الْمُتَضَمِّخَ بِالزَّعْفَرَانِ ، وَلَا الْجُنُبَ ، وَرَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا نَامَ أَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ . </حديث

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث