حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ عِيسَى الْأَزْرَقِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 106) برقم: (1950) ، (7 / 260) برقم: (2518) ، (7 / 261) برقم: (2520) والحاكم في "مستدركه" (1 / 149) برقم: (531) ، (1 / 149) برقم: (532) وأبو داود في "سننه" (1 / 56) برقم: (145) وابن ماجه في "سننه" (1 / 275) برقم: (467) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 54) برقم: (248) ، (1 / 54) برقم: (247) والدارقطني في "سننه" (1 / 278) برقم: (558) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 204) برقم: (3488) ، (7 / 259) برقم: (4270) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 277) برقم: (106) ، (1 / 284) برقم: (114) ، (20 / 195) برقم: (37620) ، (20 / 195) برقم: (37621) والطبراني في "الأوسط" (1 / 143) برقم: (454) ، (1 / 166) برقم: (522) ، (2 / 10) برقم: (1064) ، (3 / 221) برقم: (2980) ، (4 / 371) برقم: (4471) ، (5 / 216) برقم: (5133)
وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ(١)] فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ [وفي رواية : كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ(٢)] أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ [فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ(٣)] [وفي رواية : فَأَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ(٤)] ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِهَا [وفي رواية : بِهِ(٥)] مِنْ بَاطِنِهَا [وفي رواية : فَخَلَّلَ لِحْيَتِهِ وَعَنْفَقَتَهُ بِالْأَصَابِعِ(٦)] [وفي رواية : وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا(٧)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ(٩)] [وفي رواية : خَلِّلُوا لِحَاكُمْ(١٠)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ ، وَشَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَفَرَّجَ أَصَابِعَهُ مَرَّتَيْنِ .(١٢)] ، [وَأَرَانَا أَبُو الْمَلِيحِ(١٣)] وَقَالَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ(١٤)] : هَكَذَا [وفي رواية : بِهَذَا(١٥)] أَمَرَنِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى [وفي رواية : أَتَانِي جِبرئيلُ فَقَالَ : إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ(١٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَنَكَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ لَمَّا وَلَدَتْهُ وَبَعَثَتْ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَضَغَ تَمْرًا وَحَنَّكَهُ بِهِ أَيْ مَضَغَهُ وَدَلَكَ بِهِ حَنَكَهُ ، يُقَالُ حَنَّكَ الصَّبِيَّ وَحَنَكَهُ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ كَانَ يُحَنِّكُ أَوْلَادَ الْأَنْصَارِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ " قَالَ لِعُمَرَ : قَدْ حَنَّكَتْكَ الْأُمُورُ " أَيْ رَاضَتْكَ وَهَذَّبَتْكَ . يُقَالُ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ ، وَأَصْلُهُ مِنْ حَنَكَ الْفَرَسَ يَحْنُكُهُ : إِذَا جَعَلَ فِي حَنَكِهِ الْأَسْفَلِ حَبْلًا يَقُودُهُ بِهِ . * وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ " وَالْعِضَاهُ مُسْتَحْنِكًا " أَيْ مُنْقَلِعًا مِنْ أَصْلِهِ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ .
[ حنك ] حنك : الْحَنَكُ مِنَ الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ : بَاطِنُ أَعْلَى الْفَمِ مِنْ دَاخِلٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الْأَسْفَلُ فِي طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ مِنْ أَسْفَلِهِمَا ، وَالْجَمْعُ أَحْنَاكٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : الْحَنَكُ الْأَسْفَلُ وَالْفَقْمُ الْأَعْلَى مِنَ الْفَمِ . يُقَالُ : أَخَذَ بِفَقْمِهِ ، وَالْحَنَكَانِ الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلُ ، فَإِذَا فَصَلُوهُمَا لَمْ يَكَادُوا يَقُولُونَ لِلْأَعْلَى حَنَكٌ ؛ قَالَ حُمَيْدٌ يَصِفُ الْفِيلَ : فَالْحَنَكُ الْأَعْلَى طُوَالٌ سَرْطَمُ وَالْحَنَكُ الْأَسْفَلُ مِنْهُ أَفْقَمُ يُرِيدُ بِهِ الْحَنَكَيْنِ . وَحَنَّكَ الدَّابَّةَ : دَلَّكَ حَنَكَهَا فَأَدْمَاهُ . وَالْمِحْنَكُ وَالْحِنَاكُ : الْخَيْطُ الَّذِي يُحَنَّكُ بِهِ . وَالْحِنَاكُ : وَثَاقٌ يُرْبَطُ بِهِ الْأَسِيرُ ، وَهُوَ غُلٌّ ، كُلَّمَا جُذِبَ أَصَابَ حَنَكَهُ ؛ قَالَ الرَّاعِي يَذْكُرُ رَجُلًا مَأْسُورًا : إِذَا مَا اشْتَكَى ظُلْمَ الْعَشِيرَةِ ، عَضَّهُ حِنَاكٌ وَقَرَّاصٌ شَدِيدُ الشَّكَائِمِ الْأَزْهَرِيُّ : التَّحْنِيكُ أَنْ تُحَنِّكَ الدَّابَّةَ تَغْرِزُ عُودًا فِي حَنَكِهِ الْأَعْلَى أَوْ طَرَفَ قَرْنٍ حَتَّى تُدْمِيَهُ لِحَدَثٍ يَحْدُثُ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَّهُ كَانَ يُحَنِّكُ أَوْلَادَ الْأَنْصَارِ ) قَالَ : وَالتَّحْنِيكُ أَنْ تَمْضُغَ التَّمْرَ ثُمَّ تَدْلُكَهُ بِحَنَكِ الصَّبِيِّ دَاخِلَ فَمِهِ ؛ يُقَالُ مِنْهُ : حَنَكْتُهُ وَحَنَّكْتُهُ فَهُوَ مَحْنُوكٌ وَمُحَنَّكٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ لَمَّا وَلَدَتْهُ وَبَعَثَتْ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ ع
2980 2976 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ عِيسَى الْأَزْرَقِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ . لَا يُرْوَى عَنْ مَطَرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .