حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4169
4175
علي بن سعيد بن بشير الرازي

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَلَفِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مِرْسَالٍ الْخَثْعَمِيُّ [١]قَالَ : نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَلَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَضَعَهَا ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    والأشبه بالصواب المسند وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عبد الله بن عون بن أرطبان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    الوفاة320هـ
  5. 05
    ضمرة بن ربيعة الفلسطيني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    عمرو بن خليف الحتاوي
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة299هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 49) برقم: (6813) ومسلم في "صحيحه" (8 / 33) برقم: (6752) ، (8 / 34) برقم: (6754) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 272) برقم: (5950) ، (13 / 276) برقم: (5954) ، (13 / 276) برقم: (5953) والنسائي في "الكبرى" (10 / 428) برقم: (11972) والترمذي في "جامعه" (4 / 36) برقم: (2331) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 23) برقم: (15975) ، (8 / 23) برقم: (15974) وأحمد في "مسنده" (2 / 1723) برقم: (8285) ، (2 / 2175) برقم: (10649) ، (3 / 1573) برقم: (7552) والبزار في "مسنده" (17 / 205) برقم: (9860) ، (17 / 244) برقم: (9933) ، (17 / 286) برقم: (10011) ، (17 / 301) برقم: (10053) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 160) برقم: (18757) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 160) برقم: (38542) والطبراني في "الأوسط" (1 / 290) برقم: (953) ، (4 / 270) برقم: (4175) ، (4 / 364) برقم: (4451) ، (6 / 378) برقم: (6677)

الشواهد35 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٢٣) برقم ١٥٩٧٥

لَا يُشِيرُ [وفي رواية : لَا يُشِيرَنَّ(١)] [وفي رواية : لَا يَمْشِيَنَّ(٢)] أَحَدُكُمْ إِلَى [وفي رواية : عَلَى(٣)] أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ [وفي رواية : بِسِلَاحٍ(٤)] فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ أَنْ يَنْزِعَ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ [وفي رواية : فَيَضَعُهُ(٥)] فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ [وفي رواية : نَارٍ(٦)] [وفي رواية : فَيَقَعُ فِيمَنْ يُنَاوَلُ(٧)] [وفي رواية : مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ(٨)] [وفي رواية : لِأَخِيهِ(٩)] [بِحَدِيدَةٍ فَلَا تَزَالُ(١٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ(١١)] [الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَضَعَهَا(١٢)] [وفي رواية : لَعَنَتْهُ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَضَعَهَا(١٣)] [وفي رواية : يَدَعَهُ(١٤)] [وفي رواية : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ(١٥)] [وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٨٧٥٧·
  2. (٢)مسند أحمد٨٢٨٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٨١٣·جامع الترمذي٢٣٣١·مصنف عبد الرزاق١٨٧٥٧·مسند البزار٩٨٦٠١٠٠١١·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٨٧٥٧·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٨٧٥٧·
  6. (٦)مسند أحمد٨٢٨٥·مصنف عبد الرزاق١٨٧٥٧·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٥٩٥٤·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٧٥٢·المعجم الأوسط٤١٧٥·
  9. (٩)مسند أحمد٧٥٥٢·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤١٧٥·
  11. (١١)صحيح مسلم٦٧٥٢·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤١٧٥·
  13. (١٣)مسند البزار٩٨٦٠·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٧٥٢·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٥٩٥٣·المعجم الأوسط٦٦٧٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٧٥٢·جامع الترمذي٢٣٣٢·مسند أحمد٧٥٥٢١٠٦٤٩·صحيح ابن حبان٥٩٥٠٥٩٥٣·المعجم الأوسط٩٥٣٤١٧٥٤٤٥١٦٦٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٤·مسند البزار٩٩٣٣١٠٠٥٣·السنن الكبرى١١٩٧٢·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4169
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَشَارَ(المادة: أشار)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (

لسان العرب

[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4175 4169 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَلَفِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مِرْسَالٍ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ : نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَلَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَضَعَهَا ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ إِلَّا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب :

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث