الحَدِيث الثَّالِث ثمَّ قَالَ الرَّافِعِي : وَقيل : نسخ مَا كَانَ ، ثمَّ عَلَى قَول ابْن سَلمَة : الْحَبْس والإيذاء منسوخان بقوله - تعالي - : ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ) وَأما عَلَى قَول الْجُمْهُور ، فَمن جوَّز نسخ الْكتاب بِالسنةِ قَالَ : نسخت عُقُوبَة الْبكر بِآيَة الْجلد وعُقُوبَة الثّيّب بالأخبار الْوَارِدَة فِي الرَّجْم - أَي وَسَيَأْتِي - وَمن منع ذَلِك قَالَ : عُقُوبَة الثّيّب نسخت بِالْقُرْآنِ أَيْضا إِلَّا أَنه لم يبْق متلوًا رُوِيَ عَن عمر أَنه قَالَ فِي خطبَته : " إِن الله - تعالى - بعث مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - نبيًّا ، وَأنزل عَلَيْهِ كتابا وَكَانَ فِيمَا أنزل عَلَيْهِ آيَة الرَّجْم فتلوناها ووعيناها " الشيخُ وَالشَّيْخَة إِذا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نكالاً من الله وَالله عَزِيز حَكِيم " . وَقد رجم النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - ورجمنا بعده ، وَإِنِّي أخْشَى أَن يطول بِالنَّاسِ زمَان فَيَقُول قَائِل : لَا رجم فِي كتاب الله ، الرَّجْم حق عَلَى كل من زنَى من رجل أَو امْرَأَة

35 - حَدِيثُ (كم عم حب) : لَقَدْ رَأَيْتُ سُورَةَ الْأَحْزَابِ وَإِنَّهُمَا لَتَعْدِلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ..... الْحَدِيثَ . كم فِي الْحُدُودِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِهِ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ ، عَنْ يَزِيدَ ابْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، بِهِ .

22 - [ س ] حديث : أبي: كم تعدون سورة الأحزاب آية ...... الحديث . س في الرجم (في الكبرى) عن معاوية بن صالح الأشعري، عن منصور بن أبي مزاحم، عن أبي حفص يعنى الأبار، عن منصور بن المعتمر، عن عاصم، عن زر به.