حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4774
4780
عبد الرحمن بن خلاد الدورقي

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ : " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ " لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ : صَلَاةُ الصُّبْحِ وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا حَبْوًا " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، فَإِنَّهُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِ إِذًا لَابْتَدَرْتُمُوهُ " قَالَ : " وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ ، وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ الرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن عبد البر
    ليس بالقوي لا يحتج بمثله
  • الطبراني

    لم يروه عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى وابن شوذب عن سعيد

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة19هـ
  2. 02
    عبد الله بن أبي بصير العبدي
    تقييم الراوي:وثقه العجلي· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  6. 06
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة184هـ
  7. 07
    جميل بن الحسن الجهضمي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة251هـ
  8. 08
    عبد الرحمن بن خلاد الدورقي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 11) برقم: (1662) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 405) برقم: (2061) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 397) برقم: (1127) ، (3 / 399) برقم: (1128) ، (3 / 400) برقم: (1129) ، (3 / 401) برقم: (1130) ، (3 / 403) برقم: (1131) والحاكم في "مستدركه" (1 / 247) برقم: (911) والنسائي في "المجتبى" (1 / 188) برقم: (843) والنسائي في "الكبرى" (1 / 443) برقم: (919) وأبو داود في "سننه" (1 / 217) برقم: (551) والدارمي في "مسنده" (2 / 807) برقم: (1301) وابن ماجه في "سننه" (1 / 505) برقم: (839) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 61) برقم: (5043) ، (3 / 67) برقم: (5080) ، (3 / 102) برقم: (5274) وأحمد في "مسنده" (9 / 4954) برقم: (21595) ، (9 / 4955) برقم: (21596) ، (9 / 4956) برقم: (21602) والطيالسي في "مسنده" (1 / 449) برقم: (557) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 90) برقم: (173) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 523) برقم: (2023) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 159) برقم: (3371) ، (3 / 288) برقم: (3836) والطبراني في "الأوسط" (2 / 231) برقم: (1837) ، (5 / 95) برقم: (4780) ، (9 / 89) برقم: (9225)

الشواهد72 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٣/٣٩٧) برقم ١١٢٧

كُنْتُ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي مَرَضِهِ ، فَسَمِعَ الْمُنَادِيَ بِالْأَذَانِ ، فَقَالَ : الْأَذَانُ هَذَا أَوِ الْإِقَامَةُ ؟ فَقُلْنَا : الْإِقَامَةُ ، فَقَالَ : مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ أَلَا تَنْهَضُونَ إِلَى صَلَاتِكُمْ ؟ فَقُلْنَا : مَا بِنَا إِلَّا مَكَانَكَ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلُوا قُومُوا ، [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ! حَدِّثْنِي أَعْجَبَ(١)] [وفي رواية : بِأَعْجَبِ(٢)] [حَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ(٣)] [وفي رواية : قَالَ(٤)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ [صَلَّى لَنَا - أَوْ(٦)] صَلَّى [وفي رواية : صَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] بِنَا [يَوْمًا(٨)] [وفي رواية : بِهِمْ(٩)] صَلَاةَ الْفَجْرِ [وفي رواية : الْغَدَاةِ(١٠)] [وفي رواية : الصُّبْحِ ذَاتَ يَوْمٍ(١١)] ، فَلَمَّا سَلَّمَ [وفي رواية : انْفَتَلَ(١٢)] أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ [وفي رواية : عَلَيْنَا(١٣)] بِوَجْهِهِ [وفي رواية : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ تَفَقَّدَ رِجَالًا فِي الصُّبْحِ(١٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ رَأَى مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ قِلَّةً(١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ الْتَفَتَ(١٦)] [وفي رواية : فَتَفَقَّدَ رِجَالًا(١٧)] [وفي رواية : نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ(١٨)] ، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ [وفي رواية : شَاهِدٌ(١٩)] [وفي رواية : أَشَهِدَ(٢٠)] فُلَانٌ [فَسَكَتَ الْقَوْمُ(٢١)] ، [وفي رواية : أَيْنَ فُلَانٌ ؟ وَأَيْنَ فُلَانٌ(٢٢)] [ وفي رواية : قُلْنَا : لَا ، وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلَاةَ قَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ قُلْنَا : لَا ، وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلَاةَ ] [ وفي رواية : قَالُوا : لَا ، قَالَ : فُلَانٌ ؟ قَالُوا : لَا ، لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ ] [وفي رواية : فَفُلَانٌ ؟ قَالُوا : لَا(٢٣)] [وفي رواية : قُلْنَا : نَعَمْ ، وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلَاةَ(٢٤)] [ وفي رواية : قِيلَ : لَا ، ثُمَّ قَالَ : أَشَهِدَ فُلَانٌ . قِيلَ : لَا ، ثُمَّ قَالَ : أَشَهِدَ فُلَانٌ . قَالُوا : لَا ] [ وفي رواية : فَقَالُوا : لَا ، فَقَالَ : شَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ فَقَالُوا : لَا ، فَقَالَ : شَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ فَقَالُوا : لَا ] حَتَّى دَعَا [وفي رواية : حَتَّى عَدَّ(٢٥)] [وفي رواية : سَأَلَ عَنْ(٢٦)] ثَلَاثَةً [نَفَرٍ(٢٧)] كُلُّهُمْ فِي مَنَازِلِهِمْ لَمْ يَحْضُرُوا [وفي رواية : قَالُوا : نَعَمْ ، وَلَمْ يَحْضُرْ ، قَالَهَا ثَلَاثًا(٢٨)] ، فَقَالَ : إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ [وفي رواية : أَمَا إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ(٢٩)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ(٣٠)] [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ شَيْءٌ أَثْقَلَ(٣١)] عَلَى الْمُنَافِقِينَ [وفي رواية : الْمُنَافِقِ(٣٢)] [وفي رواية : أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ(٣٣)] صَلَاةُ [وفي رواية : وَمِنْ صَلَاةِ(٣٤)] الْفَجْرِ وَالْعَشَاءِ [الْآخِرَةِ(٣٥)] [وفي رواية : الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ(٣٦)] [وفي رواية : صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ(٣٧)] [وفي رواية : إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ يَعْنِي : صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ مِنْ أَثْقَلِ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ(٣٨)] ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ [فَضْلَ(٣٩)] مَا [وفي رواية : بِمَا(٤٠)] فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا [وفي رواية : أَتَوْهُمَا(٤١)] [وفي رواية : لَأَتَيْتُمُوهُمَا(٤٢)] وَلَوْ حَبْوًا [عَلَى الرُّكَبِ(٤٣)] [وفي رواية : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنَ الْفَضْلِ فِي جَمَاعَةٍ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا(٤٤)] ، وَاعْلَمْ [وفي رواية : وَقَالَ(٤٥)] أَنَّ صَلَاتَكَ مَعَ رَجُلٍ أَفْضَلُ [وفي رواية : أَزْكَى(٤٦)] مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ [وفي رواية : أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ(٤٧)] ، وَأَنَّ صَلَاتَكَ [وفي رواية : وَصَلَاتُكَ(٤٨)] مَعَ رَجُلَيْنِ [وفي رواية : الرَّجُلَيْنِ(٤٩)] [وفي رواية : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ(٥٠)] أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ رَجُلٍ [وفي رواية : وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ(٥١)] [وفي رواية : تَزِيدُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ - أَوْ : خَمْسًا وَعِشْرِينَ - دَرَجَةً(٥٢)] ، وَمَا [وفي رواية : وَكُلَّمَا(٥٣)] كَانَ [وفي رواية : كَانُوا(٥٤)] أَكْثَرَ [وفي رواية : كَثُرَ(٥٥)] [وفي رواية : وَمَا كَثُرَتْ(٥٦)] [وفي رواية : وَمَا أكْثَرْتَ(٥٧)] فَهُوَ [وفي رواية : فَهُمْ(٥٨)] أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٥٩)] [وفي رواية : تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٦٠)] ، أَلَا وَإِنَّ الصَّفَّ [وفي رواية : وَالصَّفُّ(٦١)] الْمُقَدَّمَ [وفي رواية : الْأَوَّلَ(٦٢)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْمُقَدَّمِ فَإِنَّهُ(٦٣)] عَلَى [وفي رواية : لَعَلَى(٦٤)] مِثْلِ صَفِّ [وفي رواية : صُفُوفِ(٦٥)] الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ [وفي رواية : عَلِمْتُمْ(٦٦)] فَضِيلَتَهُ [وفي رواية : مَا فِيهِ إِذًا(٦٧)] لَابْتَدَرْتُمُوهُ [وفي رواية : ابْتَدَرْتُمُوهُ(٦٨)] ، أَلَا وَإِنَّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·
  2. (٢)الأحاديث المختارة١١٣٠·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٥٩٩·صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·
  4. (٤)سنن أبي داود٥٥١·سنن ابن ماجه٨٣٩·مسند أحمد٢١٥٩٥٢١٥٩٦٢١٥٩٧٢١٥٩٩٢١٦٠٠٢١٦٠١٢١٦٠٢٢١٦٠٣·مسند الدارمي١٣٠١١٣٠٢·صحيح ابن حبان٢٠٦١٢٠٦٢·صحيح ابن خزيمة١٦٦٢١٦٦٣١٧٤٢١٧٤٣·المعجم الأوسط١٨٣٧٤٧٨٠٩٢٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧١٣٨٣٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣٢٠٢٥·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣٥٠٨٠٥٠٨١٥٠٨٣٥٠٨٤٥٠٨٥٥٢٧٤·مسند الطيالسي٥٥٧·السنن الكبرى٩١٩·المستدرك على الصحيحين٩١١٩١٢٩١٣٩١٤٩١٥٩١٦٩١٧٩١٨·الأحاديث المختارة١١٢٧١١٢٨١١٢٩١١٣٠١١٣١١١٣٢·مسند عبد بن حميد١٧٣·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٩١١٩١٢٩١٤٩١٥٩١٦٩١٧٩١٨·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·
  7. (٧)مسند أحمد٢١٦٠١·الأحاديث المختارة١١٣١·
  8. (٨)سنن أبي داود٥٥١·مسند أحمد٢١٥٩٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٨٤·السنن الكبرى٩١٩·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٧٨٠·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٥٩٩٢١٦٠١٢١٦٠٢·المستدرك على الصحيحين٩١٤·الأحاديث المختارة١١٣٠١١٣١·
  11. (١١)مسند عبد بن حميد١٧٣·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٧٨٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٢١٥٩٩·مسند الدارمي١٣٠١·مسند عبد بن حميد١٧٣·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٩٢٢٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٦٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧١·الأحاديث المختارة١١٣٢·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٤·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٥٩٥٢١٥٩٦٢١٥٩٩٢١٦٠١٢١٦٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧١·الأحاديث المختارة١١٢٨١١٣٢·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط١٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣·السنن الكبرى٩١٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٥٩٦·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٩٢٢٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩١٩·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة١١٣٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٦٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧١·الأحاديث المختارة١١٣٢·
  26. (٢٦)الأحاديث المختارة١١٣١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٦٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧١·الأحاديث المختارة١١٣١١١٣٢·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣·الأحاديث المختارة١١٢٩·
  29. (٢٩)مسند عبد بن حميد١٧٣·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٥٢٧٤·
  31. (٣١)الأحاديث المختارة١١٣١·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٩٢٢٥·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٤٧٨٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢١٦٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧١·الأحاديث المختارة١١٣٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢١٦٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧١·الأحاديث المختارة١١٣٢·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٩٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى٥٠٨٠·مسند الطيالسي٥٥٧·المستدرك على الصحيحين٩١١·
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·الأحاديث المختارة١١٣٠·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٢٠٦١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٢·
  40. (٤٠)الأحاديث المختارة١١٢٨·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣·
  42. (٤٢)سنن أبي داود٥٥١·الأحاديث المختارة١١٣٠·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٥٥١·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢١٦٠٢·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة١٦٦٣·السنن الكبرى٩١٩·المستدرك على الصحيحين٩١١٩١٣·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٥٥١·مسند أحمد٢١٥٩٥٢١٥٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٦١·صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·المعجم الأوسط١٨٣٧٤٧٨٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣٥٠٨٠٥٢٧٤·مسند الطيالسي٥٥٧·السنن الكبرى٩١٩·المستدرك على الصحيحين٩١١·الأحاديث المختارة١١٢٨١١٢٩١١٣٠١١٣١·مسند عبد بن حميد١٧٣·
  47. (٤٧)سنن أبي داود٥٥١·مسند أحمد٢١٥٩٥·المعجم الأوسط١٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣٥٠٨٠٥٢٧٤·مسند الطيالسي٥٥٧·السنن الكبرى٩١٩·الأحاديث المختارة١١٢٨١١٣١·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢١٥٩٦·صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·المعجم الأوسط٤٧٨٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣·المستدرك على الصحيحين٩١١·الأحاديث المختارة١١٢٩·مسند عبد بن حميد١٧٣·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٥٥١·صحيح ابن حبان٢٠٦١·المعجم الأوسط١٨٣٧٤٧٨٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣٥٠٨٠٥٢٧٤·مسند الطيالسي٥٥٧·السنن الكبرى٩١٩·المستدرك على الصحيحين٩١١·مسند عبد بن حميد١٧٣·
  50. (٥٠)سنن ابن ماجه٨٣٩·
  51. (٥١)سنن أبي داود٥٥١·المعجم الأوسط١٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣٥٠٨٠·مسند الطيالسي٥٥٧·
  52. (٥٢)سنن ابن ماجه٨٣٩·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٢٠٦١·المعجم الأوسط١٨٣٧·
  54. (٥٤)السنن الكبرى٩١٩·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٥٥١·مسند أحمد٢١٥٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٦١·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣٥٠٨٠٥٢٧٤·الأحاديث المختارة١١٢٩١١٣٠·
  56. (٥٦)المستدرك على الصحيحين٩١١·
  57. (٥٧)صحيح ابن خزيمة١٦٦٢·
  58. (٥٨)السنن الكبرى٩١٩·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٥٥١·المعجم الأوسط١٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٨٠٥٢٧٤·مسند الطيالسي٥٥٧·المستدرك على الصحيحين٩١١·الأحاديث المختارة١١٢٩١١٣٠١١٣١·مسند عبد بن حميد١٧٣·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢١٥٩٥·الأحاديث المختارة١١٢٨·
  61. (٦١)مسند أحمد٢١٥٩٥·المعجم الأوسط١٨٣٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٨٠·مسند الطيالسي٥٥٧·السنن الكبرى٩١٩·الأحاديث المختارة١١٢٨١١٢٩·
  62. (٦٢)سنن أبي داود٥٥١·مسند أحمد٢١٥٩٦·صحيح ابن حبان٢٠٦١·صحيح ابن خزيمة١٧٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٣٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣٢٠٢٥·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣٥٠٨٠٥٢٧٤·مسند الطيالسي٥٥٧·السنن الكبرى٩١٩·الأحاديث المختارة١١٢٩١١٣٠١١٣١·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٤٧٨٠·المستدرك على الصحيحين٩١١·مسند عبد بن حميد١٧٣·
  64. (٦٤)صحيح ابن حبان٢٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٣٦·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٣·
  66. (٦٦)سنن أبي داود٥٥١·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣·
  67. (٦٧)المعجم الأوسط٤٧٨٠·
  68. (٦٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٢٣·السنن الكبرى٩١٩·
مقارنة المتون103 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4774
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
جَمِيلُ(المادة: جميل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمُلَ ) * فِي حَدِيثِ الْقَدَرِ : " كِتَابٌ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ ، فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ " أَجْمَلْتُ الْحِسَابَ إِذَا جَمَعْتَ آحَادَهُ وَكَمَّلْتَ أَفْرَادَهُ : أَيْ أُحْصُوا وَجُمِعُوا فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ . [ هـ ] وَفِيهِ : لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا وَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا جَمَلْتُ الشَّحْمَ وَأَجْمَلْتُهُ : إِذَا أَذَبْتَهُ وَاسْتَخْرَجْتُ دُهْنَهُ . وَجَمَلْتُ أَفْصِحْ مِنْ أَجْمَلْتُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " يَأْتُونَنَا بِالسِّقَاءِ يَجْمُلُونَ فِيهِ الْوَدَكَ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ . وَعِنْدَ الْأَكْثَرِينَ : " يَجْعَلُونَ فِيهِ الْوَدَكَ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ : " كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا قَعَدَ الْجُمَلَاءُ عَلَى الْمَنَابِرِ يَقْضُوَن بِالْهَوَى وَيَقْتُلُونَ بِالْغَضَبِ " الْجُمَلَاءُ : الضِّخَامُ الْخَلْقِ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ جَمِيلٍ ، وَالْجَمِيلُ : الشَّحْمُ الْمُذَابُ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا " الْجُمَالِيُّ بِالتَّشْدِيدِ : الضَّخْمُ الْأَعْضَاءِ التَّامُّ الْأَوْصَالِ . يُقَالُ نَاقَةٌ جُمَالِيَّةٌ مُشَبَّهَةٌ بِالْجَمَلِ عِظَمًا وَبَدَانَةً . * وَفِيهِ : " هَمَّ النَّا

لسان العرب

[ جمل ] جمل : الْجَمَلُ : الذَّكَرُ مِنِ الْإِبِلِ ، قِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ جَمَلًا إِذَا أَرْبَعَ ، وَقِيلَ إِذَا أَجْذَعَ ، وَقِيلَ إِذَا بَزَلَ وَقِيلَ إِذَا أَثْنَى ; قَالَ : نَحْنُ بَنُو ضَبَّةَ أَصْحَابُ الْجَمَلْ الْمَوْتُ أَحْلَى عِنْدِنَا مِنَ الْعَسَلْ اللَّيْثُ : الْجَمَلُ يَسْتَحِقُّ هَذَا الِاسْمَ إِذَا بَزَلَ ، وَقَالَ شَمِرٌ : الْبَكْرُ وَالْبَكْرَةُ بِمَنْزِلَةِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ ، وَالْجَمَلُ وَالنَّاقَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَمَلُ هُوَ زَوْجُ النَّاقَةِ . وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ : الْجُمَّلُ - بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ - يَعْنِي الْحِبَالَ الْمَجْمُوعَةَ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ : رَوَاهُ الْقرَّاءُ الْجُمَّلُ - بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ - قَالَ : وَنَحْنُ نَظُنُّ أَنَّهُ أَرَادَ التَّخْفِيفَ ; قَالَ أَبُو طَالِبٍ : وَهَذَا لِأَنَّ الْأَسْمَاءَ إِنَّمَا تَأْتِي عَلَى " فَعَلَ " مُخَفَّفٍ ، وَالْجَمَاعَةُ تَجِيءُ عَلَى فُعَّلٍ مِثْلَ صُوَّمٍ وَقُوَّمٍ . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو وَالْحَسَنُ وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَلُ ، مِثْلَ النُّغَرِ فِي التَّقْدِيرِ . وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْجُمَّلُ بِالتَّثْقِيلِ وَالتَّخْفِيفِ أَيْضًا ، فَأَمَّا الْجُمَلُ بِالتَّخْفِيفِ ، فَهُوَ الْحَبْلُ الْغَلِيظُ ، وَكَذَلِكَ الْجُمَّلُ مُشَدَّدٌ . قَالَ ابْنُ جِنِّي : هُوَ الْجُمَلُ عَلَى مِثالِ نُغَرٍ ، وَالْجُمْلُ عَلَى مِثَالِ قُفْلٍ ، وَالْجُمُلُ عَلَى مِثَالِ طُنُبٍ ، وَالْجَمَلُ عَلَى مِثَا

حَبْوًا(المادة: حبوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَبَا ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ الِاحْتِبَاءُ : هُوَ أَنْ يَضُمَّ الْإِنْسَانُ رِجْلَيْهِ إِلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ يَجْمَعُهُمَا بِهِ مَعَ ظَهْرِهِ ، وَيَشُدُّهُ عَلَيْهَا . وَقَدْ يَكُونُ الِاحْتِبَاءُ بِالْيَدَيْنِ عِوَضَ الثَّوْبِ . وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ رُبَّمَا تَحَرَّكَ أَوْ زَالَ الثَّوْبُ فَتَبْدُو عَوْرَتُهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الِاحْتِبَاءُ حِيطَانُ الْعَرَبِ " أَيْ لَيْسَ فِي الْبَرَارِي حِيطَانٌ ، فَإِذَا أَرَادُوا أَنْ يَسْتَنِدُوا احْتَبَوْا ، لِأَنَّ الِاحْتِبَاءَ يَمْنَعُهُمْ مِنَ السُّقُوطِ ، وَيَصِيرُ لَهُمْ ذَلِكَ كَالْجِدَارِ . يُقَالُ : احْتَبَى يَحْتَبِي احْتِبَاءً ، وَالِاسْمُ الْحُبْوَةُ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ ، وَالْجَمْعُ حُبًا وَحِبًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ نَهَى عَنْهَا لِأَنَّ الِاحْتِبَاءَ يَجْلِبُ النَّوْمَ فَلَا يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ ، وَيُعَرِّضُ طَهَارَتَهُ لِلِانْتِقَاضِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : " نَبَطِيٌّ فِي حِبْوَتَهُ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَالْمَشْهُورُ بِالْجِيمِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ : " وَقِيلَ لَهُ فِي الْحَرْبِ : أَيْنَ الْحِلْمُ ؟ فَقَالَ : عِنْدَ الْحُبَا " أَرَادَ أَنَّ الْحِلْمَ يَحْسُنُ فِي السِّلْمِ لَا فِي الْحَرْبِ . ( س ) وَفِيهِ : لَوْ يَعْل

لسان العرب

[ حبا ] حبا : حَبَا الشَّيْءُ : دَنَا ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَأَحْوَى ، كَأَيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بَعْدَمَا حَبَا تَحْتَ فَيْنَانٍ ، مِنَ الظِّلِّ ، وَارِفِ وَحَبَوْتُ لِلْخَمْسِينَ : دَنَوْتُ لَهَا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : دَنَوْتُ مِنْهَا . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : حَبَاهَا وَحَبَا لَهَا أَيْ دَنَا لَهَا . وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَحَابِي الشَّرَاسِيفِ أَيْ مُشْرِفُ الْجَنْبَيْنِ . وَحَبَتِ الشَّرَاسِيفُ حَبْوًا : طَالَتْ وَتَدَانَتْ . وَحَبَتِ الْأَضْلَاعُ إِلَى الصُّلْبِ : اتَّصَلَتْ وَدَنَتْ . وَحَبَا الْمَسِيلُ : دَنَا بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ . الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ : حَبَتِ الْأَضْلَاعُ ، وَهُوَ اتِّصَالُهَا ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ : حَابِي الْحُيُودِ فَارِضُ الْحُنْجُورِ يَعْنِي اتِّصَالَ رُءُوسِ الْأَضْلَاعِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ ؛ وَقَالَ أَيْضًا : حَابِي حُيُودِ الزَّوْرِ دَوْسَرِيُّ وَيُقَالُ لِلْمَسَايِلِ إِذَا اتَّصَلَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ : حَبَا بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ؛ وَأَنْشَدَ : تَحْبُو إِلَى أَصْلَابِهِ أَمْعَاؤُهُ قَالَ أَبُو الدُّقَيْشِ : تَحْبُو هَاهُنَا تَتَّصِلُ ، قَالَ : وَالْمِعَى كُلُّ مِذْنَبٍ بِقَرَارِ الْحَضِيضِ ؛ وَأَنْشَدَ : كَأَنَّ بَيْنَ الْمِرْطِ وَالشُّفُوفِ رَمْلًا حَبَا مِنْ عَقَدِ الْعَزِيفِ وَالْعَزِيفُ : مِنْ رِمَالِ بَنِي سَعْدٍ . وَحَبَا الرَّمْلُ يَحْبُو حَبْوًا ، أَيْ : أَشْرَفَ مُعْتَرِضًا فَهُوَ حَابٍ . وَالْحَبْوُ : اتِّسَاعُ الرَّمْلِ . وَرَجُلٌ حَابِي الْمَنْكِبَيْنِ : مُرْتَفِعُهُمَا إِلَى الْعُنُقِ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ . وَقَدِ احْتَبَى بِثَوْبِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4780 4774 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ : " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ " لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث