حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 8173
8181
موسى بن هارون

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :

قَامَ عُمَرُ بِمِنًى ، فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ فَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا
معلقمرفوع· رواه الضحاك بن سفيان الكلابيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الضحاك بن سفيان الكلابي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    موسى بن هارون الحمال
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1272) برقم: (1533) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 357) برقم: (1004) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 85) برقم: (2632) ، (8 / 85) برقم: (2633) ، (8 / 86) برقم: (2634) ، (8 / 86) برقم: (2635) ، (8 / 87) برقم: (2636) والنسائي في "الكبرى" (6 / 119) برقم: (6345) ، (6 / 119) برقم: (6347) ، (6 / 119) برقم: (6346) ، (6 / 120) برقم: (6348) وأبو داود في "سننه" (3 / 90) برقم: (2922) والترمذي في "جامعه" (3 / 83) برقم: (1491) ، (3 / 612) برقم: (2271) وابن ماجه في "سننه" (3 / 660) برقم: (2735) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 120) برقم: (1473) ، (6 / 120) برقم: (1474) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 57) برقم: (16165) ، (8 / 134) برقم: (16585) والدارقطني في "سننه" (5 / 135) برقم: (4091) وأحمد في "مسنده" (6 / 3361) برقم: (15916) ، (6 / 3361) برقم: (15915) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 397) برقم: (17839) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 202) برقم: (28122) ، (14 / 202) برقم: (28123) والطبراني في "الكبير" (8 / 299) برقم: (8165) ، (8 / 300) برقم: (8167) ، (8 / 300) برقم: (8168) ، (8 / 300) برقم: (8166) والطبراني في "الأوسط" (8 / 127) برقم: (8181)

الشواهد52 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، نَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي ؟ [وفي رواية : نَشَدَ عُمَرُ النَّاسَ بِمِنًى مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ قَوْلًا(١)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟(٢)] [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ(٤)] [إِلَى عُمَرَ فَقَالَتْ : إِنَّهَا لَا تُعْطَى مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا(٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْ(٦)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْهُ(٧)] [أَنْ يُوَرِّثَهَا مِنْ دِيَتِهِ(٨)] [فَقَالَ : لَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ هُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ لَكِ شَيْئًا(١٠)] [ثُمَّ سَأَلَ النَّاسَ(١١)] [فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَيْءٌ بَلَغَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ فَسَأَلَ : هَلْ عِنْدَ أَحَدٍ عِلْمٌ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟(١٣)] [وفي رواية : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ : الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ ، وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا(١٤)] فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ - وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى صَدَقَةِ بَنِي كِلَابٍ(١٥)] [وفي رواية : عَلَى الْأَعْرَابِ(١٦)] [عِنْدِي مِنْهُ عِلْمٌ(١٧)] أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ [وفي رواية : أَنْ أُوَرِّثَهَا(١٨)] مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا [وفي رواية : قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَيْنَا أَنْ نُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا أَشْيَمَ(١٩)] ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ [وفي رواية : ادْخُلْ فُسْطَاطَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ(٢٠)] [وفي رواية : ادْخُلْ قُبَّتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ(٢١)] ، فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ ، فَقَضَى [وفي رواية : فَأَخَذَ(٢٢)] بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ - وَقَالَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا انْتَظِرْنِي - حَتَّى أَخْرُجَ ، فَدَخَلَ فُسَيْطِيطًا فَمَكَثَ فِيهِ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ(٢٤)] [وفي رواية : فَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ(٢٥)] [فَأَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُورِّثِ امْرَأَةَ أَشْيَمَ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فَرَجَعَ(٢٦)] [وفي رواية : فَوَرَّثَهَا عُمَرُ(٢٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٦٣٤٧·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٢٦٣٢·
  3. (٣)سنن سعيد بن منصور١٤٧٤·
  4. (٤)المعجم الكبير٨١٦٧·سنن سعيد بن منصور١٤٧٣·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور١٤٧٤·
  6. (٦)سنن سعيد بن منصور١٤٧٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٨١٦٧·
  8. (٨)سنن سعيد بن منصور١٤٧٣·
  9. (٩)سنن سعيد بن منصور١٤٧٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير٨١٦٧·سنن سعيد بن منصور١٤٧٣·
  11. (١١)سنن سعيد بن منصور١٤٧٣·
  12. (١٢)سنن سعيد بن منصور١٤٧٤·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٤٠٩١·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٩٢٢·
  15. (١٥)السنن الكبرى٦٣٤٧·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٩٢٣·مسند أحمد١٥٩١٥·المعجم الكبير٨١٦٥·مصنف عبد الرزاق١٧٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٦١٦٥·الأحاديث المختارة٢٦٣٢·
  17. (١٧)السنن الكبرى٦٣٤٧·
  18. (١٨)سنن سعيد بن منصور١٤٧٤·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٤٠٩١·
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة٢٦٣٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير٨١٦٦·المعجم الأوسط٨١٨١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨١٢٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٥٩١٥·المعجم الكبير٨١٦٥·مصنف عبد الرزاق١٧٨٣٩·سنن الدارقطني٤٠٩٢·الأحاديث المختارة٢٦٣٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٨١٦٥٨١٦٧٨١٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٦١٦٥١٦٥٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٣٢٢٦٣٣٢٦٣٦·المنتقى١٠٠٤·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٦٣٤٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٨١٦٦·المعجم الأوسط٨١٨١·مصنف ابن أبي شيبة٢٨١٢٣·الأحاديث المختارة٢٦٣٥·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٦٣٤٧·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٨١٦٧·سنن سعيد بن منصور١٤٧٣١٤٧٤·
مقارنة المتون103 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين8173
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَشْيَمَ(المادة: أشيم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَيَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ شُكِيَ إِلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ : لَا أَشِيمُ سَيْفًا سَلَّهُ اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ أَيْ لَا أُغْمِدُهُ . وَالشَّيْمُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، يَكُونُ سَلًّا وَإِغْمَادًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ وَقَدْ شَهَرَ سَيْفَهُ : شِمْ سَيْفَكَ وَلَا تَفْجَعْنَا بِنَفْسِكَ وَأَصْلُ الشَّيْمِ النَّظَرُ إِلَى الْبَرْقِ ، وَمِنْ شَأْنِهِ أَنَّهُ كَمَا يَخْفِقُ يَخْفَى مِنْ غَيْرِ تَلَبُّثٍ ، فَلَا يُشَامُ إِلَّا خَافِقًا وَخَافِيًا ، فَشَبَّهَ بِهِمَا السَّلَّ وَالْإِغْمَادَ . وَفِي شِعْرِ بِلَالٍ : وَهَلْ أَرِدْنَ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّ‍ةٍ وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ قِيلَ : هُمَا جَبَلَانِ مُشْرِفَانِ عَلَى مَجَنَّةَ . وَقِيلَ عَيْنَانِ عِنْدَهَا ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ . وَمِجَنَّةُ : مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ كَانَتْ تُقَامُ بِهِ سُوقٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ شَابَةٌ ، بِالْبَاءِ ، وَهُوَ جَبَلٌ حِجَازِيٌّ .

لسان العرب

[ شيم ] شيم : الشِّيمَةُ : الْخُلُقُ . وَالشِّيمَةُ : الطَّبِيعَةُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّةٌ ، وَهِيَ نَادِرَةٌ . وَتَشَيَّمَ أَبَاهُ : أَشْبَهَهُ فِي شِيمَتِهِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالشَّامَةُ : عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِسَائِرِ اللَّوْنِ ، وَالْجَمْعُ شَامَّاتٌ وَشَامٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الشَّامُ جَمْعُ شَامَةٍ ، وَهِيَ الْخَالُ ، وَهِيَ مِنَ الْيَاءِ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْأَثِيرِ الشَّامَةَ فِي شَأَمَ بِالْهَمْزِ ، وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ ، قَالَ : حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَأْمَةٌ فِي النَّاسِ ، قَالَ : الشَّأْمَةُ الْخَالُ فِي الْجَسَدِ مَعْرُوفَةٌ ، أَرَادَ كُونُوا فِي أَحْسَنِ زِيٍّ وَهَيْئَةٍ حَتَّى تَظْهَرُوا لِلنَّاسِ وَيَنْظُرُوا إِلَيْكُمْ ، كَمَا تَظْهَرُ الشَّأْمَةُ وَيُنْظَرُ إِلَيْهَا دُونَ بَاقِي الْجَسَدِ ، وَقَدْ شِيمَ شَيْمًا ، وَرَجُلٌ مَشِيمٌ وَمَشْيُومٌ وَأَشْيَمُ ، وَالْأُنْثَى شَيْمَاءُ . قَالَ بَعْضُهُمْ : رَجُلٌ مَشْيُومٌ لَا فِعْلَ لَهُ . اللَّيْثُ : الْأَشْيَمُ مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ الَّذِي بِهِ شَامَةٌ ، وَالْجَمْعُ شِيَمٌ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مِمَّا لَا يُقَالُ لَهُ بَهِيمٌ ، وَلَا شِيَةَ لَهُ الْأَبْرَشُ وَالْأَشْيَمُ ، قَالَ : وَالْأَشْيَمُ أَنْ تَكُونَ بِهِ شَامَةٌ أَوْ شَامٌ فِي جَسَدِهِ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الشَّامَةُ شَامَةٌ تُخَالِفُ لَوْنَ الْفَرَسِ عَلَى مَكَانٍ يُكْرَهُ ، وَرُبَّمَا كَانَتْ فِي دَوَائِرِهَا . أَبُو زَيْدٍ : رَجُلٌ أَشْيَمُ بَيِّنُ الشِّيَمِ الَّذِي بِهِ شَامَةٌ وَلَمْ نَعْرِفْ لَهُ فِعْلًا . وَالشَّامَةُ أَيْضًا : الْأَثَرُ الْأَسْوَدُ فِي الْبَدَنِ ، وَفِي الْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ شَامٌ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَإِنْ لَمْ تَكُونِي غَيْرَ شَامٍ بِقَفْرَةٍ تَجُرُّ بِهَا الْأَذْيَالَ صَيْفِيَّةٌ كُدْرٌ </شطر_ب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    8181 8173 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَامَ عُمَرُ بِمِنًى ، فَسَأَلَ النَّاسَ : مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَكَ حَتَّى أُخْبِرَكَ فَدَخَلَ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا . </حد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث