وَبِهِ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا يُدْخِلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ الْبَحْرَ ، ثُمَّ يُخْرِجُهَا ، فَبِمَ تَرْجِعُ ؟
أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 156) برقم: (7296) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 173) برقم: (4335) ، (14 / 29) برقم: (6165) والحاكم في "مستدركه" (3 / 592) برقم: (6572) ، (4 / 319) برقم: (7993) والنسائي في "الكبرى" (10 / 387) برقم: (11825) والترمذي في "جامعه" (4 / 151) برقم: (2509) وابن ماجه في "سننه" (5 / 229) برقم: (4229) وأحمد في "مسنده" (7 / 4074) برقم: (18225) ، (7 / 4075) برقم: (18226) ، (7 / 4075) برقم: (18229) ، (7 / 4075) برقم: (18231) ، (7 / 4076) برقم: (18237) والحميدي في "مسنده" (2 / 105) برقم: (875) والبزار في "مسنده" (8 / 385) برقم: (3456) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 49) برقم: (35448) والطبراني في "الكبير" (20 / 301) برقم: (18890) ، (20 / 301) برقم: (18892) ، (20 / 301) برقم: (18891) ، (20 / 302) برقم: (18893) ، (20 / 302) برقم: (18894) ، (20 / 303) برقم: (18899) ، (20 / 307) برقم: (18908) ، (20 / 308) برقم: (18910) والطبراني في "الأوسط" (4 / 274) برقم: (4186) ، (8 / 305) برقم: (8715) والطبراني في "الصغير" (1 / 329) برقم: (546)
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرُوا الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا الدُّنْيَا بَلَاغٌ لِلْآخِرَةِ فِيهَا الْعَمَلُ وَفِيهَا الصَّلَاةُ وَفِيهَا الزَّكَاةُ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمُ : الْآخِرَةُ فِيهَا الْجَنَّةُ ، وَقَالُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(١)] : مَا الدُّنْيَا [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا(٢)] فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ [وَأَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ(٣)] فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهِيَ الدُّنْيَا [وفي رواية : مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ(٤)] [وفي رواية : إِلَّا كَمَا يُدْخِلُ رَجُلٌ(٥)] [إِصْبَعَهُ(٦)] [وفي رواية : إِلَّا كَرَجُلٍ وَضَعَ إِصْبَعَهُ(٧)] [فِي الْبَحْرِ(٨)] [ثُمَّ يُخْرِجُهَا(٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يَرْفَعُهَا(١٠)] [، فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ إِلَيْهِ ؟(١١)] [وفي رواية : فَلْيَنْظُرْ بِمَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ(١٢)] [فَقَبَضَ لِي عَلَى مِفْصَلَيْنِ مِنَ السَّبَّابَةِ(١٣)] [وفي رواية : مَا أَخَذَتِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا أَخَذَ مِخْيَطٌ غُرِسَ فِي الْبَحْرِ مِنْ مَائِهِ(١٤)] [وفي رواية : مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا يَغْمِسُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا فَيَنْظُرُ بِمَا تَخْرُجُ(١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
8715 8707 - وَبِهِ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا يُدْخِلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ الْبَحْرَ ، ثُمَّ يُخْرِجُهَا ، فَبِمَ تَرْجِعُ ؟ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ ، وَلَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ . ، ، <راوي ربط="4851" نص="أَبِي إِسْحَاقَ الْهَ
حدثنا محمد بن حبان المازني، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، حدثنا قيس بن أبي حازم، قال: سمعت المستورد أخا بني فهر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضع أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع إليه وقبض يحيى على مفصلين من السبابة. قال أبو محمد رحمه الله: اليم البحر . حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن قيس، عن المستورد بن شداد، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - مثله. قال: وإني لفي ركب مع النبي- صلى الله عليه وسلم - إذ مر بسخلة منبوذة، فقال: أترون هذه هانت على أهلها، فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها، قال أبو محمد: السخلة ولد الشاة، وهي اسم يجمع الذكر والأنثى، والجميع سخل، وقالوا: سخلة، والمنبوذة الملقاة، يقال: نبذت الشيء أنبذه، إذا ألقيته.