حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 1187
1192
من اسمه يونس

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَاضِي الْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُبْرُمَةَ الْقَاضِي ، عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ :

تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مِثْلِ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا ؛ فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً انْتَضَحَتْ وَتَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو داود السجستاني
    ضعيفة لا تصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    قمير بنت عمرو الكوفية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن شبرمة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    أيوب بن أبي مسكين
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة140هـ
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    عباس الدوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة271هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 120) برقم: (299) والدارمي في "مسنده" (1 / 606) برقم: (814) ، (1 / 607) برقم: (816) ، (1 / 610) برقم: (823) ، (1 / 615) برقم: (838) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 329) برقم: (1592) ، (1 / 335) برقم: (1615) ، (1 / 345) برقم: (1655) ، (1 / 346) برقم: (1660) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 304) برقم: (1182) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 98) برقم: (1359) ، (2 / 98) برقم: (1360) ، (2 / 103) برقم: (1376) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 105) برقم: (616) والطبراني في "الصغير" (2 / 292) برقم: (1192)

الشواهد34 شاهد
صحيح البخاري
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٣٤٥) برقم ١٦٥٥

قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مِثْلِ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا ، فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً انْتَضَحَتْ وَتَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ [وفي رواية : عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ فِي(١)] [وفي رواية : أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ(٢)] [الْمُسْتَحَاضَةِ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا(٣)] [وفي رواية : أَيَّامَ حَيْضِهَا(٤)] [وَتَغْتَسِلُ(٥)] [- تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً -(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا(٧)] [وَتَسْتَدْفِرُ وَتَوَضَّأُ(٨)] [وفي رواية : وَتَتَوَضَّأُ(٩)] [عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ(١٠)] [وَتَحْتَشِي وَتُصَلِّي(١١)] [وفي رواية : عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : سَأَلْتُهَا عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَتْ(١٢)] [وفي رواية : أَرْسَلْتُ امْرَأَتِي إِلَى امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ فَسَأَلَتْهَا عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ ، فَذَكَرَتْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ(١٣)] [تَنْتَظِرٍُ(١٤)] [وفي رواية : تَجْلِسُ(١٥)] [أَيَّامَ(١٦)] [أَقْرَاءَهَا(١٧)] [وفي رواية : أَيَّامَهَا(١٨)] [الَّتِي كَانَتْ تَتْرُكُ فِيهَا الصَّلَاةَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ طُهْرِهَا الَّذِي كَانَتْ تَطْهُرُ فِيهِ اغْتَسَلَتْ ثُمَّ تَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَصَلَّتْ(١٩)] [وفي رواية : وَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ(٢٠)] [وفي رواية : عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ : فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ ، وَتَغْتَسِلُ بَعْدَ قُرْئِهَا وَتَوَضَّأُ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٠·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١١٨٢·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٦١٥١٦٦٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢·شرح معاني الآثار٦١٦·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٣٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٠·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٩٩·
  7. (٧)مسند الدارمي٨٢٣·مصنف عبد الرزاق١١٨٢·شرح معاني الآثار٦١٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٠·
  9. (٩)مسند الدارمي٨٢٣·مصنف عبد الرزاق١١٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢·شرح معاني الآثار٦١٦٦١٧·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣٠٠·مسند الدارمي٨١٤٨١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦١٥١٦٦٠·شرح معاني الآثار٦١٦٦١٧·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٩·
  12. (١٢)مسند الدارمي٨١٤·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٠·
  14. (١٤)مسند الدارمي٨١٤٨١٦·
  15. (١٥)مسند الدارمي٨٢٣·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٠·مصنف عبد الرزاق١١٨٢·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٩٩·مسند الدارمي٨٢٣·المعجم الصغير١١٩٢·مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٠·مصنف عبد الرزاق١١٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٢١٦١٥١٦٥٥١٦٦٠·شرح معاني الآثار٦١٦٦١٧·
  17. (١٧)مسند الدارمي٨١٤·
  18. (١٨)مسند الدارمي٨١٦·شرح معاني الآثار٦١٧·
  19. (١٩)مسند الدارمي٨١٤·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة١٣٦٠·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة١٣٧٦·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي1187
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قَاضِي(المادة: قاضى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَضَا ) ( س ) فِي صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ : " هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ " هُوَ فَاعَلَ ، مِنَ الْقَضَاءِ : الْفَصْلُ وَالْحُكْمُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ . * وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " الْقَضَاءِ " وَأَصْلُهُ : الْقَطْعُ وَالْفَصْلُ ، يُقَالُ : قَضَى يَقْضِي قَضَاءً فَهُوَ قَاضٍ : إِذَا حَكَمَ وَفَصَلَ ، وَقَضَاءُ الشَّيْءِ : إِحْكَامُهُ وَإِمْضَاؤُهُ وَالْفَرَاغُ مِنْهُ ، فَيَكُونُ بِمَعْنَى الْخَلْقِ . وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : الْقَضَاءُ فِي اللُّغَةِ عَلَى وُجُوهٍ ، مَرْجِعُهَا إِلَى انْقِطَاعِ الشَّيْءِ وَتَمَامِهِ ، وَكُلُّ مَا أُحْكِمَ عَمَلُهُ ، أَوْ أُتِمَّ ، أَوْ خُتِمَ ، أَوْ أُدِّيَ ، أَوْ أُوجِبَ ، أَوْ أُعْلِمَ ، أَوْ أُنْفِذَ ، أَوْ أُمْضِيَ ، فَقَدْ قُضِيَ ، وَقَدْ جَاءَتْ هَذِهِ الْوُجُوهُ كُلُّهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ : " الْقَضَاءُ الْمَقْرُونُ بِالْقَدَرِ " وَالْمُرَادُ بِالْقَدَرِ : التَّقْدِيرُ ، وَبِالْقَضَاءِ : الْخَلْقُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ ، أَيْ : خَلَقَهُنَّ . فَالْقَضَاءُ وَالْقَدَرُ أَمْرَانِ مُتَلَازِمَانِ لَا يَنْفَكُّ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ ؛ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْأَسَاسِ وَهُوَ الْقَدَرُ ، وَالْآخَرَ بِمَنْزِلَةِ الْبِنَاءِ وَهُوَ الْقَضَاءُ ، فَمَنْ رَامَ الْفَصْلَ بَيْنَهُمَا ، فَقَدْ رَامَ هَدْمَ الْبِنَاءِ وَنَقْضَهُ . وَفِيهِ ذِكْرُ : " دَارِ الْقَضَاءِ بِالْمَدِينَةِ " قِيلَ : هِيَ دَارُ الْإِمَارَةِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ خَطَأٌ ، وَإِنَّمَا هِيَ دَارٌ كَانَتْ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛ بِيعَتْ بَعْدَ وَفَاتِه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الصغير

    مَنِ اسْمُهُ يُونُسُ . 1192 1187 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ قَاضِي الْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُبْرُمَةَ الْقَاضِي ، عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ إِلَى مِثْلِ أَيَّامِ أَقْرَائِهَا ؛ فَإِنْ رَأَتْ صُفْرَةً انْتَضَحَتْ وَتَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ . - لَمْ يَرْوِهِ ع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث