حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 1620ط. دار الرشد: 1619
1620
فِي استقبال القبلة بالغائط والبول

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ [١]مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ

نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
معلقمرفوع· رواه معقل بن أبي معقل الأسديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • مغلطاي

    أبو داود وغيره ردوا هذا الحديث عن معقل

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    هو حديث ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معقل بن أبي معقل الأسدي
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام النبي صلى الله عليه وس
  2. 02
    أبو زيد الثعلبي
    تقييم الراوي:مجهول· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عمرو بن يحيى بن عمارة المازني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 7) برقم: (10) وابن ماجه في "سننه" (1 / 212) برقم: (341) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 91) برقم: (437) وأحمد في "مسنده" (7 / 4023) برقم: (18050) ، (7 / 4024) برقم: (18052) ، (12 / 6632) برقم: (27881) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 156) برقم: (1613) ، (2 / 159) برقم: (1620) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 233) برقم: (6184) والطبراني في "الكبير" (20 / 234) برقم: (18726) ، (20 / 234) برقم: (18727)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢/١٥٩) برقم ١٦٢٠

نَهَى [وفي رواية : نَهَانَا(١)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢)] أَنْ نَسْتَقْبِلَ [وفي رواية : يََسْتَقْبِلَ(٣)] [وفي رواية : تُسْتَقْبَلَ(٤)] الْقِبْلَتَيْنِ [وفي رواية : الْقِبْلَةَ(٥)] بِغَائِطٍ [وفي رواية : لِغَائِطٍ(٦)] [وفي رواية : بِالْغَائِطِ(٧)] [وفي رواية : لِلْغَائِطِ(٨)] أَوْ بَوْلٍ [وفي رواية : وَالْبَوْلِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٦١٨٤·
  2. (٢)سنن أبي داود١٠·سنن ابن ماجه٣٤١·مسند أحمد١٨٠٥٠١٨٠٥٢·المعجم الكبير١٨٧٢٦·مصنف ابن أبي شيبة١٦١٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٧·شرح معاني الآثار٦١٨٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٤٣٧·
  4. (٤)مسند أحمد١٨٠٥٢٢٧٨٨١·المعجم الكبير١٨٧٢٦١٨٧٢٧·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٦١٨٤٦١٨٦·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٦١٨٤٦١٨٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١٨٧٢٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٨٨١·شرح معاني الآثار٦١٨٦·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧٨٨١·المعجم الكبير١٨٧٢٦·شرح معاني الآثار٦١٨٦·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة1620
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد1619
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    1620 1620 1619 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بن .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث