حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 8493ط. دار الرشد: 8484
8492
الرجل يصلي في الثوب الذي يجامع فيه

أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١]، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ : أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ وَأُجَامِعُ فِيهِ ؟ قَالَ : إِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ فَاغْسِلْهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ
مرسلموقوف· رواه جابر بن سمرة السوائيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو حاتم الرازي

    كذا رواه مرفوع وإنما هو موقوف

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    الصواب وقفه على جابر بن سمرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    الصواب وقفه على جابر بن سمرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة مرفوعا وقيل عن ابن عيينة ولا يصح والصحيح ما رواه أبو عوانة وأسباط بن محمد وعبد الحكيم بن منصور وغيرهم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة موقوفا

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    جابر بن سمرة السوائي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سأل
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  3. 03
    أسباط بن محمد بن ميسرة القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة199هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (6 / 102) برقم: (2338) وابن ماجه في "سننه" (1 / 340) برقم: (584) وأحمد في "مسنده" (9 / 4837) برقم: (21111) ، (9 / 4860) برقم: (21242) ، (9 / 4860) برقم: (21241) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 454) برقم: (7467) ، (13 / 465) برقم: (7485) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 457) برقم: (8492) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 53) برقم: (293) والطبراني في "الكبير" (2 / 215) برقم: (1879)

الشواهد39 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢/٢١٥) برقم ١٨٧٩

أَنَّ رَجُلًا [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا(١)] سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ [وفي رواية : ثَوْبِي(٢)] الَّذِي أُجَامِعُ فِيهِ [وفي رواية : آتِي فِيهِ أَهْلِي(٣)] [وفي رواية : يَأْتِي فِيهِ أَهْلَهُ(٤)] ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ [وفي رواية : تَغْسِلُهُ(٥)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَرَى فِيهِ شَيْئًا فَيَغْسِلَهُ(٦)] [ وعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ وَأَنَا عِنْدَهُ ، عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ أَهْلَهُ ، قَالَ : صَلِّ فِيهِ ، إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ وَلَا تَنْضَحُهُ ، فَإِنَّ النَّضْحَ لَا يَزِيدُهُ إِلَّا شَرًّا ] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ : أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ وَأُجَامِعُ فِيهِ ؟ قَالَ : إِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ فَاغْسِلْهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١١١١٢١٢٤٢·
  2. (٢)مسند أحمد٢١١١١٢١٢٤٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢١١١١٢١٢٤١٢١٢٤٢·صحيح ابن حبان٢٣٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٦٧٧٤٨٥·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٥٨٤·
  5. (٥)مسند أحمد٢١١١١·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٥٨٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٨٤٩٢·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة8493
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد8484
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    8492 8493 8484 - أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ : أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ وَأُجَامِعُ فِيهِ ؟ قَالَ : إِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ فَاغْسِلْهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أسباط بن محمد .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث