أَبُو خَالِدٍ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
: أَنَّهُ كَانَ ج٥ / ص٤٦٩يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلَاةِ
أَبُو خَالِدٍ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
: أَنَّهُ كَانَ ج٥ / ص٤٦٩يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلَاةِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 90) برقم: (1282) ، (2 / 90) برقم: (1283) ، (2 / 90) برقم: (1284) ومالك في "الموطأ" (1 / 121) برقم: (185) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 709) برقم: (826) ، (1 / 710) برقم: (828) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 268) برقم: (1946) ، (5 / 273) برقم: (1951) والنسائي في "المجتبى" (1 / 249) برقم: (1160) ، (1 / 269) برقم: (1267) ، (1 / 269) برقم: (1266) ، (1 / 270) برقم: (1269) والنسائي في "الكبرى" (1 / 373) برقم: (751) ، (2 / 61) برقم: (1191) ، (2 / 61) برقم: (1190) ، (2 / 64) برقم: (1193) وأبو داود في "سننه" (1 / 374) برقم: (984) والترمذي في "جامعه" (1 / 325) برقم: (300) والدارمي في "مسنده" (2 / 845) برقم: (1374) وابن ماجه في "سننه" (2 / 77) برقم: (965) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 130) برقم: (2825) ، (2 / 130) برقم: (2824) ، (2 / 130) برقم: (2823) ، (2 / 132) برقم: (2834) وأحمد في "مسنده" (3 / 1048) برقم: (4641) ، (3 / 1123) برقم: (5108) ، (3 / 1165) برقم: (5398) ، (3 / 1181) برقم: (5489) ، (3 / 1279) برقم: (6073) ، (3 / 1305) برقم: (6226) ، (3 / 1339) برقم: (6422) والحميدي في "مسنده" (1 / 530) برقم: (662) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 144) برقم: (5768) والبزار في "مسنده" (12 / 156) برقم: (5761) ، (12 / 216) برقم: (5921) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 195) برقم: (3075) ، (2 / 248) برقم: (3264) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 276) برقم: (7932) ، (5 / 468) برقم: (8519) ، (15 / 335) برقم: (30302) والطبراني في "الكبير" (13 / 286) برقم: (14093) والطبراني في "الأوسط" (2 / 295) برقم: (2028) ، (6 / 23) برقم: (5688)
أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُحَرِّكُ [وفي رواية : يُقَلِّبُ(١)] الْحَصَى بِيَدِهِ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ [وفي رواية : رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ(٢)] [وفي رواية : رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَا فِي الصَّلَاةِ(٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، وَإِنِّي أُقَلِّبُ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا صَلَّى إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِالْحَصَى(٥)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَعَلْتُ أُقَلِّبُ الْحَصَى(٦)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَلَّبْتُ الْحَصَى(٧)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْتُ(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَرَأَى رَجُلًا يَعْبَثُ فِي صَلَاتِهِ(١٠)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ : رَجُلًا يُحَرِّكُ الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ ؟(١١)] قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَالَ لِيَ ابْنُ عُمَرَ(١٢)] : لَا تُحَرِّكِ الْحَصَى [وفي رواية : لَا تُقَلِّبِ الْحَصَاةَ(١٣)] ، [إِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى(١٤)] وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ [وفي رواية : لَا تُقَلِّبِ الْحَصَى ، فَإِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى مِنَ الشَّيْطَانِ(١٥)] [وفي رواية : لَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ(١٦)] [وفي رواية : لَا تَعْبَثْ فِي صَلَاتِكَ(١٧)] ، وَلَكِنِ [وفي رواية : نَهَانِي وَقَالَ :(١٨)] اصْنَعْ كَمَا كَانَ [وفي رواية : ، وَافْعَلْ كَمَا رَأَيْتُ(١٩)] [وفي رواية : وَاصْنَعْ كَمَا كَانَ(٢٠)] [يَعْنِي(٢١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ [وفي رواية : يَفْعَلُ(٢٢)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٢٣)] : وَكَيْفَ [وفي رواية : كَيْفَ(٢٤)] كَانَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] يَصْنَعُ [وفي رواية : وَكَيْفَ رَأَيْتَهُ يَفْعَلُ(٢٦)] ؟ قَالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فِي الْقِبْلَةِ ، وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا أَوْ نَحْوِهَا ، [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى(٢٧)] ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ [وفي رواية : وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ، قَالَ هَكَذَا ، وَأَرَانَا وُهَيْبٌ ، وَصَفَهُ عَفَّانُ : وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى وَبَسَطَ أَصَابِعَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَكَأَنَّهُ عَقَدَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(٢٩)] [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَضَمَّ أَبُو بَكْرٍ ثَلَاثَ أَصَابِعَ وَنَصَبَ السَّبَّابَةَ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَبَسَطَهَا(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ : هَكَذَا ، وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَأَضْجَعَ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(٣١)] [وفي رواية : ضَعْ يَدَكَ عَلَى فَخِذِكَ ثُمَّ قُلْ هَكَذَا ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَنَصَبَ إِصْبَعَهُ(٣٣)] [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدٌ : فَوَضَعَ ابْنُ عُمَرَ فَخِذَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُمْنَى ، وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ .(٣٤)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فَيَدْعُو بِهَا ، وَالْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهَا(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَعَقَدَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ(٣٦)] . [وفي رواية : وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ يَدْعُو بِهَا ، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِ(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى بَاسِطَةً عَلَيْهَا(٣٨)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، فَدَعَا بِهِمَا ، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ ، بَاسِطُهَا عَلَيْهَا(٣٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ لِلتَّشَهُّدِ نَصَبَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ ، وَبَاقِي أَصَابِعِهِ عَلَى يَمِينِهِ مَقْبُوضَةٌ كَمَا هِيَ(٤٠)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا قَعَدَ يَتَشَهَّدُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَعَقَدَ ثَلَاثًا وَخَمْسِينَ وَدَعَا(٤١)] [وفي رواية : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ وَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْحَدِيدِ ، يَعْنِي السَّبَّابَةَ(٤٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَلَّبْتُ الْحَصَى فَقَالَ : لَا تُقَلِّبِ الْحَصَى فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ . وَلَكِنْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ كَانَ يُحَرِّكُهُ هَكَذَا(٤٣)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلَاةِ . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (
[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .
8519 8520 8511 - أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلَاةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو خالد .